Pirumꝑamus uincula eoruꝫ et proliciamus a nobis iuguꝫ ipſorū et alibi Laqueus cōtritus eſt et nos liberatiſumus chriſti aūt uincula uoluntaria ſūt et uertūtur inamplexus qͦqꝫ his fuerit colligatus dicet ſiniſtra eiꝰ ſubcapite meo et dextera illius amplexabitur me et profecti de? Deſaroth caſtramētati ſūt ī boneichaꝫ. Xxviii. māſio tranſfertur in filios neceſſitatis ſeu ſtridoris: Si abuno īcipiaſ numero et paulatī addens ad ſeptimū uſqꝫperuenias uigeſimū ſoctauus numerꝰ efficitur. Qui ſintiſti filii neceſſitatis pſalmus ipſe nos docet Afferte dn̄ofilii dei afferte dn̄o filios arietuꝫ Quæ eſt tāta neceſſitaſq̄ nolētibꝫ īponitur cū diuinis ſcripturis eruditꝰ et legeseaꝝ ac teſtimōia uicula ſcieriſueritatiſ cōtēdēſ cū aduerſariiſ ligabiſ eoſet uīctoſ duces ī captiuitatē et de hoſtibꝫquōdā atqꝫ captiuis liberos dei facies ut īpēte dicas cūſiō ego ſterilis et n̄ pariēs trāſmigrata et captiua et iſtoſqͥs enutriuit ego deſtituta et ſola. et iſti ubi erāt? mirariseſaiam eiuſdem pſalmi ſacramenta cognoſce Dox dn̄ſin uirtute Dox dn̄i in magnificentia uox dn̄i confringētis cedros ut poſtquā aduerſarios fregerit et cōcuſſeritdeſertos prius gentiū populos preparētur cerui ī montibus et ſi dilectus ſicut filius unicorniū ī tēploqꝫ eiusomnes dicant gloriam porro quod uertimus filios ſtridoris ad illū ſentū refert qd̓ timor ſupplitii et eius lociubi ē fletꝰ et ſtridor dētiū deſerētes diaboli uicula xp̄odn̄o credentiū turba colla ſubmittat et profecti de boneicam caſtrametati ſunt ī monte galgad. xxviiii manſio interpretatur nūcius ſiue expeditio et accinctio uel certeꝙ nos uerius arbitramur catacope ideſt conciſio haudaliter poſſumꝰ magiſtr. diſcipuloruꝫ atqꝫ credētiuꝫ eosfacere filios neceſſitati ſniſi præceptores eorū interfecerimus crudeles ſimusī occiſione eorum nō parcat manus noſtra Armuꝫ aut extremuꝫ auriculæ de ore leōisextraher maledictuſ qui facit opus dei negligēter et prohibet gladiū ſuuꝫ a ſanguine unde et dauid ī matutinoinqͥt īterficiebā omneſ peccatores terræ De nūtio aūt etaccinctione hæc breuiter poſſumꝰ dicere qd̓ finis neceſſitatis grandes ad uirtutē ſtimulos ſuggeramus cū eisnūciauerimꝰ præmia ad futurorū et accinctoſ iure belladocuerimus hoꝝ triū quicquid magiſter fecerit in mōte exiſtit et profecti de mōte gadgad ī Hietabath caſtrametati ſunt. Xxx. manſio bonitas interpretatur ut cumuenerimus ad perfectum uirū in ſacerdotaleꝫ gradū etin ætateꝫ plenitudinis chriſti in qua ē Ezeciel erat iuxtafluuiuꝫ chobar poſſimus in. xxx. pſalmo canere In tedomine ſperaui nō confundar in æternum Paſtor etiaꝫbonus ponit animā ſuā pro ouibus ſuis et profecti dehietabata caſtramētati ſunt ī hebrona. xxxi. manſio īterpretaturideſt tranſitus ſiue tranſitio Ad hāc uenit uerꝰ hebræuaideſt nepateta ſiue tranſitor qui dicere poteſt Tranſiensuidebo uiſioneꝫ hanc magnā de qua et pſalmiſta canit:et nō dixerūt qui præteribant benedictio dn̄i ſuper uosPræterit enim figura huius mundi et propterea ſancticapiunt ad meliora tranſire nec præſenti ſtatu cōtēti īgeimiſcunt quottidie hæc recordatus ſū et effudi in me animam meā qm̄ tranſibo in locū tabernaculi admirabilisuſqꝫ ad domuꝫ dei Gultū eſt ſi de omnibꝫ ſcripturisſuper uerbo tranſitionis ueliꝫ exempla cōgerere et profecti de hebrona caſtramētati ſunt in Aſiongaber. xxxiimanſio quæ interpretatur in lignuꝫ uiri ſiue dolationeshominis quod ſignificātius græce diciturſcribitur per ain litterā non ut græci et latini etrant pergimel unde in ſolitudine multitudo lignorū niſiquod ſeduli et diligentis magiſtri diſciplina monſiraturcædētis ligna deformia et dolātis faciētiſqꝫ uaſa diuerſa qux in domo magna neceſſaria ſunt poſſunt lignaſionis uiri ſaltuuꝫ et omniuꝫ arborū genera ac per hocI.S Imultitudineꝫ credentiū figurare dicente dauid Inuenimus eaꝫ ī campis ſilux Hucuſqꝫ ſolitudo pharā xviiii.continet manſiones quæ deſcriptæ in catalogo in ſuperiori itinere nō ponuntur et profecti de Aſiongaber caſtramētati ſunt in deſerto ſin hoc eſt cades. Quxitur curoctaua manſio nunc trigeſima tertia eſſe dicatur. Sedſecundū eſt ꝙ prior per ſamech litteram ſcribitur interpretaturqꝫ rubus ſiue odiuꝫ: Hæc auteꝫ per ſade et uertitur in mandatuꝫ. Illudqꝫ quod iungitur cades non utpleriqꝫ eſtiment ſancta dicitur ſed mutata ſiue tranſlataLegimus in geneſi iuxta hebraicā ueritateꝫ ubi iudasmeretrice̓ putans thamar dona tranſmittit et ſequeſtermunerū interrogat ubi eſt cades hoc eſt ſcortuꝫ/ cuiushabitus a cæteris ſœminis īmutatus eſt In multis quoqꝫ locis hoc idem reperimus Sinautē ſancta interpretatur et κοτα αυτιφρασ1ν ē ītelligendū quomodoparcæ dicuntur ab eo ꝙ minime parcunt et bellū quodnequaꝙͣ bellū ſit et lucus quod minime luceat. In hacmāſiōe moritur maria et ſepelitur et propter aquaſ cōtradictionis Goyſes et Aaron offendunt dn̄m et prohibentur tranſire Iordanem miſſiſqꝫ nuntiis ad edoncuꝫ tranſitus petitur nec impetratur Quis timeret poſttantos profectuſ murmur populi et offenſa magiſtrorūet uiæ tranſitus denegatos? Didetur mihi in maria prophetia mortua ī moyſe et Naron legi et ſacerdotio iudæoꝝ finis impoſitus ꝙ nec ipſi ad terraꝫ repromiſſionis tranſcēdere ualeant nec credenteꝫ populū de ſolitudine huius mund. educere et nota quod poſt mortemprophetiæ et aqua ſ cōtradictionis idumxū carneū atqꝫterrenū tranſire nō poſſit et cū multis precibus et conatu uiam nō īpetrent ſed egrediatur edon aduerſus eosī populo multo et ī manu forti Interpretatio quoqꝫ nōminis morti et offenſæ et negato tranſitui cōuenit. Ubienim mandatuꝫ ibi peccatum ubi peccatuꝫ ibi offenſa:ubi offenſa ibi mors Hæc eſt manſio de qua pſalmiſtacanit Cōmouebit dominus deſertū cades: Profectiqꝫde cades caſtramētati ſunt in or monte in extremo terræ edon Aſcenditqꝫ aaron ſacerdos ī montē or iuxtapræceptū domini et mortuus eſt ibi āno quadrageſimotranſgreſiionis filioruꝫ iſrael de terra ægypti menſe primo quinta die menſis Eratqꝫ aaron. Exxiii. ānorumquando mortuus eſt in or monte: et audiuit cananæusrex arad qui habitabat ad auſtrū ī terra cānaꝫ qd̓ ueniſſent filii iſrael. Triceſimaquarta manſio eſt or: quā pleriqꝫ īterpretātur lumen nec errarent ſi per alephlit erāſcriberetur Alii pelleꝫ et ipſi uerū dicerent: ſi eſſet aimpoſituꝫ nōnulli foramen qd̓ poſſit accipi ſi eth haberetelementus Cuꝫ aūt legatur per he magis mons intelligitur et legi poteſt Aſcēdit aaron in montis montemideſt uerticem eius. Ex quo aīaduertimus nō ī monteſimplici ſed ī monte montis pontificeꝫ mortuum et dignus locus meritis eius monſtraretur: MMoritur enimeo anno quo nouus populus repromiſſiōis terrā intraturus erat in extremis finibꝫ terræ idumæorū et quamquaꝫ in monte ſacerdotuꝫ Eleazaro filio reliquerit: lexqꝫ eos qui eam impleuerint perducat ad ſūmuꝫ tamenipſa ſumitas nō eſt trans fluenta iordanis ſed in extremiſ terrenoꝝ opeꝝ finibꝫ et plangit euꝫ populuſ. xxx.diebus aaron plangitur. ieſus nō plangitur In lege deſcenſuſ ad īferos In euāgelio ad paradiſuꝫ traſmigratioAudit quoqꝫ cananxus ꝙ ueniſſet iſrael et ī loco exploratoꝝ ubi quōdā offēdiſſe populū nouerant ineūt preliuꝫ et captiuū ducūt iſrael. Rurſūqꝫ ī eodē loco pugnaet tunc uictor uincitur uicti ſuperāt appelaturqꝫ nomēhorma ideſt anathema eadē dicer̄ mihi nō eſt pigrum:legētibꝫ neceſſariū qd̓ ſemper humanus ſtatus ī huiusſæculi uia fluctuet: et alus ualle alius ī cāpis: alius mōriatur ī monte nec ī monte ſimpliciter: ſꝫ ī mōtis mōteP.