Quā filiā dixerat appellauit: et uirginē ne ſi tātuꝫ filiā nominaſſet arbitrareris et nuptā hæc eſt uirgo filia ad quāaibi dicitur Lætar iterilis q̄ nō paris: erumpe et clama q̄non parturis: quoniā plures filixx deſerte magis ꝙͣ eiusquæ habetuiꝝ iſta dicens Nunquid obliuiſcetur ſponſaornamēti ſui: aut uirgo faſcia eſt: de qua ꝑ Hieremiā loqͥtur pectoralis ſui. De hac ī eadē prophetia. Grandē mitaculum eſt quia fœmina circūdedit iurū et uniuerſitatisparēteꝫ uirginis uēter īcluſerit. Eito īquit nuptiaꝝ et uirginitatis ſit diuerſa conditio: Quid ad hoc potes dicereSi uirgo: et uiduæ fuerīt baptizatæ et ita permāſerint: q̄erit īter utrāqꝫ diuerſitas: qd̓ de petro et ioanne anna etmaria duduꝫ diximus hoc pſēti loco proficiat Si enimīter uirginē et uiduam baptizatas nihil intereſt quia baptiſma nouū hominē fecit eadem cōditione et ſcorta atqꝫpro ſtipula ſi fuerit baptizatæ uirginibus coæquabuntur:Si enī p̄teritæ nuptia nihil nocent uiduæ baptizatæ et p̄terite in meretricibus uoluptates expoſitaqꝫ corpora publicæ libidini poſt lauacrū uirginitatis pͥmia cōſequenturAliud eſt puriſſimā mētē et nulla recordatione pollutaꝫdeo iungere Aliud meminiſſe āplexus uiri fœdæ neceſſitatis et qd corpore nō agas cogitatione ſimulare: Hieremias qͥ ſactificatus in utero ē et cognitus ī uulua matrisideo hoc priuilegio fruitur quia uirginitatis erat beatitudini deſtinatus et cū omnes capti ſit: uaſa quoqꝫ templibabylonio uaſtāte direpta: iſte ſolus liber ab hoſtibus etcaptiuitatis neſcit īiuria et a uictoribus accipit ſtipendiaet nabus ardā cui de ſācti ſāctoꝝ Nabugdonoſor nō p̄ceperat p̄cepit de Hieremia hoc enī uerū tēplū dei et hæcſancta ſāctoꝝ quæ uirginitatis puritate dn̄o conſecratur.At ecōtrario Ezechiel qui captiuuſ tenebatur ī babylōe:qui tēpeſtatē ab aquilōe ueniētē uiderat: et turbinē coctarapiētē: ait mortua ē uxor mea ad ueſperā: et feci maneſicut p̄ceptū mihi erat. Prædixerat eniꝫ ei dn̄s: ꝙ in dieilla aperietur os eius: et loq̄retur et nō taceret ampliusDiligēter attēde donecuxor uiueret non habebat libertatē. populū cōmonēdi oritur uxor et cōiugale uinculūſoluitur: et abſqꝫ ulla trepidatione ſēper ī officio prophetali ē: Qui enī liber uocatus ē ſeruus uere eſt chriſti. Nōnego beatas eſſe uiduas quæ ita poſt baptiſmum māſeritnecͣ illaꝝ detraho merito: quæ cū uiris ī caſtitate ꝑdurātSed ſicut hæ maioris p̄mii apud deū ſūt ꝙͣ nuptæ cōiugali officio ſeruiētes: Ita et ipſæ æquo aīo paciatur uirginitatē ſibi p̄ferri. Si enī illa ſera pudicitia poſt dſpumataſcorporis uoluptates erigit cōtra maritas: cur nō infra ꝑpetuā caſtitatē ſe eſſe nouerīt? Fruſtra īquit hæc loquerisqͥa et epiſcopi et pibyteri et diaconi unius uxoris uiri: ethabētes filios ab apoſtolo cōſtituūtur. Quomō de uirginibus apoſtolus paulus dicit ſe nō habere p̄ceptū: et tn̄dat conſiliū quaſi miſericordiā cōſecuntus a dn̄o et hocagit ī omni illa diſputatione ut uirginitatē p̄ferat matrīonio ſuadet qd̓ īperar̄ nō audet: ne iniicere uideatur laq̄ūet plus īponere pōderis ꝙͣ poteſt hominū ſuſtinere natura. ita et ī eccleſiaſtico ordīe cōſtituēdo: quia rudis exgētibus cōſtituebatur eccleſia leuiora nup credētibuſ datpræcepta ne territi ferr nō poſet: peniqꝫ et apoſtoli et ieniores de hieroſolymis litteras mittut ut non ampliusīponatur honeris his qui de gentibus crediderūt: niſi utabſtineāt ſe ab idolatria: et fornicatione: et ſāguine: et ſuffocatis et quaſi paruulis et īfātibus lac potū dāt nō ſolidū cibū. nec p̄cipiūt de cōtinētia: nec de uirginitate ſignificāt nec ad ieiunia prouocāt. neqꝫ dicūt illud qd̓ in euāgelio ad apoſtolos dirigitur: nec habent tunicas nec ꝑaꝫnec æs ī burſa nec uirga ī manu nec calciamēta ī pedibuſAut certe ſi uis ꝑfectus eſſe uade uēde omnia tua: et dapauperibus et ueni ſeq̄re me. Si eniꝫ adoleſcēs ille quiſe iactauerat cūcta feciſſe quæ legis ſūt et audiēs hæc triltis abiit. quia habebat poſeſſiones multas: et phariſxi48huiuſcemodi ſentētias dn̄i ſubſannabāt quāto: magis tāta gētiuꝫ multitudo: cui ſūma uirtus erat aliena nō rapere nō habebant neceſſe præceptū ut caſtitate et cōtinētiaſēpiterna quibus ſcribatur ut abſtinerēt ſe ab idoliſ et fornicatione: et ī quibus audiebatur fornicatio: et talis quænec īter gētes quidē eſt: ſed et ipſa epiſcopalis electio mecum facit. Nō enī dicitur eligatur epiſcopus qui unā ducatuxorem: et filios faciat: ſed qui unā habuit uxorē etfilios ī omni ſubditos diſciplina: Terte cōfiteriſ nō poſſeeſſe epiſcopū: qui ī epiſcopatu filios facit. Alioquin ſi debhenſus fuerit nō quaſi uir tenebitur: ſꝫ quaſi adulter dānabitur: aut p̄mitte ſacerdotibus exercere opera nuptiaꝝut idē ſit uirgines qd mariti Aut ſi ſacerdotibus non licetuxores tāgere ī eo ſācti ſunt quia imitantur pudicitiamuirginalē. Sed et hoc inferendum Si laicus et quicūqꝫfidelis orare nō pōt niſi careat offitio cōiugali et ſacerdoti cui pro populo ſēper offerēda ſūt ſacrificia ſēper orandū eſt: Si ſēper orāduꝫ ē ergo ſēper carendum matrimouio. Nā ī ueteri lege qui pro populo hoſtias oſferebantnō ſolū ī domibus ſuis nō erant ſed purificabātur ad tēpus ab uxoribus ſeparati et uinum et ficerā nō bibebātq̄ ſolēt libidinē prouocare. Eligūtur mariti ī ſacerdotiuꝫNō nego quia nō ſūt tāti uirgines: ꝙͣti ſunt neceſſarii ſacerdotes. Nā quia ī exercitu fortiſſimus quiſqꝫ eligēduſē. Iccirco nō aſſumūtur et īfirmiores cū omnes forteseſſe nō poſunt: Si exercitus uiribus tātum ſtaret: et nōī numero militū abiicerēt ībecillioreſ: Nec et ſecūdarumet terciarū uiriū gradus aſſumitur ut turba et numero exercitus cōpleatur: Et quomō inquies frequēter ī ordinatione ſacerdotali uirgo negligitur et maritus aſſumiturquia forte cætera opera uirginitati non habet cōgruētia.Aut uirgo putatur et nō eſt. Aut ē uirginitatis inſamis.Aut certe ipſa uirginitas ei parit ſuperbiā: et duꝫ ſibi applaudit de ſola corporis caſtitate uirtutes cæteras negligit: nō fouet pauperes: pecuniæ cupidior ē. Guenit interdū ut triſtior uultus adductū ſuꝑciliuꝫ īceſſus pōpaꝝ ferculis ſimilis offēdat populū et quia nihil habet qd̓ repꝰhēdat ī uita: habitū ſolū oderit et īceſſū. Oulti eligūturnō amore ſui: ſed alterius odio ī pleriſqꝫ ſuffragiū meretur ſola ſimplicitas et alterius prudētia et calliditati quāſi malitiæ opponitur. Nōnūꝙͣ errat uulgi plebiſqꝫ iudicium: et ī ſacerdotibus cōprobādis unuſquiſqꝫ ſuis moribus fauet: ut nō tā bonū ꝙͣ ſui ſimilē q̄rat p̄poſitū. Euenit aliquotiēs ut mariti quæ ꝑs maior ī populis eſt maritis quaſi applaudāt et in eo arbitrātur ſe minores noneſſe uirginibus: ſi maritū uirgini p̄ferāt. Dicā aliquid qd̓forte cū offeſſa multoꝝ dicturus ſim. ſed bonus non mihi iraſcetur: quia eos peccati cōſciētia nō remordebit: Interdū hoc et pontificū uitio accidit qui nō meliores ſedargutiores ī clerū eligūt et ſimplicioresʰ quosqꝫ atqꝫ innocētes inhabiles putāt uel affinibus et cognatis: quaſiterrnæ militiæ offitia largiūtur: ſiue diuitū obediūt iuſſioni: qdqꝫ his peius ē illis clericatus gradū donāt: quoꝝſūt obſequiis deliniti. Alioquin ſi iuxta ſētēciam apoſioli non erūt epiſcopi niſi mariti: ipſe apoſtolus epiſcopuseſſe nō debuit qui dixit. Dolo aūt oēs ſic eſſe ut ego ſuꝫet Toānes hoc gradu īdignus æſtimabitur et omnes uirgines et cōtinētes. quibus quaſi pulcherrimis gēmis eccleſia monile decoratur epiſcopus et p̄ſbyter et diaconnō ſūt meritorū noīa: ſed officiorū. Nec dicitur ſi quisepiſcopatū deſiderat bonū graduꝫ deſiderat ſed bonumopus deſiderat: ꝙ ī maiori ordīe cōſtitntuſ poſſit: ſi uelitoccaſionē exercēdaꝝ haber uirtutū. Oportet ergo ep̄uꝫeſſe irreprehēſibileꝫ ut nulli uitio mancipatus ſit: uniusuxoris uirū qui unam uxorem habuerit non habeat ſobrium ſſue ut melius in græco dicitur uigilantem ideſtυηφαλεον pudicū: hoc enī ſignificat οϖφρονα oιnatum et caltitate et moribus. hoſpitalem ut īmitetur.C. 3.