0 8.crelo Onū eſt qd̓ etiā ī præſēti cōſtanter loquor uerbiſeum a nobis diſſentire nō rebꝰ ſi quidē eos recipiat qͦab Arrianis baptiſma cōſecuti ſūt. L. Quā lōge alia etut nūc ītelligo errori magis ꝙͣ ſpei proficiētia mihi an̄aſſerebātur. Deꝝ gratias ago chriſto deo qui ī pectusmeum ueritatis lumē infudit: ne adhuc ore ſacrilegouirginē eius ſcortum diaboli clamitem. Reſtatunū qd̓quæſo te ut ediſſeras: quid aduerſus Pilarium dicēdūſit: qui nec baptizatos quidē recipit ab arrianis. O. Hirius cum diaconus de eccleſia receſſerit: ſoluſqꝫ ut putat turbam ſit mūdi: nꝫ euchariſtiam cōficere pōt ep̄s etpreſbyteros non habēs nꝫ baptiſma ſine euchariſtiatradere. Et cum iā homo mortuus ſit cū homīe pariterinteriit et ſecta qꝛ nullū poſt ſe clericum diaconus potuit ordinare. Eccleſia aūt non eſt quæ nō habeat ſacerdotes. Sed omiſſis paucis homuculis qui ipſi ſibi ſūtepiſcopi et laici: auſculta quid de oī eccleſia ſētiēduꝫ ſit.L. Tribus ut aiūt uerbis tam grādem qōem diſſoluiſti. Equidem dum loqueris uideor mihi tecū facere: ſiuero obticueriſ neſcio qͥd rurſus ſcrupuli naſcitur. Quare ab hereticis baptizati ſuſcipiantur. O. hoc ē qd etego dixi auſculta quid de oī eccleſia ſētiēdaꝫ ſit. Iſte .n.ut aiſ ſcrupulos multos titillat: Et lōgus fortaſſis ero īenarrādo. Derum tāti eſt lucri ueritas ut nō ſileaꝫ. Arca noe typus fuit eccleſiæ dicēte Petro apoſtolo ī arca noe paucæ .i. octo anima ſalux factæ ſunt per aquaꝫquod et nos ſimilis formæ nūc baptiſma ſaluos faciat.Sicut ī illa oīum generum aīalia. ita ī hac uniuerſaruꝫgētium ac morum hoīes ſūt. Et ut ibi pardus et hæduſlupꝰ et agnus: Ita hic iuſti et pc̄ores .i. uaſa aurea etargētea cum ligneis et fictilibus cōmorātur: habuit etarca nidos ſuos: habꝫ eccleſia plurimas natōes: octohoīum animæ ī arca noe ſeruatæ ſūt. Et nos eccleſiaſtes iubet dare ſeptē partes: et octo .i. credere utriqꝫ teſtamēto. ideo et quidam pſalmi pro octaua ſcribūtur.Et per octo nos uerſus qui ſingulis litteris īſcribūtur ī.cxviii. pſalmo: iuſtus eruditur. Btītudīes quoqꝫ quaſdeus ī mōte diſcipulis declarauit octo ſūt. Et Ezechielī ædifcatōe tēpli octonariū numeruꝫ aſſumit. Multaqꝫ alia ī hūc modū per ſcripturas ſignificata reperiesEmittitur ergo de arca coruus: et nō redit: Et poſtea pacem terræ colūba nūciat. Ita et ī baptiſmate eccleſiæ teterrimo alite expulſo .i. diabolo pacem noſtræ terræ columba ſācti ſpūs nūciat a trigīta cubitis īcipiēs: et vſqꝫad unū cubitum paulatim decreſcēs arca cōſtruitur. Similiter et eccleſia multis gradibus cōſiſtēs ad extremūdiaconis. Ep̄is preſbyteris ſinitur: periclitata eſt arca īdiluuio: periclitatur et eccleſia ī mūdo. Egreſſus noe d̓arca uineā plātauit: et bibēs ex ea iebriatus eſt. Natusqꝫ ī carne chriſtus eccleſiā plātauit: et paſſus ē Nudatum patrē riſit maior filius: et minor texit. Et dn̄ꝫ crucifixum riſere iudxi: et honorauerūt gētiles. Gies medeficeret ſi omnia arcæ ſacr̄a cum eccleſia componensediſſeram. Qui ſint inter nos aquilæ qui colūbæ: qui leones qui cerui: qui uermiculi: qui ſerpētes: qd̓ ad præſē. negocium attinet breuiter explicabo. Nō ſolum ineccleſia morātur oues: nec mūdæ tātum aues uolitāt:ſed frumētum ī agro ſeritur: et īter nitētia culta lappæqꝫ tribuli et ſteriles dn̄antur auenæ: quid faciat agricolazeuellat lolium? ſed tota pariter meſſiſ euertitur. Quotidie īduſtria ruſticana aues ſonitu abigit: imaginibꝰ exterret hic flagello crepitat: hic formidīes tēdit. Attam̄aut ueloces caprex: aut laſciuus onager īcurrit. hic ineffoſſa horrea mures frumēta cōportāt. hic frequentiagmīe ſegetem formica populatur. ita res ſe hēt. Nēoſecurus agrū poſſidet. Oormiēte patre familias inimicꝰhō zizaniā ſuperſeminauit ad quam eradicandam cumſerui ire proponerēt: dn̄s prohibuit ſibi ſeruās .ſ. pallearum et frumēti diſcretōem. Hæc ſūt uaſa irx et miſericordix quæ in domo dei ab apoſtolo prædicātur. Deniet ergo dieſ quādo theſauro eccleſiæ aperto proferꝫ dominus uaſa iræ ſuæ: quibus exeuntibus ſācti dicēt. Exnobis exierūt: ſed non erāt ex nobis. Si enim fuiſſentex nobis māſiſſent utiqꝫ nobiſcū. Nēo pōt chriſti palmam ſibi aſſūmere: nemo āte diem iudicii de homībuſiudicare. Si enim iam mūdata eſt eccleſia quid dn̄o reſeruamus? Eſt uia quæ uidetur apud homīes recta: nouiſſima aūt eius ueniūt ī profundum īferni: ī hoc iudicii errore quæ pōt eſſe certa ſnīa? conatus eſt beatꝰ Oprianus cōtritos lacus ſugere: nec bibere de aqua aliena. Et iccirco hæreticorū baptiſma īprobās ad Stephanum tūc romanæ urbis ep̄m: qui a beato Petro .xxviꝰ.fuit Super hac re aphricanam ſynodum īdixit: ſed conatus eius fruſtra fuit. Peniqꝫ ipſi ep̄i qui rebapti: andos hæreticos cum eo ſtatuerāt ad ātiquam cōſuetudinem reuoluti nouum emiſere decretum. Quid faciaꝫꝰ/ita ē: nobis maiores noſtri: et illis ſui tradidere maiores. Sed quid de poſterioribus loquar apl̓is adhuc īſæculo ſuꝑſtitibꝰ: adhuc apud iudæa chriſti ſāguīe recēti phātaſma dn̄i corpus aſſerebatur. Gallatas ad obſeruatōem legis traductos apoſtolus iterum parturit. Zorinthios reſurrectōem carnis nō credētes pluribꝰ argumētis ad uerum iter trahere conatur: tūc Simon magus: et Oenāder diſcipulus eius dei ſe aſſeruere uirtutes. Tunc baſilides ſūmū deum Abaxas cum trecentis ſexagīta quinqꝫ editōibus cōmētatus eſt: tūc Nicolaus qui unus de ſeptem diaconibus fuit die noctūqꝫnuptias faciēs obſcenos quoqꝫ auditu erubeſcēdos cōitus ſōniauit. Taceo de iudaiſmi hæreticis qui an̄ aduētum chriſti legem traditaꝫ diſſipar̄t: quod doſiceus Samaritanoꝝ prīceps prophetas repudiauit. Quod ſaducei ex illiꝰ radice naſcētes etiā reſurrectōem carnis negauerūt: qd̓ phariſxi a iudeis diuiſi propter quaſdā obſeruatōes ſuperfluas nomē quoqꝫ ab ſcidio ſuſceper̄tQuod herodiani Herodem regeꝫ ſuſceperūt pro chriſto. Ad eos uēio hæreticos qͥ euāgelia laniauerūt: Gaturninū quēdā et orphitū: et chaldxā et theoitū et carpocratē et cherītū huꝰ ſucceſſorē Hebiōeꝫ: et cæteraſ peſtes quoꝝ plurimi uiuēte adhuc Ioāne apoſtolo eruperunt: et tamē nullum eorum legimus rebaptizatū: Qm̄āt talis uiri fecimus mētōem: de Apocalypſi quoqueeius approbemus hæreticis ſine baptiſmate deber̄ pœnitētiā cōcedi Angelo epheſi deſerta charitas īputaturī āgelo ꝑgamenæ eccleſiæ idolothetum eſus et nicolaitarum doctrina reprehēditur: item apud āgelum thaidiatiroꝝ hiezabel prophetiſſa: et ſimulacroꝝ eſcx et fornicatōes īcreꝑantur. Et tamē oēs hos ad pœnitētiamdn̄s hortatur ſub cōminatōe quoqꝫ futuræ pœnæ niſicōuertātur. Nō aūt cogeret pœnitere ſi nō eſſet pœnitētibus ueniā cōceſſur: nūqͥd dixit rebaptizētur qͥ ī nicolaitaꝝ fide baptizati ſūt? uel īponātur eis manꝰ: qͥ eotē pore apud ꝑgamenos crediderūt? ꝙ diſciplinaꝫ tenebāt Baalin. Quin potius age īquit pœnitētia: ſin autēego ueniā tibi cito et pugnabo tecū ī rūphea oris mei.Derum ſi uoluerīt hi qui ab Hilario īſtituti ſūt: et ouesſine paſtore eſſe cœperūt: ea de ſcripturis proferre quæbeatus Eyprianus ad hæreticos baptizādos in epiſtolis ſuis reliquit. Sciāt illum non eorum qui ſe ſeqͥ noluerūt ſnīam odiſſe: Siquidē ī cōmunione eorum permanſit: qui ſnīæ ſuæ contraierāt: Sꝫ hortatū potiꝰ fuiſſepropter nauatū: et alias tunc hæreſes multas enaſcēteſne quiſꝙͣ ab eo ſine damnatōe erroris ſui reciperetur.Sermonē deniqꝫ ſuū quem ſuꝑ hac re ad Stephanuꝫromanum pōtificem habuit tali fine cōpleuit. Hæc adcōſcīam tuā frater cariſſime et pro honore cōmuni etpro ſimplici dilectione protulimus credētes ēt tibi pro