poſt montes enim plurimos ad campeſtria moab et iordanis fluenta deſcendimus qui interpretatur deſcēſio.Vibil enī ut crebro diximus tā periculoſū eſt ꝙͣ gloriæcupiditas et iactātia et aīus cōcſiētia uirtutū tumens etprofecti de montibꝫ Abarim caſtrametati ſūt cāpeſtribꝫmoab ſuper iordanē iuxta hierico ibiqꝫ fixerūt tentoriaab humo ſolitudinis uſqꝫ ad belſatiꝫ in planitie moab.In xlii manſione q̄ ſūt et extrema māſio eſt curſiꝫ quæſint geſta narremus. Reſidens in ea populus a diuinobalaā quē merced cōduxerat balach filiꝰ ſephor dei iuſſione benedicitur: et maledictio mutatur ī laudes audituocem dn̄i et prophano ore reſonātē Orietur ſtella exiacob et cōſurget hō de iſrael: et percutiet principes moab et uaſtabit cūctos filios ſeth: et erit edom hæreditaseius fornicatur cū filiabus madiā et phinees filius eleazar zelatus zeluꝫ domini zamrim et ſcortū madiantidēpugione tranifigit. Unde et accepit premiū in æternamilii aumius.memoriam armū uictimæ. Numeratur rurſuꝫ populusut interfectis peſſimis nouus dei populus cēſeatur: īterpellāt qͥnqꝫ filia ſaphad et ex iuditio dn̄i hæreditatē accipiūt īter fratres ſuos. n̄c fœmieuſ a poſſeſſiōe dei ſexusviſuumrmutiſexcluditur Ieſus moyſi in mōte ſuccedit et diſcit a legequæ ſpiritaliter ferre debeat in eccleſia: primū quid perpitmmimuūs edorſingulos dies. deinde qͥd ſabbato quid ī cal quid ī paſxxxiicha quid in pentecoſte: qͥd in omenia mēſis ſeptimi. qͥdin iēiunio eiuſdē menſiſdie deciō qͥd in ſenophegia qn̄dimr pepila et cfiguntur tabernacula quintodecimo die ſupradicti men¶i Oxorū atqꝫ filiarū uota ſīe auctoritate patrūet uiroam ytruttumarū caſſa memorantur belluꝫ cōtra madianitas et morsdiuini balaā et prædæ diuiſio et oblatio ex ea in tabernaculo dei primus ruben et gad et dimidia tribus manaſſeultra iordanem in heremo poſſeſſionē accipiūt plurimaenī habebāt iumenta et necduꝫ ad id uenerāt: ut poſſithabitare cū templo Docetur populus ī terra ſancta idola deſtruat et nullꝰ de priore habitatore ſeruetur Peſcribitur oliꝫ cupita prouintia et duarū ſemis tribuū hæreditas ſeperatur Nūerantur tribuū principes qui terraꝫcūctam debeant ītroire Quadragītaduas urbes cū ſuisixix panſſuburbāis uſqꝫ ad mille paſſus per circuitū leuitæ accipiūt tot nūero quot et iſtæ ſūt māſiōes et addūtur fugitiuorū ſex aliæ ciuitates: tres īfra iordanē ut ſint ſimaluuuip inurunquadragītaocto. Qui fugitiuoꝝ ſuſcipi qͥ īterfici debeātaudimus: et uſqꝫ ad morteꝫ pontificis maximi reſeruari ſuccedit deuteronōiū: ſecūda lex meditatoriū euāgelii ibiqꝫ breuiter dicimꝰ q̄ īter pharā et thophel et labāet aſſeroth et loca aurea abiecto iuda īfeliciſſimo undeci diebꝫ uia dechorob per uiā mōtis ſacinuſqꝫ ad cadeſbarne moyſes populo ſit locutus: et extremū caniat cāticū ī quo aꝑtiſſime ſynagoga proicitur et eccleſia dn̄ocopulatur impinguatus et ingraſſatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus: et oblitus ē dei ſaluaioris ſui et iteꝝgeneratio peſſima filii ineruditi ipſi ad æmulationē meprouocauerūt ī eo qui n̄ erat deꝰ iritauerūt me iſculptilibꝫ ſuis et ego zelare eos faciā nationes et cōtra gentēitultā iritabo illos benedicūtur filii iſrael: et iterū ī ſimeone iudas miſerādꝰ excluditur Aſcēdit moyſes ad mōtē nabo ī uerticē phaſgha qui ē cōtra hierico et oſtēditei dn̄s omnē terrā galaad uſqꝫ ad dan et neptali et effraim et manaſſē et uniuerſā terrā iudæuſqꝫ ad mare magnū cōtra auſtrū et regionē cāpeſtrē hiericotis ciuitatispalmarū uſqꝫ ſegor. Quiſ tanta poteſt noſcere myſteriaquis ī extremis legis et huius uitæ finibꝫ cōſtitutuſ ītelligit ſēꝑ ſibi eſſe pugnādū et tūc plenā uictoriaꝫ dari ſifuerit ī cāpeſtribꝫ ſi in abel ſatiꝫ qd interpretatur luctusſpinarū fleuerit antiqua peccata et ſpinas q̄ ſuffocauerunt ſemētē uerbi dei et de quibꝫ propheta dicit Derſatus ſū ī miſeria dū mihi infigitur ſpina et tunc præparaius manna deficiente ſub duce ieſu iordanē tranſeat etHcircūciſus cultro euāgelli primū comedat de cxleſti pane et occurrit ei prīcepſ exercitꝰ di ut ueꝝ paſcha nequaquā in ægypto. ſed in finibus terræ ſancte comedat. Oprofūdū diuitiarū ſapientiæ et ſciētiæ dei quā īſcruiabilia ſunt iuditia eius et inueſtigabiles uie illius Quis etſapieſ ītelligit hæc et intelligēſ cognoſcet ea qͥa recte uiedn̄i et iuſti ambulabūt ī eis p̄uaricatores corruēt ī illis¶ Epiſtola beati Hieronymi de diuerſis generibus leprarū oſtēdēs illarū ſubtilē deſcriptionē ad peccatū magisanimæ ꝙͣ morbuꝫ corporis ꝑtinere.Omirabile diuinæ diſpoſitinōis examē q̄exhiberi ſibi deꝰ ac deferri uoluit magnocōſilio et ſolerti ſciētia ſacratiore mādauitPiuerſa eniꝫ gn̓ra hominuꝫ moribꝫ naturarū diuerſis ſtatuit præceptorū ſentētiis gubernari aliis enī imaginariū legis opus q̄i ſub ueritatis colore depixit. Aliis corpus ipſius ueritatis declarauit Quos .n.obuolutos adhuc mūdi caligine ad cōprehēdēda ea q̄germana erāt ac ſolida perpendit eis obſeruantiæ ordinē ſuſpēſo ſubtili quodā modo ſuſurrauit quos aūt deprehēdere poſſe abſolutū p̄dicationis carmen agnouiteis deus perfectā harmoniaꝫ ſolidæ uocis intonuit Inde eſt qd̓ figuris et enigmatibꝫ lex priſca depigitur qm̄duꝫ infirma iudæorū aties habetur cādidū ſciētia claritatiſqꝫ uigorē inſpitiēde lumen nō habent: neceſſe ē utī uariis figuris figurarū coloribꝫ adhibeatur. Naꝫ illiset uirtutū premia ſuppoſita ſpētie promittūtur et peccatorū notæ iurūtur in corpͥore His eniꝫ cōfirmātur alijquibꝫ alij trāſferūtur ī corpore præſens lectio exigit huiuſmodi ferre ſermonē q̄ diuerſa lepraꝝ gn̄ra deprehendenda in diuerſis materiis deſignauit Alia enī lepra inparentibꝫ demonſtratur alia humano notatur ī corpor̄alia in uaſculis alia in ueſte alia deſignatur in ſtamine:Deinde q̄ in huius uulneris loco crebra barba pelliculadeputantur qͥd eniꝫ dicā Tot ſunt gn̄ra quot ſunt colores Alia pallida alia tetra: Alia rubicūda: Deinde ſi homines lepra qd̓ īſitū ē ī natura uitio polluātur: qͥd hi faciunt qui grauioribꝫ morbis corporū pregrauātur? Sꝫage iaꝫ uideamꝰ gn̄ra leprarum ut medellarum cauſasagnoſcere atqꝫ approbare poſſimꝰ Si fuerit inqͥt lepraalba uel rubicūda ſiue tetra uel pallida uel ſi florēs aithoc ē corpore toto decurrēs Naꝫ ē deteſtabilis lepra q̄omnino mūdari n̄ poſſit ē et quæ facilē habeat mūdationeꝫ Alia quoqꝫ aduētitia alia inata deprehēditur Quæoīa niſi ſpiritaliter ſētiātur rationē ītelligētiæ ſimpliciſ n̄admittūt Nā et diuina ſapientia legis ſue profūdū ī extrema huius ſæculi regione: q̄i tēpluꝫ ſuo nomini cōſecratum ītra ciuitatis alterius mœnia collocauit Cuiusquāuis cōſtructio: atqꝫ opus magnificū uideatur: īteriori tn̄ aditꝰ mirātur ornamēta uiciorū: ſꝫ īterioris ſcientiæ aditus reſerare n̄ poſſūt quar̄ orāda ē diuīa dignatiout pulſantibꝫ nobis ītelligētiæ pateſcat ingreſſus Iubetur igr̄ diuerſa leprarū gͦ n̄ra ſacerdos tēpli diligenter inſpicere atqꝫ earū habituſ uel colores pleniore cōſideratione deprehēdere a coloribꝰ enim lepra refertur poſſecognoſci Quos tn̄ ad pc̄m magis aīæ ꝙͣ ad morbū corporis manifeſtuꝫ ē ꝑtinere Piuerſi et enim colores diuerſas aīæ īdicant maculas. Cū igr̄ pallida lepra cōſpicitur languēs et ægra fides aīæ denotetur. Cū aūt rubicūda cōſpicitur mēs furore atqꝫ iracūdia īflāmata et homicidii cruore reſpſa cognoſcitur: Tū uero alba tūc hæreticoꝝ fuſcata et male mūda cōſcientia cōdemnatur. ſꝫalia lepra in capite alia oriri perhibetur in barba. Suntenim hæretici qui deum patrem tantummodo uidēturblaſphemare ut manichæus qui n̄ ſolum euꝫ factoremdenegat mūdi: uerū etiaꝫ malorū profitetur auctorem.P. 2