LB8ideſt in excelſo uertice: Tūqꝫ noſdei auxilio deſtitutoshoſtis inuaſit duxeritqꝫ captiuos non deſperemus ſalutem: ſed iterum armemur ad prælium: poteſt fieri ut uīcamus: ubi uicti fuimus et in eodeꝫ loco triumphemubi fuimus ante captiui: et profecti ſunt de monte or caſtramētati ſunt in ſelmona: et profecti de ſelmona uenerunt in phinon. H dux manſioneſ .xxxv. et xxxvi. ī ordine hiſtoria non inueniuntur: ſed ſcriptum eſt pro eisEgreſſi ſunt de monte or per uiaꝫ maris rubri ut circuirent terram edom ex quo oſtēditur in finibus atque incircuitu terræ edom eas poſitas nec ſecundū mare̓ legitur. Profectiqꝫ de monte or caſtramētati ſunt ī ſelmona ſiue in phinon: ſed poſt ambitū terræ idumæorū uenit ad extremū: et ait profecti ſūt filii iſrael: et caſtrametati ſunt in eboth: nec dixit profecti ſunt de illo et illo loco qͥa duas manſiones ſilentio p̄termiſerat quas cū inſupputatōe tacuerit reddit ī ſūma: prima manſio ſelmona īterpretatur imagūcula. Secunda phinon dimiūtiueos ab ore ergo nō ab oſſe intellige. In his Aaron motuo murmurant contra deum et MMoyſen māna faſtidiunt: a ſerpentibus uulnerantur et in typo ſaluatoris qͥueꝝ antiquūqꝫ ſerpentē in patibulo triumphauit diaboli ueneno ſuperantur. Un̄ et imaguncula uere exp̄ſſæqꝫimaginis dei filii paſſioneꝫ eius intuēs conſeruatur: etquod corde credit ore pronunciat iuxta illud apoſtoli.Corde creditur ad iuſticiaꝫ: ore autē confeſſio fit ad ſalutem. Simulqꝫ nota qd utraqꝫ māſio hyporopiſticosappellatur quia ex parte uidemus et ex parte prophetamus: et nūc uidemus per ſpeculum in æuigmate. et profecti de phinon caſtrametati ſunt in eboth. xxxvii. māſiouertitur in magos: ſiue phitōnes uel ſecūdū uerba helilagenas grandes quæ cū muſto plenæ fuerint abſqꝫ ſpiramine ilico dirumpuntur. pugnauerunt magi contraGoyſen et aaron et a muliere quæ erat in edor et habebat iuxta lxx. interpretes ſpuꝫ phitōnem iuxͣ hebræoſmaguꝫ regi iſraelis illuditur: multæ ſunt præſtigiæ et innumerabiles laquei quibus aīa capiūtur humanæ. Sꝫnos dicamus in dn̄o confidentes. Laqueus contrituseſt et nos liberati ſumus: et ſi ābulauero ī ū̓bra mortisnon timebo mala: qm̄ tu mecū es. Cadent a latere nr̄omille et decē milia a dextris noſtris non timebimus abincurſu et dymoīo meridiano. Sed obdurabimꝰ auresnoſtras ne audiamus uoces incantantiū: et ſirenaꝝ carmina negligamuſ. Poſt imaginem dei quæ in cordis ratione monſtratur et confeſſionē fidei quæ ore proferturconſurgunt ſerpentes et artes malificæ ad bella nosprouocant: Sed nos qui habemus p̄tioſiſſimuꝫ theſaurum ī uaſis fictilibus: quæ frangi pn̄t ita ut quædā teſtauix remāſerit: in qua hauriri poſſit aquæ puſilluꝫ: omnicuſtodia circūdemus cor noſtrū: et profecti de eboth caſtramētati ſunt in Hieabarim in finibus moab xxxviii.manſio aceruos lapidū tranſeūtiuꝫ ſonat. Sunt ſācti lapides qͥ uoluuntur ſuper terram leues politi rotunditateqꝫ ſua rotarum curſibus ſimiles. ſunt et alij quos propheta iubet tolli deuia ne ābulantium in eos offendātpedes: qui ſunt iſti ambulantes utiqꝫ uiatores et p̄tereuntes qui per iſtud ſeculuꝫ ad alias manſiones tranſirefeſtinant. Quod autem dicitur in finibus mōab et ſupraſcriptum eſt in ſolitudīe: quæ reſpicit mōab contra ſolisortū: on̄dit iuxta litterā quod hucuſqꝫ ī finibꝰ idumæorum fuerint et nunc ueniant ad terminos mōab ab aliaprouincia ad aliā trāſeuntes: Non .n. ſēper uni uirtutidanda eſt opera: ſed ſic̄ ſcriptum eſt. Ibunt de uirtute inuirtutem: de alia trāſeundū eſt ad aliā quia hærēt ſibi:et ita inter ſe connexæ ſunt ut qui una caruerit omībuscareat: et tamen tranſire de alia ad aliam eorum eſt proprie: qui ſolis iuſticiæ ortum conſiderant. et profecti dehie abarim: ſiue ut in ſecūdo loco ad hebræos habeturhihim: caſtrametati ſunt in dibūgad. xxxviiii. manſio interpretatur fortiter intellecta tentatio. Pro hac ī ordinehiſtoriæ aliter ſcriptū repperi: Poſtquā .n. caſtramētatiſunt ī hieabarim ī moab cōtra ortum ſolis legitur indeprofecti ſunt et diuerterūt ad torrentē Fared: et de hocloco proficiſcentes caſtramētati ſunt trās Arnō quæ ēin ſolitudine finium amorei: eo quod arnō ī terminismoabitarū et amoreoꝝ: et poſt hæc uenerūt ad puteū:ubi cecinit iſrael carme hoc aſcende putee: quē foderūtprīcipes: et aperuerūt duces populoꝝ in datore legumet ī baculo eius: et de ſolitudine in marthana et de marthana ad torrentes dei: et de torrentibus dei ad excelſa:et de excelſis ad uallem quæ ē ī regione Moab ī uertice phaſga: quæ proſpicit cōtra deſertū hæc loca in finibamoreorū. Quidaꝫ īterp̄tantes putant nō māſiones eēſed tranſitus: nec p̄iudicari catalogo māſionum exͣ ordinariā expoſitionē: Alii autē ſpiritalia ſpiritalibus cōꝑarantes nolūt regiones ſignificari. ſed per locorum noīauirtutuꝫ profectus eſſe: quod poſt magos et congregationē lapidū frequēter ueniamꝰ ad torrentes zared: qd̓interpretatur alia deſcenſio: et ī deſcenſione poſiti tranſeamuſ ad arnō quod maledictionē ſonat: quæ ē ī finibꝰamoreorū poſita: qui uel amari hoſtes ſūt: uel multa loquūtur inflati. Sinaūt trāſierimus terminos Ooab: qͥde inceſtu gn̓atus eſt et receſſit a uero patre ſtatiꝫ nobisoccurrit puteus quē nemo de plebe fōdit: nullus ignobilis: ſed prīcipes et duces qui iura dant populis et canētes carmen ī aquis putei et ī dei muneribus gratulātes prophetant quod trāſituri ſit ad quæ peruēturi locaquod .ſ. de deſerto ueniant ī marthana: quod īterp̄taturdonuꝫ et de marthana ad nahaliel: quod dicitur ad torrētes dei: et de nahaniel ad bamoth: q̄ interpretatur excelſa ſiue adueniens mors: qn̄ cōformes efficimur mortis chriſti et de bamothoccurrit nobis uallis hūilitatis:quæ tn̄ ī uertice poſita eſt mōtis phaſga: qͥ īterpretaturdolatus: quod nihil habeat īforme nec rude: ſed artificis politꝰ ſit manu qui mōs reſpicit ſolitudinē: q̄ hebraice dicitur iſinū. Qn̄ eīꝫ fuerimus in uirtutū culmine cōſtituti: tūc totius mūdi ruinas et oīuꝫ peccatorū reſpicimus uaſtitatē pene obliti ſumus currente or̄one dicerequare dibūgad īterpretetur fortiter ītellecta tētatio: poſtdibōgad geritur belluꝫ cōtra Seon regeꝫ amoreorumet ogregēbaſan: et diſcimus qd̓ cū uenerimus ad ſūmūet de fōte prīcipū regūqꝫ biberimus aſcēdentes ad mōteꝫ phaſga nō debeamus eleuari ī ſuperbiā: ſed propoſitā nobis ecōtrario ſolitudinē nouerimus ante cōtritionem .n. eleuatur cor uiri: et ante gloriā humiliatur: etprofecti de dibōgad caſtramētati ſūt ī almū deblataꝫ:Auadrageſima māſio uertitur ī cōtēptū plagaꝝ ſiue opprobriorū. et per hanc diſcimus oīa dulcia et illecebrasuoluptatū ī ſeculo cōtēnēdas: nec īebriari noſ uino mūdi ī quo eſt luxuria. Mel nō offertur ī ſacrificiis dei etcæra quæ dulcia cōtinet: nec lucet ī tabernaculo: ſꝫ oleūpuriſſimūqd de oliux profertur amaritudine. Oel. n.diſtillat a labiis mulieris meretricis de quo puto iuxtamyſticos ītellectus guſtaſſe Ionathan: et ſorte dep̄hēſūuix populi p̄cibus liberatuꝫ. Quod autē opprobria contemēda ſint etſi falſa obiiciatur beat tudinem pariantſaluator pleniſſime docet. et profecti de Almō et blataiꝫcaſtramētati ſūt ī mōtibus abraiꝫ cōtra faciē nabo. Quadrageſimaprima māſio uertitur ī mōteꝫ trāſeuntium eteſt cōtra faciē nabo mōtiſ: ubi moritur et ſepelitur moyſes terra repromiſſionis an̄ cōſpecta. nabo īterpretaturconcluſio ī qua finitur lex: et non inuenitur eius memoria. Porro gratia euangelii abſqꝫ ullo fine tēditur. Inomnem terrā exiuit ſonus eius: et in fines orbis terræ uerba ipſius: Simulqꝫ conſidera ꝙ habitatio traſeuntiuꝫ in montibus ſita ſit: et adhuc profecti indigeat: