uel filios: et ſi mōſtrare potueris uictū eſſe me fatebor:et certe pulcherrimū terræ iudææ ī partitōe accepit locuꝫMoriturqꝫ nō ī uicenario numero qui ſēꝑ ī ſcripturisffauſtus ē: ī quo ſeruiuit iacob et uenditus eſt ioſeph: Etquē diligit eſau accipiēs ī eo q̄dā munera: ſed ī decima:de cuius laude crebro diximus ſepeliturqꝫ in themnathſare idē ī perfectiſſimo prīcipatū ſiue ī numero operimēti noui: ut uirginū ſignificaret greges ſaluatoris auxiliocoopertos: In mōte eſraim hoc ē ī mōte frugifero ab aquilōe mōtis gaes qui īterp̄tatur cōmotio Mons eniꝫCon latera aquilonis ciuitas regis magni quæ oppoſitaē ſēper īuidiæ: et ꝑ ſingulas tētationes dicit mei uero pene moti ſūt pedes Lūqꝫ ī ſepultura ieſu liber qui ex eiuſnōīe appellatur expletus ſit rurſū ī iudicū uolūmīe quaſiuiuēs reſurgēſqꝫ deſcribitur et ſub αυακεφαλαιωσ ei.opera illius prædicātur. Et legitur miſit ieſus populū ſuum et abierūt filii iſrahel unuſquiſqꝫ ī hæreditatē ſuā utpoſſiderēt terrā et ſeruiuit populus dn̄o cōctis diebuſ ieſu: Statīqꝫ ſubiūgitur Et mortuus eſt ieſuſ naue ſeruuscētū et decē annorū. Porro moyſes uidit tātū terrā repromiſſionis et ītrare nō potuit. Et mortuuſ ē ī terra moab: et ſepelierūt eū ī ualle ī terra moab cōtra domū phogor et nō cognouit uir ſepulcrū eius uſqꝫ ī diē hāc cōparemus utriuſqꝫ ſepulturā. MMoyſes ī terrā moab moriturrieſus ī terra iuda Ille ſepelitur ī ualle cōtra domumphoghor quod īterpretatur ignominia proprie quippephogor ī lingua hebræa priapus appellatur hic ī mōte effraim ab aquilone mōtis guaes ōe ī uerbis ſimplicibusſēper diuinaꝝ ſcripturarum ſēſus anguſtior quia apud iudæos gloria erat ī partubus et parturitiōibus et male dicta ſterilis quæ nō habebat ſemen ī iſrahel et beatus cuiuſerat ſemē ī ſion et domeſtici in ieruſalē: et in benedictione maxima ponebatur. Oxor tua ſicut uitis abūdans inlateribus domus tuæ: Filii tui ſicut nouella oliuarū in circuitu menſæ tuæ. Iccirco ſepulcrū eius pōitū in ualle deſcribitur cōtra domū idoli qd̓ propria libidini cōſecraturNos autē qui militamus ſub ieſu duce uſqꝫ ad pnͥtē diēignoramus ubi moyſes ſepultus ſit. Cōtēnimus enimphoghor et omnē ignominiā eius ſciētes ꝙ qui ī carneſūt deo placere nō poſſūt et dn̄s ante diluuiū quoqꝫ dicxit. Nō ꝑmanebit ſpiritus meus ī hominibus iſtis quiacaro ſūt. Quā obrē et moyſes moriens plāgitur a populo iſrael. Ieſus aūt quaſi uicturus nō plangitur. Nuptiæenim finiūtur ī morte: uirginitas poſt mortē īcipit corōari. Sāpſon quoqꝫ producit ī mediū nec decaluatū quōdā dn̄i nazareū a muliere cōſiderat. Qui licet typū teneet ſaluatoris ꝙ meretrice̓ ex gētibus adamauerit eccleſiāet multo plures hoſtiū mories ꝙͣ uiuēs occiderit: tamēconiugalis pudicitiæ exēpla nō præbet. Et certe iſte eſt ſecūdū prophetiā iacob qui cū cōcitus equi ꝑnicitate ferretur a ſerpēte ꝑcuſſus retrorſū cecidit. Pebborā aūt et barath et uxorē tabertinei cur enumeret prorſus nō intelligo cū aliud ſit belloꝝ prīcipes et hiſtoriæ ordīem texere:aliud figuras aliquas ſignificare cōiugii quæ ī iſtis omninō nō cōparēt. Porro qd̓ profert Ieptæ patris ſidem lachrymis uirginis filiæ pro nobis facit. Et nos enī nō tāuirgines ſæculi ꝙͣ eas q̄ propter chriſtuꝫ ſūt uirgīes laudamuſ. Et a pleriſqꝫ hebræoꝝ reprehēditur pr̄ uoti temerarii qꝛ̄ dixͣit Si tradēs tradideris filios. Amon ī māibuſmeis oīs quicūqꝫ exierit de domo mea ī occurſū mihicū reuerti cœpero ī pace a filiis amon erit dn̄o et offerāillud holocauſtū. Si canis inquiūt ſi aſinus occurriſſetquid faceret ex quo uolūt dei diſpēſationē ꝑfectū ut quiproſpecte uouerat errorē uotoꝝ filiæ morte ſētiret. Siaūt Samuel nutritus ī tabernaculo duxit uxorē. Quidhoc ad præiudiciū ꝑtiet uirginitatis: quaſi nō hodie plurimi ſacerdotes habeāt matrimonia: et apoſtolus epiſcodū dſcribatunius uxoriſ uirū habētē ſilioſcū oī caſtitateA5Simulqꝫ noſcenduꝫ ꝙ Samuel leuita nō ſacerdos necpōtifex fuerit. Onde et faciebat ei mater ſua ephobad ſuperhumerale uidelicet lineuꝫ qui habitus proprie leuitarū ē et minoris ordīs. Vnde et ī pſalmis nō nominaturīter ſacerdotes ſꝫ īter eos qui īuocāt nomen dn̄i o)ſes et Aron ſacerdotibus eius ſamuel īter eos qui inuocāt nomē eius. Leui enī genuit Tahad. Tahad genuit 3minadab Aminadab genuit core. Eore genuit aſir: A ſirgenuit elchāa: elechaa genuit Samuelē. Nulli qͣꝫ dubiūeſt ſacerdotes de Aron Eleazar et phinees ſtirpe generatos. Qui cū et ipſi uxores habuerit recte nobis opponerētur ſi errore encraticaꝝ ducti cōtenderemus matrimonia reprobāda: et nō eſſet noſter pōtifex ſecūdū ordīemmelchiſedech ſine patre ſine matre αγενέαλογέτοσhoc ē ſine nuptiis: et re uera magnos fructus ex liberisſamuel capit: quia ipſe placuit deo: tales genuerit qui domino diſplicerēt. Quod ſi Boos et Ruth nobis obiicitad cōprobādā digamiā: ſciat ī euāgelio ob typū eccleſieetiā raab meretricē ī ordīe maioꝝ dn̄i enumeratā. Porro ꝙ dauid ducētis p̄putiis emiſſe iactatuxoreꝫ noueritet illū alias habuiſſe ꝙ plurimas: et micol filiā ſaul: quaꝫpater alteri tradiderat poſtea recepiſſe: et iā ſeneꝫ ſinamitis puellule calefactuꝫ eſſe cōplexibus: Nec hoc dico ꝙde ſāctis uiris quicꝙͣ detrahere audeā: ſed ꝙ aliud ſit inlege uerſari: aliud ī euāgelio. Ille occidit uria etheu moechus extitit ī berſabe: et qui erat uir ſanguinarius non utpleriqꝫ exiſtimāt propter bella: ſed propter homīcidiū tēplū dn̄i ædificar̄ prohibetur. Nos aūt ſi unū de minimisſcandaliſauerimus: et ſi fratri dixerimus: rachaa: et nonrecte uiderimus: expedit ut mola aſinaria ligetur ī collūnoſtrū et rei erimus gehennæ et adulteriuꝫ ī ſolo nobisaſpectu reputabitur: Trāſit ad Salomonē ꝑ queꝫ ſe cecinit ipſa ſapiētia: et cū uxoriū eū dicat atqꝫ ī illiuſ laudibuſīmoretur: miror cur non iungat illud de cātico cāticoruꝫſexagīta ſūt regine octogīta cōcubinæ: et aduleſcētularūnō eſt numerus. Et illud de regnoꝝ tercio ꝙ ſeptingētaſhabuit uxores: et trecētas cōcubinas et alias īnumerabiles. Hæ nempe ſūt q uerterūt cor eius a dn̄o: et tamē an̄ꝙͣ plures haberet uxores et carnis uitiiſ laberetur ī principio regni et adoleſcētiæ extruxit. dn̄o tēplū: unusqꝫ nōde futuris ſed de p̄ſētibus iudicatur. Quod ſi ſalomonisilli exēpla placēt iā nō digamus erit et trigamus: ſed niſiſeptingētas habuerit uxores et trecētas cōcubinas typūeius et meritū īplere nō poterit. Obſecro te lector: et idipſū ſæpe cōmoneo ut me ſcias qd̓ loquor neceſſitate dicere nec dētrahere de his qui ī lege p̄ceſſerūt et ſeruiſſeeos tēporibus et conditōibus ſuis: et illaꝫ domini īpleſſe ſētētiā: Creſcite et multiplicamini et ī̄plete terrā Et qdhis maius eſt futuroꝝ typos p̄buiſſe. Nobis aūt diciturtēpus ī collecto ē ſuꝑeſt ut qui uxores habēt: ſic ſit quaſinō habeāt aliud p̄cipi et uirginitateꝫ a ſaluatore uirginededicari. Heliaꝫ et Heliſxū ꝙͣ ſtulte in catalogo poſueritmaritoꝝ me tacēte manifeſtū ē. Si enī Ioanneſ baptiſtauenit ī ſpiritu et uirtute Heliæ: et Ioannes uirgo ē utiqꝫnō ſolū ī ſpiritu eius uēit ſꝫ et ī corporis caſtitate Porroillud qd̓ de Ezechia cōmemorari pōt: ꝙͣꝙͣ hoc ſolita ſtoliditate ille nō uiderit ꝙ poſt uitā recuꝑatā et. xv. annoꝝipatia protelata dixerit amō filios faciā ſcias in hebraisuoluminibus nō haberi: ſed legi pro hoc pater filiis notā faciet ueritatē tuā. Nec miꝝ ſi holda uxor ſellum prophetiſſa cōſolatur ab Ioſia rege iudx iā captiuitate uicīaet ira dn̄i ſtillāte ſuꝑ hieruſalē cum hec norma ſit ſcripturaꝝ ut deficiētibuſ uiris ſc̓tis mulieres laudētur ī uiroꝝobprobria: Suꝑfluū aūt eſt de Paniele dicere cū hebræiuſqꝫ hodie autumēt et illum et tres pueros ſuiſſe eunuchos ex illa dei ſententia quā Iſaias loquitur ad Ezechiam et de filiis eius qui naſcētur extollent et ſacient eunuchos ī domo regis: Rurſusqꝫ in Daniele legimus EtT.