conia uenenū nemo īſertū putabat: De homouſio ueronomine abiiciēdo ueriſimilis ratio præbebatur quia inſcripturis aiebat nō inuenitur: et multos ſimplicioresnouitate ſua ſcādalizabat: placuit auferri non erat curæepiſcopis de uocabulo cū ſenſus eſſet ī tuto. Oēiqꝫ ip̄otempore cū fraudē fuiſſe ī expoſitione Rumor populiuētilaret ualēs mirſenſis epiſcopuſ qͥ eaꝫ conſcripſeratprxſente tauro prætorii p̄fecto qui ex iuſſu regis ſynodo aderat profeſſus ē ſe arrianū n̄ eſſe et penitus ab eoruꝫ blaſphemiis abhorrere res ſecrete geſta opinionēuulgi nō extixerat. Ita alia die ī eccleſia q̄ eſt apud Arrianū et epiſcopoꝝ ſimul et laicoꝝ turbis p̄currētibꝫ micōius epiſcopus prouiciæ byzātinæ cui propter ætateꝫprimatus ab omnibꝫ deſerebatur ita locutus ē ea quæiactata ſūt ī publicū. et ad nos uſqꝫ plata aliquē e nobisſanctitati ueſtra legere p̄cipimꝰ Ut quæ ſunt mala et abauribꝫ et a corde nr̄o abhorrer̄ debēt una omniū uocedānetur Reſpōſū ē ab uniuerſis epiſcopis placet. Itaꝫcū claudius epiſcopus prouīciæ piceni ex præcepto oīꝫblaſphemias q̄ Dalentis ferebātur legere cœpiſſet ualens ſuas eſſe negabat exclamās et dixit Si quis negatchriſtū deū dei filiū ante ſæcula ex parte genitū anathema ſit ſi quis negat filiū ſimilē patri ſecūduꝫ ſcripturasanathema ſit ab uniuerſis cōſonatū ē anathema ſit. Siquis filiū dei nō dixerit æternū cuꝫ patre anathema ſitab uniuerſis clamatū ē. Anathema ſit. Si quis dixeritcreaturā filiū dei ut ſunt creatæ creaturæ anathema ſit.Si quis dixerit de nōnullis extātibꝫ filiū: et nō de deopatre anathema ſit. Si quis dixerit erat tempuſ quādonō erat filius dei anathema ſit. In hoc uero epiſcopi cūcti et tota ſimul eccleſia plauſu quodā et tripudio ualētis uoeē exceperūt. Quod ſi quis fictuꝫ a nobis putetſcripta uel ſcrinia publica ſcrutetur: plenæ ſūt certe eccleſiaꝝ chartæ et recēs adhuc memoria ē. Superſunt homines qui illi ſynodo īterſuerūt: et qd̓ ueritateꝫ firmetipſi Arriani. Hæc ita ut diximꝰ eſſe geſta n̄ denegāt cūergo cūcti Dalētuꝫ ad cælū laudibꝫ tollerēt: et ſuā ī eūſuſpitionē cū pœnitētia dānarēt idē Claudius qͥ ſupralegere cœperat ait adhuc Sūt aliqua quæ ſubterfugerūt dn̄m et fratrē meū Halētē quæ ſi uobis uidetur nequis ſcrupulus remāeat ī cōmune dānemꝰ. Si quis dixerit filiū dei eſſe ſiquidē ante oīa ſæcula ſꝫ nō ante omnino oē tēpus: ut ei aliqͥd auferat anathema ſit dixerūtiuntilac iimde iecūcti anathema ſit: multaqꝫ alia quæ ſuſpitioſa uidebātur ad pronūciationeꝫ claudii Dalēs cōdēnauit q̄ ſi qͥsplenius diſcere cupit ī Ariminēſi ſynodi actis reperietunde et nos iſta p̄ ibauimꝰ. His itaqꝫ geſtis cōciliū ſolvepplita. Ilitituruitur: lætiqꝫ oēs ad prouīcias reuertūtur. id enī regi etboniſ hominibꝫ curx fuerat ut oriēs atqꝫ occidēſ canonis ſibi uiculo necterētur. Sed diu ſcelera nō latēt: etcicatrix male obducta ī corpore dirūpitur cœperūt poſtea ualens: et uiſatius ſacerdotes cæteriqꝫ neqͥtia eoꝝſocii palmas ſuas iactare dicētes ſe n̄ creaturā negaſſechriſtū ſꝫ ſimilē cæteris creaturis. Tunc uſix nomē abolitū: tunc nicenx fidei dānatio cōmēdata ē ingeniuit totus orbis et Arrianū ſe eſſe miratus eſt igr̄ alij intra ſuam cōmunionē remanere alij cōfeſſores ad eos qͥ ſubnomine athanaſii exulabāt cœperūt litteras mittere: nōnulli iſtā ſocietatē melioꝝ diſpoſitione plaxerūt Alii uero ut ſe natura hominū habet erroreꝫ pro cōſilio deſēderūt. Periclitabatur nauicula apoſtoloꝝ. urgebant uēti: fluctibꝫ latera tudebantur: iā nihil ſupererat ſpei: dn̄sexcitatur īcrepat tēpeſtatē beſtia moritur: trāquilitas redit. Et ut manifeſtius dicā oēs epiſcopi qui de ſuis ſedibꝫ fuerāt exterminati ꝑ indulgētiā noui principis ad eocleſias rdeunt Tunc triūphatorē ſuū Athanaſiū de prælio reuertētē ægyptus excepit: Tunc hilariū de p̄lio ruertentem galliaꝝ eccleſia cōprehēſa ē. Tunc ad reditū Eu.40)ſebii lugubreſueſteſ italia mutauit: Cōcurrebāt Epiſcopi qui ariminenſibꝫ dolis irretiti ī cōſcientia ſua hærticiferebantur cōteſtantes corpuſ dn̄i et quicquid ī eccleſiaſitū ē ſe nihil mali ī ſua fide ſuſpicatos. putauimus aīebāt ſenſū cōgruere cū uerbis: nec ī eccleſia dn̄i ubi ſimplicitas ubi pura cōfeſſio ē aliud ī corde clauſū aliud labiis proferre timuimꝰ. Secepit noſ inqͥunt bona de malis exiſtimatio. Non ſumus arbitrati ſacerdotes chriſtiaduerſus chriſtū pugnare: multaqꝫ alia q̄ breuitatis cāp̄tereo flētes aſſerebant parati et ſubſcriptionē priſtināet oēs blaſphemias Arrianoꝝ cōdemnare. hoc loco īterrogo iſtos nimiuꝫ ēligioſos quid cōfeſſoribꝫ agēdūputauerint. Pepoſitis īquiūt ueteribꝫ epiſcopis nouosordinaſſe tentatū eſt. Sed quotus quiſqꝫ bene ſibi conſcius patitur ſe deponi p̄ſertī cū oēs populi ſacerdotesſuos diligētes pene ad lapides et īternicionē. deponētiuꝫ eos cōualuerīt. MManſiſſent aiunt ītra ſuaꝫ cōmunionē: hoc ē diceꝫ irrationabili crudelitate orbē totū diabolo cōdonaſſent: Cur dānarēt eos: qͥ arriani nō erāt? curcōſciderēt eccleſiā ī cōcordiā fidei? Cur dniqꝫ bene credēteſ obſtinatiōe ſua facerēt arrianos? Nā cū ī ſynodoNicena q̄ ꝑꝑ arrii ꝑfidiaꝫ cōgregata ē octo ep̄os ſuſceptos ſciam. Et ep̄s iā ī mūdo nullus ſit niſi quoſ illa ſynodus ordīauit. Quomō potuerūt aduerſus eoſ ſaccere propter quos exiliū ſuſtiuerūt. L. An tandē et tuncſuſcepti ſūt Arriani qui nā quæſo?. O. Euſebiuſ epiſcopus Nicomediēſis. Theogonꝰ epiſopꝰ nicenꝰ. Sarrastc̄ preſbyter libyx. Euſebi ep̄s cæſarea palæſtiæ: et ēliqͥquos enumerare longuꝫ eſt ipſe quoqꝫ caput horū etcauſa maloꝝ Arrius preſbyter. et Euzonius diaconusqui poſtea poſt eudoxiū ātiochenū ep̄s factus ē: et Achillas lector hi quippe treſ Alexādrinæ eccleſiæ clericiauctores huius hæreſeos extiterūt. L. Si qͥſpiaꝫ negauerit eos fuiſſe ſuſceptos. Quomō reuicetur? O. Superſūt adhuc hoīes qui illi ſynodo īterfuerūt. Et ſi hocpaꝝ eſt quia propter tēporis antiquitatē rari admodūſunt Et in oī loco teſteſ adeſſe nō poſſunt: legamꝰ acta etnoīa epiſcopoꝝ ſynodi nicenæ: et eos quos diximꝰ ſuſceptoſ fuiſſe et ſubſcripſiſſe homouſion iter cxteros reperiamꝰ. L. Si poteſ oſtēde poſt nicenā ſynodū ī perfidiā declinaſſe. O. Recte propoſuiſti. Solēt clauſisoculis dclinare qͥ nō credūt factū eē qd̓ nolūt. Sꝫ quōdeclīauerāt poſtea propter quos ſynodus cōgregata ēet quoꝝ epiſ olæ et libri īpietatis āte ſynodū editi uſꝫin pſētē durāt diē igr̄ illo tēpore cū trecēti et eo āpliusepiſcopi paucos hoīes quos ſine dāno eccleſiæ abi cerepoterant ſuſceperint: miror quoſdam et nō certe nicenæ fidei ſectatores tantæ duritia exiſtere ut tres cōfeſſores de exilio reuertentes non putent id ob totius orbis ſalutem neceſſario facere debuiſſe: quod tot ettales uiri uolūtate fecerūt. Sed ut dicere cœperā poſtīditū cōfeſſoꝝ ī alexādria poſtea ſynodo cōſtitutū ē utexceptis auctoribꝫ hæreſeos quos error excuſare nonpoterat pœnitētes eccleſia ſociarētur nō qd̓ epī poſſinteſſe qͥ hæretici fuerāt: ſꝫ qd̓ cōſtaret eos q reciperēturhæreticoſ nō fuiſſe. Aſſēſus ē huic ſetētiæ occidēſ. Et ꝑtā neceſſariū cōciliū ē ſatanæ faucibꝫ mūdus ereptus ēuētū ē ad primū locū ī quo aduerſū uolūtatē et propoſitū meū cogor de beato lucifero ſecus qͥcquaꝫ quaꝫ etillius meriti: et mea hūilitas poſſit exiſtimari. Sꝫ qͥdfaciā ueritas oſ reſerat: et īuitā linguā cōſciuꝫ ad obloquēdū pectus īpellit ī tali articulo eccleſiæ ī tāta rabielupoꝝ ſegregatis paucis ouiuꝫ reliquū gregē deſeruitBonus qͥdē paſtor ip̄e ſꝫ multā p̄dā beſtis reliquēs p̄tereo illa q̄ quidā ex maledicis qͣi ſatis firma defendūtHæc illū n̄ amor eccleſiæ ſꝫ nōinis ī poſteros trāſmiſſiōe feciſſe necnͥ pro ſiultate ꝙͣ aduerſuſ euſebiū propterantiochēaꝫ diſſēſionē ſuſceperat nihl iſtoꝝ de tali iuro