V8.buꝫ tuū dn̄e et lumē ſemitis meis. et de deo dictum ē.Ignis conſumēs ē. Accedite ergo et lucernā diligentercōſiderate ueſtraſqꝫ fatuitates et tenebras remouēte paganus ītueatur et illic ſine cōiugio patrē eſſe diſcat et filiū et quomodo natus ē filius Si cæcus nō es ibi uideiter ignē et ſplēdorē q̄re mediū. Si nulluꝫ ē mediū nullum ē cōiugiū noli āplius p̄ſcrutari mediū ne magnuꝫpatiaris incēdiū. Accedat Sabelliāus: uideat duos inunū ignē et ſplendorē nūquid nō recte dicere pōt ſplendor ego ī igne et ignis ī me ſicut filius dicit. Ego ī patēet pater ī me. Accedat et Arriāus uideat et ipſe alterūex altero nec tn̄ naſci poſſe alterū ſine altero nemo eorū prior: nemo poſterior. Eorui ſūt pater et filius ſplēdor et ignis nec igniſ ſie ſplēdore: nec ſplēdor ſine igneeſſe pōt Aut certe mitte manuꝫ: diuide alterū ab alteroon̄de mihi ſplēdorē ſine ignē aut certe ignē ſine ſplēdorabſit abſit arder tātūmō poteris: ſeꝑare alterū ab alteronō poteris. ſic̄ enī ignis et ſplēdor alter ex altero ē: necalter ſine altero eſſe poteſt nō illiſ ortus qui nō ē ſꝫ æternitas atqꝫ ſubſtantia una ē. Ignis et ſplēdor tēporalesſunt pater et filiuſ æterni ſūt. Sūt dico qꝛ pater et filiuſdeus dico qꝛ unū dualitas ī prole unitas ē ī deitate. Alteruꝫ fecit unius natiuitas ſꝫ unuꝫ on̄dit eſſe diuinitasCum dico filius alter eſt: cū dico deus unus ē. Alius ēqꝛ̄ filiuſ ē aliqͦ quidē nō ē qꝛ duſ ē. erubeſcite arriāi. Tūicā hōinis iā iudicati ī cruce pendētis pilati nō ſunt auſicarnifices conſcidere et uos caritatē dei ī cælo ſedentisīmo caritatē dn̄i diuidere conāini. Dos ī infernū ruitiſiam illā tunicā nūꝙͣ rumpitis Itē per prophetam dn̄sdicit. Nō erit deus ultra abſqꝫ me. Pnͥſ iuſtus et ſaluāſnō eſt p̄ter me Hic ſabellianus ſtultus. Ut enī et unumeundēqꝫ patrē et filiū talibus ſe teſtimōiis credit muniri. Contra arriāi ut probēt aliū eſſe patrē: aliū eſſe filiūalia proferūt/ teſtimōia et dicūt ī tantuꝫ alius ē pater alius ē filius et alius ē maior alius minor ut pater dicatfilio Bedi te ī lucē gentiū: ut filius dicat. Dn̄s miſit meQuātuꝫ ītelligo lux iſta gētium taꝫ clara ē atqꝫ perſpicua ut hæretici eam comp̄hendere nō ualētes atqꝫ perſpicere cæcati nō ī ea poſſēt ābulare ſꝫ potius oberrarArrianus aliud. Sabelliāus aliud: quale bellum/ Quidad hoc catholicus? Arma īquit q̄ portāt mea ſunt mihimilitant ābo contra ſe pugnāt ſed pro me ut ābo deficiant et non alter ad alterū tranſeat: ſꝫ ad me properēt: etego aliud unde ꝑcutiātur uterqꝫ proferā. Tu arriane dicis maiorē eſſe qui mittit minorē qui mittitur. Interrogo te: quis ē maior cui p̄paratur aliquid uenienti: anqui p̄parat. cui exhibetur officiū: an qui exhibet Vtīqꝫſi hominū genus īterroges rn̄det illuꝫ eſſe maiorē cuip̄ceditur uel cui officiuꝫ exhibetur. Iu iude uis probare minoreꝫ filiū qꝛ miſſus ē: ego on̄do euꝫ qui miſit p̄cedere euꝫ quē miſit nec alteꝝ eorū dico maiorē qꝛ nōaudeo dicer̄ uel minorē. Eſaias propheta dicit. Hæc dicit domīus chriſto meo dn̄o cuius app̄hēdi dexterā utſubiiciaꝫ ante faciē eius gentes: et dorſa reguꝫ uertamet aperiam corā eo ianuas et portæ claudētur. ecce illequi miſerat p̄curſor factus ē. Quis eniꝫ maior aut ſuꝑior ante minorē ianuas uel quo mō id faciat niſi paululū an̄ p̄ceſſerit. Audi adhuc et portæ īquit nō claudēturquo mō ergo an̄ te ibo? uides qui miſerat et cōitatur etp̄cedit. Iā tu diſcerne quis ſit maior quis ſit prior. egoenī nullā diſcretionē uido ſꝫ potius æqualitatē cōſpitioFilius dicit de pr̄e miſit me pr̄ filio dicit ego āte te ibo.Recedat d medio diſcordioſa calāitas: æqual̓itas hæcexhibet nō diſparilitas. Adhuc ſeq̄re uel clariuſ appareat quis eniꝫ dicit ego an̄ te ibo: et glorioſoſ terræ humiliabo? Hic eſto et tu pagāe audi quid dicat propheta nōmihi ego qd̓ uolui ſcripſi. Codex ī quo ſcripta ſunt legatur. In armario iudxi hn̄tur. Inimicus meus teſtis eſtmeus. Ab ipſo q̄ro aperi lege et crede. Porſa inquit reguꝫ uertā et glorioſos terræ hūiliabo. Nonne uides reges terræ qui an̄ ꝑſequebātur chriſtiāos nūc eſſe chriſtianos? nōne uides ipſos qui hūiliabāt eccleſiā humiles introire eccleſiam? Nōne nūc eos uides hēre defēſores quos āte hēbat ꝑſecutoreſ? Ego īquit an̄ te ibo: etglorioſos terræ hūiliabo portas æreas cōterā: et uecteſferreos confrigaꝫ: et dabo tibi theſauros abſcōditos etarcana ſecretorū ut ſcias qꝛ ego deus qui uoco nomentuū deus iſrahel. Audiat ſabelliāus deuſ dicit ergo duoſūt qui dicit et cui dicit: Audiat arriāus ego deus et nōeſt āplius extra me nō ē deus diuinitatiſ. ex quo aduerſus iſtas hæreſes duas certādo laboro pene ſum fatigatus. Geni dn̄e meuſ ieſu p̄liator fortiſſime princeps exercitus dn̄i qui diaboluꝫ uiciſti et ſæculū app̄hēde armaet ſcutū et exurge ī adiutoriuꝫ mihi p̄ceſſurus ī p̄liumet uicturus ī mundo adorauit nō tāꝙͣ uirtutis īpotēscuꝫ eſſet oīpotens. Sed ut nobis propter quos uenerat hūiliatis magiſteriū exhiberet et quid dixit Paterclarifica filiū tuū. Gō arrianus maledictuſ dicit uideſqꝛ minor ē claritatē non hēret niſi patrē petiſſet. expectahomo quid feſtias? Tu hoīem uides ī qua forma nonſoluꝫ paire ſꝫ ēt āgelis mīor ē homo patet deus latet.Tu mihi on̄dis hoīem hūilē aperi oculos tuos et deūuide ſublimē nō angelis mīore ſꝫ patri æqualē. Pateriquit clarifica filiū tuuꝫ ecce minorē. Adhuc ſeq̄re ut etfilius tuus clarificet te ecce æqualē īuenīus filiuꝫ agnoſcentē patrē atqꝫ adorantē eiqꝫ cōiūctuꝫ nō ut putabatur īgratū. Dideāus quid de filio dicat et pater aſſūpſitieſus petrū iacobū et ioānē fratrē eius euāgelii uerbaſūt: et duxit illoſ ī montē excelſū ſeorſū et trāſfiguratuſē āte eoſ: et reſplēduit facies eius ſicut ſol ueſtimēta āteius facta ſūt alba ſicut nix. Ecce apparuit ei moyſeset helias cū eo loquentes. Moyſes et helias. Lex etprophete loquebātur cū illo on̄debant quē p̄uiderant.māifeſtabant quē p̄dicauerāt Loq̄bātur putes quid loquebātur ut iudxi cōuīcerētur maichrei confūderēturpagāi conuīcerētur hæretici cōprimerētur catholici confirmarētur. Loq̄bantur lex et prophetæ: aſꝑitas et leuitas triſticia et maſuetudo: p̄ceptū et adiutoriū: ferramēta et medicus: ū̓bra et lux p̄co et dux ſn̄tia et miſericordia. et quid poſt hæc. Rn̄dens āt petrus dixit ad ieſuꝫDn̄e bonū ē nos hic eſſe: ſi uis faciāus hic tria tabernacula tibi unū moyſi unū et heliæ unū. Quid dicis ſāctepetre? Gūdus parturit et tu ſecretū petiſ. Uides ergotot gētes ī unuꝫ conuenire et tu requiē q̄ris: Dides tenebras mūdi: et tu lumē abſcōdis. Nemo accēdit lucernā et ponit eā ſub modio ſꝫ ſuꝑ cādelabruꝫ ui luceat oībus qui in domo ſūt. Didiſti tu uideāus et nos tenebr̄ſunt non offēdāus in pagāis: non errēus ī hæreticis:luceat nobis lucerna: doceat nos uerbū ī carne. Dideamus quid dicit euāgeliſta: Dideamus ſi admiſſū ē cōſilium petri: Adhuc inquit eo loquente Ecce nubes lucida obumbrabat eos. ecce uox de nube dicenſ oēs audiāus nemo aures claudat. audiāt pagani irriſores: audiāt iudxi p̄ſecutores: audiāt māichxi phātaſma ſeminātes: audiant hæretici erronei litigatores et audiāt etmaxīe audiat. audiāt et catholici fideles dei electores:iſti audiāt ut īſiruātur illi ut corrigātur. aut iſti audiantut ſeducātur illi ut pūiātur. Quid dixit uox d̓ nube? hicē filius meus dilectus ī quo mihi bn̄ complacui. Obieſtis qui aduerſamini filio dei? Pater dicit Hic ē filiusmeus dilectus et tu dicis nō hēt filiū deus: Tu pagāequid ſoris ſtas; et murmuras? ītra huc ī ſcholā di aperiaures cordis tui audi uocē dn̄i: et ſimilē filiū dei: quidagitis iudxi qui occidiſtis filiū di quo fugietis? ubi uoſabſcōdetis; Qui mōteſ? q̄ petræ ſuꝑ noſ caſura ſui; etſi ī cauernis petrarū noſ abſcōderitis: īdē extrahā uos