datur quādo opera iuſtitiæ ſcriptura ſignificat. ut ibi factum eſt uerbum domini in manu aggei prophetæ et adhieruſalem Ornaui te inquit ornamento et impoſui tibiarmillas circa manus tuas. Rurſū ad eū qui idutus ēpondere alterius loci ſignaculum demonſtratur. petraꝫſi mediam hieruſalem et da ſignaculuꝫ in frontibꝫ uirorum gementiū et dolentiū in omnibuſ iniquitatibꝫ quæfiunt in medio eorū Quare ut poſtea poſſint dicere: Signatum eſt ſuper nos lumen uultus tui domine. et calciamentum in pedibus eius Sponſi quippe perdideratdignitatem et nudis pedibus paſcha celebrare n̄ poteratHæc ſunt calciamenta de quibuſ dominus ait. Et calciaui te hiacyntho et calciamenta in pedibus eius: Ne alicubi coluber inſidias plantam īgredientis īuaderet. et ſuper ſcorpiones et ſerpētes ſecuruſ ambularet ut præpararetur ad euangeliū pacis iā n̄ gradiens ſecūdū carnēſed ſecūduꝫ ſpirituꝫ et dictū ei propheticuꝫ conueniretQuam ſpecioſi pedes euangēlizantiuꝫ pace̓ euaugelizatione bona: Et afferte uitulum ſaginatum et occidite etmanducemus et epulemur: qm̄ hic filius meus mortuus fuerat et reuixit: perierat et īuentus eſt. Ditulus ſaginatus qui ad pœnitentis īmolatur ſalutē ipſe ſaluatoreſt cuiuſ quotidie carne paſcimur: cruore potamur: fidelis mecum lector ītelligis quia pīguedine ſaturati In uictuꝫ laudū eius dirūpimus dicentes Eructauit cor meūuerbū bonū dico ego oꝑa mea regi. Licet qͥdā ſuperſtitioſe magis ꝙͣ uere. nō conſiderantes p̄i textū ex patrisperſona hoc arbitrentur ītelligi. Quod aūt ait epulemurquoniam hic filius meus mortuuſ fuerat et reuixit: pierat et inuentuſ eſt Ad eundē ſuperioris parabolæ pertinet ſenſū in qua dicitur: Sic dico uobis Gaudium eritcoram angelis dei ſuper ūo peccatore pœnitentiā agente et cœperūt epulari. Hoc cōuiuiū quotidie celebraturquotidie pater filiuꝫ recipiat Semper chriltuſ credentibus īmolatur. Erat eniꝫ filius illiuſ ſenior in agro: hucuſqꝫ de perſona filii iunioris diſputatum eſt: quem ſcd̓ꝫpræſentē parabolā in publcaniſ et peccatoribꝫ qui a domino ad pœnitentiā prouocantur debemus accipere.ſecunduꝫ aūt myſticos intellectus de futura quoqꝫ uocatione gentiuꝫ prophetari. Nunc ad ſeniorem filiumſermo tranſgreditur: quē multi ſimpliciter ad omniumſanctoruꝫ perſonaꝫ multi proprie ad iudæos referuntet de ſanctis quidē nō difficiliſ interpretatio eſt in eo qd̓dicitur. Nunꝙͣ mandatuꝫ tuū præteriui. licet illud uideatur obſiſtere qd̓ reuerſioni fratris inuideat. In Iudxisautem cū liuor in fratris ſalute cōueniat: hoc repugnatquod nunꝙͣ ſe dicat præteriſſe mandatuꝫ de quibus qͥdnobis uidetur ſuis in locis conabimur explanare. Eratautem filius illius ſenior in agro in terrenis operibuslabore deſudās longe a gratia ſpiritus ſancti et a cōſiliopatriſ extorris hic ē qui ait Agrū emi et necceſſe habeoexire et uidere illū Rogo te habe me excuſatū: Hic quiiuga bouꝫ cōparat quinqꝫ et legis onere depreſſus terrenorū ſēſuū uoluptate perfruitur Hic qui uxore ductaire ad nuptiaſ nō poteſt: et effectus caro nequaꝙͣ unuꝫeſſe uult cū ſpiritu. In huius perſona etiā illiꝰ parabolæoperarii cōgruūt ī qua prima tertia ſexta nona hora ideſt uocationibus uariis mittuntur ad uineaꝫ et indignātur ſibi Undecima horæ oꝑarios coxquari et cuꝫ ueniret et appropīquaret domui audiuit ſymphōiaꝫ et chorū Illud qd̓ in quodā pſalmo ſuperſcribitur pro melechhuic ſenſui conuenit: Siquidem melech chorus ī unūcōcinens dicitur Male aūt quidā de latiniſ ſymphoniāputant eſſe genus organi cum ſit concors in laude deiconcentus ex hoc uocabulo ſignificetur: Symphoniaquippe cōſonātia exprimitur in latinuꝫ: et uocauit unusdē pueris et īterrogauit qͥdnā eſſeꝫ hoc: et nūc īterrogatilrael: quare deuſ ī gentiuꝫ aſſumptione lætetur: et xmuLISlatiōe cruciatus paternā ſcire n̄ poteſt uolūtatē. Qui aitilli qm̄ frater tuꝰ uenit et occidit pater tuuſ uitulū ſaginatuꝫ qm̄ incolumeꝫ illuꝫ recipit Lauſa lætitiæ quod pariin dei laudes toto orbe uoce cōcinitur: ſalus ē gentiumſalus eſt pc̄orū. lætātur angeli: oīs in gaudium creaturacōſentit: et de ſolo dr̄ iſrael: Iratus aūt noluit ītrare: iraſcitur ſe abſente fratrē ēe ſuſceptū: iraſcitur eum uiuerequeꝫ putabat extinctū: et nūc foris ſtat iſrael: et nunc diſcipulis audientibꝫ euāgelia ī eccleſia mater eius et fratres foris ſtant quærētes euꝫ. Egreſſus aūt pr̄ illius copit rogare euꝫ: ꝙ benignuſ et clemens pr̄: rogat filiū utlæticiæ domus particeps fiat: Rogat autem pr̄ per apoſtolos rogat per euangelii predicatores: equibus Paulus ait Precamur pro chriſto recōciliamini deo: et alibiDobis primū oportebat ānūciari uerbū domini: ſed qrepuliſtis illud et īdignos noſ iudicaſtis æternæ uitæ ecce cōuertimur ad gētes: ipſe aūt reſpōdēs ait pr̄i ſuo ecce tot annis ſeruio tibi pr̄ Supplex ad cōcordiaꝫ precatur: ille iuſticiam quæ ī lege ē ſequēs dei iuſticiæ nō ſubiicitur Porro quæ eſt maior iuſticiæ dei ꝙͣ ignoſcere ponitētibꝫ filiuꝫ recipere redeuntem. Ecce tot ānis ſeruiotibi et nunquam mandatum tuum præteriui: quaſi hocipſum non ſit preterire mandatum ſaluti alterius inuidere: ante deum ſe iactare iuſticiæ cuꝫ nemo coraꝫ eo mūdus ſit. Quis enim lætabitur caſtum ſe habere cor: necſi unius quidem fuerit diei. Bauid confitetur in iniquitatibus conceptus ſum: et in delictis concepit me maiermea. et in alio loco Si iniquitatem attenderis dominequis ſutinebit; et hic dicit Nunquam ſe præteriſſe mandatuꝫ totiens ob idolatriam captiuitatibꝫ traditus Eccetot annis ſeruio tibi et nunꝙͣ mandatuꝫ tuū præteriui.Hoc eſt quod paulus Apoſtolus loquitur. Quid ergodicimus quia gentes quæ nō ſectabantur iuſticiā apprehenderunt iuſticiaꝫ: iuſticiā quæ eſt ex ſide. Iſrael ueroſectnatdo legeꝫ iuſticiæ ad legē iuſticiæ nō peruenit. quare? quia nō ex fide ſed q̄i ex operibus legis. poteſt ergoet ex eius perſona dici qͥ iuxta eūdeꝫ apoſtolum ī iuſtcia quæ ex lege eſt ſine reprehenſione uerſatus eſt: licetmihi uideatur magiſ ſe iactare iudæuſ ꝙͣ uera dicere adexemplū illius phariſxi dicentis Deus gratias ago ubiQuia nō ſuꝫ ſicut cæteri homines. Raptores iniuſti adulteri ſicut et hic publicanus. Oro te nō ne tibi uidēturea que ille de publicano dixerat dicere iſte de fratre hiceſt qui comedit omnem ſubſtantiā ſuaꝫ uiuens cuꝫ meretricibus Ad id aūt quod ait mandatuꝫ tuuꝫ nunꝙͣ īteriui patris ſermoni nō cōgruit. Non eniꝫ confirmauituera eſſe quæ dixerat filius ſed iraſcentem alia rationecompeſcuit. fili tu mecū es ſemper. Nunquid ait benequidem dicis et feciſti cūcta q̄ iuſſeraꝫ? Sed mecum esſemꝑ mecū es lege qua ſtrigeris mecū es dū mihi et incaptiuitatibꝫ erudiris mecū es nō qꝛ̄ mea p̄cepta cōpleueris ſꝫ qd̓ te in longaꝫ regioneꝫ abire n̄ paſſus ſū mecū es ad extremū ſedm illud qd̓ locutus ſum ad dauidSi dereliquerint filii eius legem meam et ī iudiciis meis nō ambulauerint ſi iuſtitias meas prophanauerint etmandata mea nō cuſtodierint: uiſitabo in uirga iniquitates eorum et in flagellis iniuſtitias eorum: iſericordiam autē meaꝫ n̄ auferaꝫ ab eis: quo teſtimonio et idin quo filius ſenior gloriatur falſum eſſe cōuincitur: dūin dei iudiciis non ambulat et eius mandata non facitet quomodo iſta non faciens cum patre ſemper fuiſſedocetur dum peccans uiſitatur in uirga: et uiſitato miſericordia non negatur nec mirandum patri eum auſumfuiſſe mentiri qui fratri potuit inuidere maxime cum indie iudicii quidā impudentius mentiantur Nonne innomine tuo comedimus et bibimus et uirtutes multas fecimus dæmonia eiecimus Quid uero ſit et oīamea tua ſunt ſuo loco cōgruētius explicabitur: et nūꝙͣP. 4