melior ſit lector inquirat. Aut eniꝫ ſine corpore uiuēuscum ſubiecti chriſto ſubiiciemur deo: et deus fuerit oīain oībus. aut quomō chriſto ſubiecta cum ip̄o chriſto ſubiicietur deo et in unū fœdus artantur: ita oīs ſubſtantia redigetur ī optimā qualitatē: et diſſoluetur ī æthereꝫquo purioris ſimplicioriſqꝫ naturæ eſt Aut certe ſphærailla quā ſupra appellauimus απλανη et quicquid illicirculo continetur diſſoiuetur in nihilū: Illa ueroquæαυτίτωνη ip̄a tenetur et cigitur: uocabitur terra bona.Necnō et altera ſphæra q̄ hanc ip̄am terram circūambituertigine et dicitur cæluꝫ in ſanctorum habitaculū ſeruabit ur. Cum hæc dicat. Nōne manifeſtiſſime ſequitur gētium errores; et philoſophoꝝ deliramēta ſimplicitati ingerit chriſtianæ: Et in eodem libro Reſtat ut inuiſibilisſit deus. Si āt inuiſibilis ſit ꝑ naturaꝫ: neqꝫ ſaluatori inſibilis ē: et ī inferioribus. Nulla alia aīa q̄ ad corpus deſcendit humanū puram et germanā ſimilitudinem ſigniin ſe prioris exp̄ſſit: niſi illa d qua ſaluator loquitur. Remo tollit animā meam a me: ſed ego ponā ea a meipſoEt in alio loco. Vn̄ cum infinita cautione tractandum ēne forte cum animæ ſalutem fuerint conſecutæ et ad beatam uitam ꝑuenerint anima eſſe deſiſtant. Sicut enimuenit dn̄s atqꝫ ſaluator q̄rere et ſaluum facere quod perierat ut ꝑdituꝫ eſſe deſiſtat: ſic aīa quæ ꝑierat et ob cuiſalutē uenit dn̄s cuꝫ ſalua facta fuerit: aīa eē ceſſabit. Illdquoqꝫ pariter requirendū. Utꝝ ſicut ꝑdituꝫ aliqn̄ nonfuit p̄ditū: et erit tēpus qn̄ nō erit ꝑdituꝫ. Sic et aīa fuerit aliqn̄ non aīa: et forte tēpus qn̄ nequaꝙͣ aīa ꝑſeueretEt poſt multū de aīa tractatum hæc intulit γόῦσ ideſtmens corruens facta ē aīa. Et rurſum īſtructa aīa uirtutibus mens fiet. Qd et de aīa eſau ſcrutantes poſſumus īuenire ꝑꝑ antiqua peccata eū in deteriori uita eē dānatūEt de cæleſtibus requirendū ē qd̓ non eo tp̄re quo factꝰē mūdus ſolis aīa uel quodcūqꝫ eā appellari oportet eēcœpit: ſed an̄ ꝙͣ lucens illud: et ardens corpuſ ītraret delima: et ſtellis ſimiliter ſentiāus qd̓ ex cauſis p̄cedentibꝫlicet inuitæ cōpulſæ ſint ſubiici natiuitati et ob p̄mia futuroꝝ nō ſuam facere ſed creatoris uolūtatē a quō in hæcofficia diſtributæ ſunt. Ignē quoqꝫ gehēnæ: et tormētaq̄ ſcriptura ſancta peccatoribꝫ cōminatur. Nō punire inſuppliciis ſed ī cōſciētia peccatoꝝ. Un̄ dei uirtute et potētia oīs memoria delictoꝝ an̄ oculos nr̄os ponitur: et ueluti ex quibuſdā ſeminibus ī aīa derelictis uniuerſa uicioꝝ ſeges exoritur. Et quicqͥd fecerāus in nita uel turpeuel īpiū oīs ī nr̄o cōſpectu picinra dſcribetur: ac p̄teritasuoluptates mēs ītuens cōſciētia punitur ardor: et pœnitudinis ſtimulis cōfoditur. Et iterum Niſi forte corpushoc pingue atqꝫ terrenuꝫ caligo atqꝫ tenebræ nōinadæſunt ꝑ quod cōſūmato hoc mundo cui neceſſe fuerit inalium tranſire mundū. Rurſuꝫ naſcendi ſumet exordiahoc dicens ꝑſpicue μέτέμψύχωσiν Pythagoræ platoniſqꝫ defendit: et ī ſine ſecūdi uoluminis de ꝑfectionenr̄a diſputans ītulit. Tūqꝫ ī tantū profecerius ut nūquaꝙͣ carnes et corpora forſitā ne aīæ aīæ quidem fuerius:ſed mēs et ſenſuſ ad ꝑfectū ueniēs nulloqꝫ ꝑturbationūnubilo caligatuſ ītuebitur rōnabiles ītelligibileſqꝫ ſubſtātias facie ad faciem. In libro quoqꝫ tertio hæc uicia continētur: Sin āt ſem el recipius qd̓ ex p̄cedentibus cauſisalinduas ī honore: aliud ī contumelia ſit creatū. Cur nōrecurrius ad aīæ arcanum: et ītelligāus ea egiſſe antiquitus ꝑꝑ quod ī altero dilecta ī altero odio habita ſit an̄qͣī iacob corpor ſupplātaret: et ī eſau plāta teneretur a freEt iterum ut āt aliæ aīæ fierent in honorem aliæ in cōtumeliam materiarum cāꝝqꝫ merita proceſſerūt. Et in eodem libro iuxͣ nos autē ex p̄cedētibus meritis. Das qd̓fuerit ī honore fabricatum ſi non dignum uocabulo ſuoopus fecerit ī alio ſæculo fiet uas contumeliæ. Et rurſusnas aliud quod ex āteriori culpa contumeliæ nomē acceLLAperat. Si in p̄ſenti uita corrigi noluerit ī noua creationefiet uas ſanctificatuꝫ et utile dn̄o in oē opus bonū paratuꝫ. Statiqꝫ ſubiungit. Ego arbitror poſſe quoſdaꝫ homines a ꝑuis uiciis īcipientes ad tantam nequitiam peruenir ſi tn̄ noluerit ad meliora cōuerti et pœnitētia emēdar pc̄ta: ur et cōtraria fortitudīes fiant. et rurſū ex inimicis contrariiſqꝫ uirtutibus in tantum quoſdā ꝑ multa tēpora uulneribus ſuis adhibere medicinā et fluentia prius delicta conſtringere: ut ad locū tranſeāt optimorum:Sepius diximus ī infinitis ꝑpetuiſqꝫ ſæculis in quibusaīa conſiſtit et uiuit Sic nō nullas eaꝝ ad peiora corruere ut ultimū malitia locū teneāt: et ſic quoſdaꝫ proficer̄ut de ultimo malitiæ gradu ad ꝑfectam conſūmatāqꝫ ueniant uirtutē. Quibus dictis conatur on̄dere et hoēs ideſt aīas fieri poſſe dæmones: et rurſum dæmones in angelicam redigi dignitatē: atqꝫ in eodē uolumine Sed ethic requirendum. Quare humana aīa nunc ab his: nūcab alijs uirtutibus ad diuerſa moueatur: et putat quorūdam an̄qͣ uenirent in corpore merita p̄ceſſiſſe ut ē illudIoannis exultātis ī utero matris ſuæ: qn̄ ad uocē ſalutationis mariæ indignū ſe confabulatione eius confitetureliſabeth. ſtatimqꝫ ſubiūgit Et econtrario paruuli et penelactentes malis replētur ſpiritibus: et ī diuinos atqꝫ arriolos inſpirantur ī tantū ut ēt dæmon phytonicus quosdaꝫ a tenera ætate poſſideat: quos derelictos eſſe apudprouidentiā dei cū nihil tale fecerint: ut iſtiuſmōi inſaniāſuſtinerent non ē eius qui nihil uult abſqꝫ eo fieri et oīaillius iuſticiā gubernari. Rurſūqꝫ de mundo Nobis ātinquit placet et āte hūc mundū fuiſſe aliū mūdū: et poſtiſtum aliū futuꝝ. His diſcere qd̓ poſt corruptionē huiuſmundi alius ſit futurus. Audi eſaiā loquentē Erit cælūnouū et terra noua: quæ ego ſacio ꝑmanere in cōſpectumeo. Dis noſſe qd̓ āte fabricā huiuſ mūdi: alij mūdi ī p̄terito fuerint auſculta eccleſiaſten. Quid ē qd̓ fuit ipſumquod erit? Et quid ē quod factū ē ip̄m quod futurum ēet non ē oē nouuꝫ ſub ſole quod loquatur et dicat Eccehoc nouū ē: iam enis fuit ī ſæculis priſtinis q̄ fuerunt an̄nos. Quod te timoniū nō ſolū fuiſſe ſed et futuros mūdos eē teſtatur. Nō quo ſimul et pariter oēs fiant ſꝫ aliꝰpoſt alium. Statīqꝫ ſubiungit. Piuinitus habitaculumet uerā requiē apud ſuꝑos eſtimo intelligi ī qua creatuīrationabiles commorātes anteꝙͣ ad inferiora deſcenderent et de inuiſibilibus ad uiſibilia conmigrarent: ruēteſqꝫ ad terram craſſisqꝫ corporibus indigent antiqua beatitudine fruebantur. Unde conditor deus fecit eis congrua humilibus locis corpora et mundū iſtum uiſibileꝫmundum fabricatus ē miniſtroſqꝫ ad ſalutem et correptionem eorum qui ceciderunt miſit in mundū. E qͥbalij certa obtinerent loca et mundi neceſſitatibꝰ obedirētAlii iniuncta ſibi officia ſingulis quibuſqꝫ temporibusquæ nouit deus artifex ſedula mēte tractarent: et ex hisſublimiora mūdi loca ſol et luna et ſtellæ quæ ab apoſtolo creatura dicuntur acceperūt quæ creaturaruanitati ſubiecta eſt eo ꝙ craſſis circūdata corporibus et aſpectu placeat: et tamen non ſpōte ſubiecta ē uanitati: ſed propteruoluntatem eius qui ſubiecit eam in ſpe et iterum. Aliiuero in ſingulis locis atqꝫ temporibus: quæ ſolus artiſex nouit mundi gubernaculis ſeruiunt: quos angeloseius credimus. Et poſt paululum quē reꝝ ordinē. totiuſmundi regit prouidentia dum alie uirtutes de ſublimioribus corruūt aliæ paulatim labuntur in terras: iſte uoluntarie deſcendunt aliæ p̄cipitantur inuitx. Hæ ſpōte ſuſcipiunt miniſteria ut ruentibus manum porrigant: illecōguntur ingratæ et tanto tempore in ſuſcepto officio ꝑſeuerant. Et iterum ex quo ſequitur ut ob uarios motuſuarii creentur et mundi: et poſt hunc quem incolimusalius multo diſſimiliſ mundus fiat nulluſqꝫ alius diuerſis caſibus: et profectibus uel uirtutū p̄miis uel uicioꝝG.