LLb.iacob coheredibꝰ eiuſdē repromiſſionis. Expectabat eīꝫfundamētū habentē ciuitatē cuius artifex et creator deeſt: et iterū cum de Abel et Enoc Noe Saraqꝫ dixiſſetintulit iuxta fidem mortui ſunt hi omnes non acceptisrepromiſſiōibus: ſed procul eas uidentes et ſalutātes etcōfitētes qͥa aduenæ et ꝑegrini erant ſuꝑ terrā. Qui .n.hæc loquūtur oſtēdūt quod q̄rant patriā. et ſiquidē illirecordabantur de qua egreſſi erāt habebant tēpus ut reuerterētur. Hunc uero meliorē deſiderāt ideſt cæleſtē.Multiſqꝫ ī medio ſanctis cōmemoratis ad extremū intulit et hi omnes teſtimoniuꝫ habētes ī fide nō accepūtrepromiſſioneꝫ deo de nobis melius qͥd prouidente neſine nobis ꝑfecti fierēt. Acceſſimus eīꝫ ad monteꝫ ſion:et ciuitatem dei uiuētis cæleſteꝫ hieruſaleꝫ et multorummilium angeloꝝ frequentiā: et eccleſiā primitiuorū quiſcripti ſuūt ī cælis. Nec me fugit quod perfidia iudæoꝝhæc teſtimonia nō ſuſcipiat quæ utiqꝫ ueteris teſtamētiauctoritate cōfirmata ſūt. Illud noſtris dicēduꝫ eſt. Hācepiſtolā quæ inſcribitur ad hebræos nō ſolū ab eccleſiisoriētis ſed ab omnibus retro eccleſiæ græci ſermōis ſcriptoribus quaſi Pauli apoſtoli ſuſcipi: licet pleriqꝫ eamuel Barnabæ uel Elementis arbitretur: et nihil intereſſecuius ſit: cū eccleſiaſtici uiri ſit: et quotidie eccleſiaꝝ lection celebretur. quod ſi eaꝫ latinoꝝ cōſuetudo nō recipitinter ſcripturas canonicas nec græcorū qͥdem eccleſiæ apocalypſim Ioannis eadē libertate ſuſcipiunt. At tamēnos utrāqꝫ ſuſcipimus nequaꝙͣ huius tēporis cōſuetudīeꝫ ſed ueterū ſcriptoꝝ auctoritatē ſequētes: qui pleruqꝫ utriuſqꝫ utūtur teſtimoniis nō ut interdū de apocrꝭphis facere ſolent. quippe qui et gētiliū litteraꝝ non raro utātur exēplis ſed quaſi canōicis et eccleſiaſticis. Reſpōdeāt mihi qui hāc terrā quæ nūc nobis chriſti paſſione et reſurrectiōe terra repromiſſiōis facta eſt poſſeſſamputāt a populo iudæorū: poſtquā ē reuerſus ex ægyptoquātū poſſederit utiqꝫ Adamuſqꝫ ad Barſabeæ: q̄ uix.clx. miliū in longū ſpatio tenditur. Neqꝫ enī Gauid etSalomon potentiſſimos reges exceptis his quos poſtuictoriā ī amicitiā receperūt plus tenuiſſe ſcriptura teſtatur et hoc dico ut taceā quīqꝫ palæſtinæ ciuitatis gazan:et Aſcalonē geth: et Accaron et azotū et idumæos quoqꝫ a meridiana plaga uix uigintiquinqꝫ milibꝰ ab hieroſolyma ſeparatos arabas et aggarenos quos nunc ſaracenos uocant. In uicinia urbis hieruſalem pudet dicerelatitudīeꝫ terræ repromiſſiōis ne ethnicis occaſionē blaſphemandi dediſſe uideamur. Ab Iope uſqꝫ ad uiculuꝫnoſtrū bethleē quadragīta ſex milia ſunt: cui ſuccedit uaſtiſſima ſolitudo plena feroctū barbaroꝝ de quibus dicitur. cōtra faciē omniū fratrum tuoꝝ habitabis: et quoꝝpoeta facit eloquētiſſimus mentionem lateqꝫ uagantesbarcæi a barca oppido quod in ſolitudine ſitū eſt. Quosnūc corrupto ſermōe aphri baritianos uocāt. Hi ſunt qͥpro locoꝝ qualitatibus diuerſis nominibꝰ appellātur:et a mauricania per aphricā et ægyptū palæſtinamqꝫ etphœnicē cœle ſyriā et oſrohenē meſopotamiā atqꝫ perſidem tendūt ad indiā. Hæc eſt iudæe tuarū lōgitudo etlatitudo terraꝝ: ī his gloriaris ſuꝑ his te ꝑ diuerſas prouitias ignorantibꝰ iactitas ad populū phaleras. Ego teintus et ī cute noui. Quod ſi obieceris terrā repromiſſionis dici: quæ ī numeroꝝ uolumīe cōtinetur a meridiemaris ſalinaꝝ per ſina et cades barne uſqꝫ ad torrenteꝫægypti qͥ iuxta rinicorurā mari magno influit: et ab occidentē ipſuꝫ mare quod palæſtinæ phœnicis ſyriæ cœlefi cilitiæqꝫ protenditur ab aqͥlone taurū mōteꝫ et zephyrū uſqꝫ emath quæ appellatur epiphania ſyriæ: ad oriēteꝫ uero ꝑ antiochiā et lacū cenereth quæ nunc tiberiasappellatur: et iordanē qͥ mari īfluit ſalinaꝝ: qd̓ nūc mortuuꝫ dicitur: trās iordanē aūt duaꝝ ſemīs tribuū poſſeſſio ē Rubē et gad: et dimidiæ tribꝰ manaſſe: ego fateborhæc tibi repromiſſa non tradita ſi obſeruiſſes mandatadei: et ī p̄ceptis illius ābulaſſes: ſi nō pro omnipotentedeo coluiſſes beelphegor⁊ et baatim: beelzebub et chamos. Quos qͥa prætuliſti deo omnia quæ tibi promiſſaſunt ꝑdidiſti: et mihi in euangelio promittūtur regna cæloꝝ: quæ īſtrumētū uetus omnino nō nominat. Sed ſinō fecero quæ p̄cepta ſunt: nequaꝙͣ erit culpa ī promittente: ſed ī me: qͥ promiſſum acciꝑe nō merui. Vbi enimoptio proponitur ad eligēdū qui oꝑari renuis fruſtra cupias quod promiſſuꝫ eſt. Lege librū Ioſuæ et iudicū etquātis poſſeſſionū anguſtiis ſis coartatꝰ ītelliges. Quiddiuerſaꝝ urbiū alienigenas cōmemoreꝫ: quos populuſiudæoꝝ nō quiuit expellere de urbibus: et ſedibus ſuiscū ipſa metropolis tua prius iebus: poſtea ſalem: tertiohieroſolymā et nūc helia iebuſeos expellere nō ualuerit: ſed permāſerit cū eis ī ſcādaluꝫ exēplūqꝫ uitioꝝ ī tātuꝫ ut ubi tēplū tuuꝫ cōditū eſt areæ ornæ fuerīt iebuſeet ipſuꝫ tēplū ſeptuagīta miliū latomorū et octogīta miliū uectoꝝ hoc eſt cētuꝫ quīquagīta miliū exceptis p̄poſitis oꝑuꝫ pro multitudīe habitātiū tecuꝫ īcircūciſoꝝ abethnicis extructū ſit. Nec hoc dico ī fuggillationē terræiudeæ ut hæreticus ſycophāta mentitur: aut quo auferāhiſtoriæ ueritateꝫ: quæ fundamentū eſt ītelligentiæ ſpiritualis: ſed ut decutiā ſuꝑciliū iudæoꝝ qͥ ſynagogæ aguſtias eccleſiæ latitudini præferūt Si enī occidēteꝫ tātuꝫſequūtur litterā: et nō ſpiritu uiuificāteꝫ: oſtendāt terraꝫrepromiſſionis lacte et melle manāteꝫ. Sinauteꝫ ꝑ tropologiā dictū putāt pro reꝝ omniū abūdātia: et nos terrā cōfeſſiōis terrāqꝫ uiuētiū terræ uepriuꝫ præferemusdicente dn̄o adOoyſen de abiectione iſraelis et aſſuptiōe gentiū. Timitte me ut deleā populū iſtuꝫ et faciā teī gēteꝫ magnā: et eodeꝫ patre ad filiū. Poſtula a me etdabo tibi gentes hæreditateꝫ tuā: et poſſeſſioneꝫ tuā termios terræ. Et apertius ꝑ Eſaiā. Parū tibi eſt ut ſis puer meus ad ſuſcitādas tribꝰ Iacob et feces uel reliqͥas iſrael cōgregandas. Dedi te ī luceꝫ cūctis gētibꝰ ut ſis ſaluator uniuerſæ terræ. E quo ꝑſpicue̓ d̄mōſtratur oīa illiꝰ populi ī u̓bra et typo et imagīe præceſſiſſe: ſcripta aūtēē pro nobis ī quos fies ſæculoꝝ decurrerūt. ulta iudæe ſcelera cōmiſiſti eūctis circa te ſeruiſti natiōibꝰ. Obqd factū utiqꝫ propter idolatriā cūqꝫ ſeruires crebro miſertus tui ē deus: et miſit iudices et ſaluatores: qui te defa nulatu moabitaruꝫ: et āmanitaruꝫ philiſtini quoqꝫ etdiuerſaꝝ gētiū liberarūt. Nouiſſime ſub regibus offendiſti deū: et omnis tua prouīcia babylonia uaſtāie deleta. Per ſeptuagīta ānos tēpli ſolitudo ꝑmāſit a Ryro rege ꝑſaruꝫ eſt laxata captiuitas. Ezias quoqꝫ hoc et Neemias pleniſſime reſerunt: extructum eſt tēpluꝫ ſub Pario rege ꝑſaꝝ atqꝫ medoruꝫ a zorobabel filio Salathielet Ieſu filio Ioſedech ſacerdote magno quæ paſſi ſitis amedis ægyptiis macedonibuſqꝫ non enumero. Nec tibi adducam in memoriam Antiochum epiphanem crudeliſſimum omnium tyrannorum: nec Pompeium: gabinium: Scaurum: Dirrum: Caſſiumqꝫ Soſiumqꝫ replicabo: qͥ tuis urbibꝰ et p̄cipue īſultauer hieroſolymæ.Ad extremum ſub Heſpaſiano et Tito urbs capta templumque ſubuerſum eſt. Ieinde ciuitatis uſque ad Hadrianum principem per quinquaginta annos manſere reliquiæ. Poſt euerſionem templi paulominusper quadringentos annos et urbis et templi ruinæ permanent. Ub quod tantum facinus certe non colisidola ſed ſeruiēs pſis atqꝫ romanis: et captiuitatis preſus iugo ignorans alienos deos. Quomodo clemētiſſimus quōdā deus: qͥ nūꝙͣ tui oblitꝰ ē nūc ꝑ tāta ſpatiatēpoꝝ miſeriis tuis nō adducitur ut ſoluat captiuitatēſed ut uerius dicā expectatum tibi mittat antichriſium.Ob quod inquā facinus et tā execrabile ſcelus et auertit a te oculos ſuos ignoras Oemento uocis parētuꝫ