des ē nobis dicit apoſtolus. eſt āt fides ſperandarum:ſubſtantia rerū inuiſibiliū examinatrix. In hac teſtimoniuꝫ meruerunt ſenioreſ. Et iteruꝫ ī euangelio Deū nemo unꝙͣ uidit. Et iterū ſpiritus ubi uult flat: Et uoceeius audis: ſed neſcis ūde uēiat: aut quo uadat. Quoddeus eſt ſpiritus dicit Petrus beatus apoſtolus. Utquid mentitus es ſpiritui ſancto Anania. Nō es mentitus hoībus ſꝫ deo Non dixit patri aut filio ſed ſpirituiſcō Dideſ igr̄: ꝙ deus eſt ſpiritus ſāctus: et ꝙ ubiqꝫ eſtDicit ſanctus propheta. Quo fugiaꝫ a ſpiritu tuo dn̄eaut a facie tua: quo uadā: Et ꝙ oīa compleat ſpiritus ſicut filius ait propheta ſps dn̄i īpleuit orbē terrarū. Etita ī actibꝫ apoſtoloꝝ Hæc dicit ſpiritus iubens ſeparate mihi Barnabā et: paulū ad opus qd̓ uocaui eos mittere. Et iteruꝫ apoſtoli placuit ſpiritui ſc̄o et nobis. Etin libro regnoruꝫ dicit deus iudxis Regnauerūt nō ꝑme neqꝫ ꝑ ſpiritū meū. Et ī prophetis ita dn̄s iſrahelcōcitauit ſpiritū dn̄i. Et qd̓ habitet ī hoīe ſp̄us ſc̄s quomō filius dicit et aplūs quōiā corpora ur̄a tēplū ē ſpiritus ſc̄i qui habitat ī uobis. Et ꝙ oīa nouerit ſp̄s ſāctuſdicit apoſtolus ita. Alii dant ꝑ ſpiritū uerbū ſapientiæ.Alii uerbū ſciētiæ: in eo ſpiritu. Alii fides. Alii linguaꝝgenera. Alii īterpretatiōeſ ī eo ſpiritu. Alii gubernatioHæc autē oīa operatur unus atqꝫ idē ſpiritus diuidēsomnibus ſicut uult. Nō dicit ſicut iubetur ſꝫ ſicut uult:oſtēdēs nō creaturā ſed uerū ſpiritū de deo eſſe et oīapoſſe ſicut filiū. Unde ſtatī ait apoſtoluſ. Quēadmodūnemo nouit hoīm quæ ſunt ī homine niſi ſp̄s hominiſqui ē ī eo Sic et qux ſunt dei nemo nouit niſi ſpiritusqui de deo ē Spiritus enī dei ꝑſcrutatur etiaꝫ alta deiUides quēadmodū oīa ſcientē ſpiritū ſanctuꝫ et ōniapotenteꝫ et ubiqꝫ eē et oīa creaſſe et oīa ſaluare ſanctanobis ſcriptura ānuntiat. Ande et ſaluator in euāgelioblaſphemiā ſpūſ ſc̄i neqꝫ hic neqꝫ ī futuro hoībꝫ ſtatuit dimittēdā dicēs. Ideo dico uobis ꝙ oīs blaſphēiaet oē pc̄m dimittetur hoībuſ blaſphemia aūt ſpiritus ſācti neqꝫ hic neqꝫ ī futuro dimittetur hoībꝫ. Nō utiqꝫdicebant blaſphemiā aliā ſpiritus ſci: iudxi niſi hoc autdeus nō erat aut d̓ deo proprie nō ē. Nā īueniuſ ꝙ iudxi nō audēt denegare ſpiritū ſꝫ ī ſcripturis ſic ubiqꝫ legentes aut caturaꝫ accipiūt ſicut angelū aut ipſuꝫ pr̄emexiſtimāt. et tertiā ꝑſonā accipiunt aut cōpoſitū arbitrātur deū patrē: cū ſit propriæ natura ſpirituſ et pater Exhis etiaꝫ ſpiritu altero putant euꝫ conſiſtere et uerbocum ſit magis hoc compoſitæ rei et creati ꝙͣ uerediuinæ īcorporex ac ſimplicis quæ ſolet a iudxis hocſic intelligi et paganis interdum. Nobis igitur unuspater et unus filius eius uerus deus: et ſpiritus ſanctus unus uerus deuſ et hi tres unum ſunt una diuinitas et una potētia et unū regnū. Sūt āt tres ꝑſonænō dux nͥ u̓a nō ſecūdū reuelationē aut collectionē autcōſuſionē ſꝫ ſemꝑ manētibꝫ ꝑſonis diuinis. Harū fid̓sdatur ī baptiſmo ab hiſ et remiſſa datur pc̄i et uita æterna ſine aliqua dubitatione ſꝑatur. Huic trinitati credentes uiri ſancti et beati patriarchæ prophetæ apoſtoli etmartyres et martyrū gratiaꝫ meruerūt et ſpē uitæ pennis adepti ſūt et regnū cælorū hæreditatione n̄ ābiguaſunt ſortiti.¶ Beati Hieronymi ad Damaſū papā ſciſcitātis an ī trinitate tres hypoſtaſes ſint cōfitēdæ qd̓ nomē illi ſuſpectūuidebatur et magis eſſētiā ꝙͣ ꝑſonā ſignificare et quibus apud antiochiam communicare debeatVoniā uetuſto orienſīter ſe populorū furore colliſus īdiſciſſā dn̄i tunicā et deſuꝑdexterā minutatim ꝑ fruſta diſcerpit: Etlacus cōiritos qui aquā non habent difficile ubi fons ſichriſti uineaꝫ exterminant uulpes: et ītergnatus: et hortus ille concluſus ſit poſſit ītelligi: IdeoLmihi cathedrā petri et fide̓ apoſtolico or laudatā cēſuicōſulēdā inde nunc mex animæ poſtulās cibū: Undeolī chriſti ueſtimēta ſuſcepi: neqꝫ uero tāta: uaſtitas elementi liquentis et īteriacens longitudo terrarū: me aprecioſæ margaritæ potuit īquiſitione prohibere: Ubicūqꝫ fuerit corpus illuc cōgregātur aquilæ: profligatoa ſobole mala patrimonio apud uos ſolos incorruptapatrū ſeruatur hæreditas Ibi ceſpite terra fœcūdo dominici ſeminis puritate cētenos fructus refert. Hic obruta ſulcis frumenta loliuꝫ auenaſqꝫ degenerāt. Nūcī occidēte ſol iuſtitia oritur In oriēte aūt lucifer ille quiceciderat ſupra ſidera poſuit thronū ſuū Vos eſtis luxmūdi Dos ſal terræ: uos aurea uaſa et argētea: hæc teſtatia uaſa uel lignea uirgam ferreā: et æternū opperiūtur īcendiuꝫ quāꝙͣ igr̄ tui me terreat magnitudo: tamēinuitat hūanitas Aſacerdote uictimā ſalutiſ a paſtor pͣſidiuꝫ ouis flagito faceſſat īuidia romani culminis: recedat ambitio cū ſucceſſore piſcatoris: et diſcipulo crucis loquor. ego nullū primū niſi chriſtū ſequēſ beatitudini tuæ ideſt cathedræ Petri cōmunione conſortio: ſuper illā petrā ædificaiā eccleſiā ſcio. Quicūqꝫ extra hācdomū agnū comederit prophanus ē ſiquis ī arca Noenō fuerit ꝑibit regnāte diluuio: et quia pro meis facioribus ad eā ſolitudinē cōmigraui: quæ ſyriaꝫ iūcto barbariæ fine determinat nec poſſuꝫ ſanctū deuꝫ tot īteriacentibꝫ ſpaciis a ſanctimonia tua ſemꝑ expetere: Ideohic collegas tuos ægyptios confeſſores ſequor et ſubonerariis nauibꝫ ꝑua nauicula deliteſco nō noui uitalēmelitiū reſpuo ignoro Paulinū: Quicūqꝫ tecū nō colligit ſpargit hoc eſt qui chriſto non ē ātichriſti eſt Nuncigr̄ prohdolor poſt nicenā ſideꝫ: Poſt Alexādrinū iuncto pariter occidēte decretum trium hypoſtaſim ab arrianorum præſule campenſio nouellum a me homineromano nomen exigitur Qui q̄ſo iſta apoſtoli prodiderunt? Quis nouus magiſter gentiuꝫ? Paulus hæc dicitInterrogamus quid tres hypoſtaſes poſſe arbitrēturintelligi: tres ꝑſonas ſubſiſtētes aiūt: reſpōdemus nosita credere: n̄ ſufficit ſenſus nōen efflagitāt: quia neſcioquid ueneni ī ſyllabis latet: clamāus nobis ſi quiſtreshypoſtaſeſ aut tria enhypoſtata: hoc ē tres ſubſiſtētesꝑſonas n̄ cōfitetur anathema ſit: et qꝛ uocabula n̄ edicimus hæretici iudicamur. Si quis hypoſtaſiꝫ uſiam ītelligēs n̄ tribꝫ ꝑſonis unā hypoſtaſiꝫ dicit alienus a chriſio ē: et ſub hac cōfeſſione nobiſcū ꝑiter cauterio uioniſiuriur. Diſcernite ſi placet obſecro: nō timebo tres hypoſtaſes dicere Si iubetis: cōdatur noua poſt Nicenāfides: et ſimilibꝫ uerbiſ cū arrianis cōfiteāur orthodoxiTota ſæculariū litterarū ſchola nihil aliud hypoſtaſiꝫ riſi uſiam nouit. Et quis rogo ore ſacrilego tres ſubſtātias p̄dicabit. On̄a ē dei ſola natura: quæ uera ē ad id n.qd̓ ſubſiſtit nͥ hēt aliude ſꝫ ſuū ē. Zxtera quæ creata ſūtet ſi uidētur ēē n̄ ſūt: qꝛ aliqn̄ nō fuerūt: et poteſt rurſūnō ēē qd n̄ fuit. Deus ſolus qui xternus ē: hoc eſt quiexordiū n̄ hēt: eſſentix nomen uere tenet: iccirco et admoyſen de rubo loquitur Ego ſū qui ſū. Et rurſū qui ēmiſit me. Erāt utiqꝫ tūc āgeli cælum terra uel maria. etquomō cōe nomen eſſentiæ proprie ſibi uēdicat deus?ſed qꝛ illa ſola natura ē ꝑfecta et in tribꝫ ꝑſonis una deitas perſiſtit quæ et uere una natura ē quiſqꝫ tria eſſehoc eſt tres hypoſtaſes dicit ſub noīe pietatis tres naturas cōatur aſſerere: et ſi ita eſt cur ab arrianis pietibꝫſeꝑamur ꝑfidia copulati? iungatur cuꝫ beatitudine tuaOrſinus cū Ambroſio ſocietur Auxientiuſ. Abſit hoc aromana fide ſacrilegiū tm̄ religioſa populorū corda nōhauriant. Sufficiat nobis dicere unā ſubſtantiaꝫ: trespiōas ſubſiſtētes ꝑfectas æquales: corternaſ: taceāturtres hypoſtaſis: ſi placet: et una tēeatur. Nō bonæ ſuſpitionis eſt cū ī eodē ſenſu uerba diſſentiūt. SufficiatB. 2.