Liber pe VIIQuartus

qd̓ eſt nihil nō p̄t cadere ſub aliqua potētia. cū obiectūpotentie eſt eſſe. ⁊ ꝑ ꝯn̄s aliqͥd. illud aūt qd̓ ꝯtradictionem implicat nihil eſt. igit̉ nō p̄t eſſe obiectu alicuiꝰ potentie. Alio mō aliquid eſt impoſſibile ẜm qͥd. qꝛ ſcꝫ nōcadit ſub potentia creature. Et rō iſtius diſtinctōnis ēqꝛ deus habet eſſentiā infinitā et ꝑ ꝯn̄s potentiā infinitam. qꝛ potentia et eſſentia ſe adinuicē ꝯſequunt̉. ⁊ ideoquicqͥd aliquo mō hꝫ rōem entis hoc p̄t fieri a deo. ſedcreatura hꝫ potentiā finitā. qꝛ hꝫ eſſentiā finitā. ⁊ ideoaliqͥd p̄t cadere ſub potētia diuina qd̓ nō cadit ſub potentia creature. ꝑ hoc dd̓m eſt ad q̄ſitū. ꝙ duo corꝑa eēin eodē loco eſt impoſſibile ꝑ potentiā creatā. qꝛ tūc eētpenetratio dimenſionū q̄ eſt impoſſibilis. et ſic ſeq̄ret̉ vtinquit dn̄s albertus. ꝙ quātitates duoꝝ corpoꝝ eēnteedē ſꝫ quoꝝ quātitates ſunt eedē. illa quāta ſunt eadēigit̉ duo corꝑa efficerent̉ vnū quantū. ſꝫ hoc ē incōueniens. vt declaratū ē circa textū. nō tn̄ ē īpoſſibile ꝑ poten(tiā diuinā qm̄ duo corꝑa eē in eodē loco nō īplicat ꝯtradictōem. qꝛ ex diuerſis pͥncipijs nō ſumit̉ vnitas loci etvnitas corꝑis. qꝛ vnitas corꝑis ſumit̉ ex vnitate materie q̄ eſt pͥncipiū indiuiduatōis. ſed vnitas loci ſumiturex vnitate ſitꝰ. et diuerſitas loci ex diuerſitate ſitus Etqꝛ eſſe in loco circūſcriptiue ſicut nunc loqͥmur de locoꝯuenit alicui ex ꝑte ſitus inde eſt. qd̓ deus pōt ꝯſeruarealiqd̓ corpus ſub ſua materia ⁊ ſeꝑare ſitū ab illo corꝑeet tunc poterit hoc corpus eē cū alio corꝑe in eodē loco.Ex quo em̄ ſitus nō ē de rōe corpoꝝ ſꝫ ſolū q̄dā ꝯditōadueniens corporibꝰ ꝑ cōꝑatōneꝫ ad locū extrinſecū. iōp̄t deus abſoluere ſitū ab aliquo. corꝑe ⁊ erit hoc corpꝰcū alio in eodē loco. Ad obiecta in oppoſitum. Adpͥmū dd̓m eſt ꝙ duplex eſt ſitus. Aliqͥs eſt ſitus de genere quātitatꝭ ẜm ꝙ quātitas d̓r habere poſitōem in ꝯtinuo et ille ſitus ẜcat ordinē ꝑtiuꝫ in toto et ſic ꝯcedit̉ ꝙtalis ſitus nō p̄t ſeparari a corꝑibꝰ naturalibꝰ. qꝛ corpnō manet naturale niſi habeat debitū ſitū ꝑtiū qͣꝫtitatiuarum in toto. Alius ē ſitus de p̄dicamēto pōnis aūt ſitqui ſignificat ordine ꝑtium ad totum et ad locum et talis ſitus non eſt de rōne qͣꝫtitatis ⁊ ſic dd̓m ē. qd̓ hͦ corpus qd̓ eſt cū alio in eodē loco ſeꝑat̉ a tali ſitu. ⁊ ſic corpus xp̄i in aſcenſu ad celos fuit ſil̓ cū corporibꝰ celeſtibꝰet hoc iō. qꝛ corpꝰ celeſte eſt indiuiſibile. igit̉ nō p̄t cedere corꝑiqd̓ aduenit ſibi. oportet gͦ ꝙ corpꝰ xp̄i fuit ſil̓ cūcorꝑe celeſti. ſic etiā xp̄s exiuit vteꝝ ꝟginis atqꝫ intrauit ianuis clauſis ad diſcipulos. Ad ſcd̓m dd̓m ē. ꝙduplex ē paſſio. q̄dā ē q̄ orit̉ p̄ciſe ex pͥncipijs intrinſecꝭalicuiꝰ nature. ſicut riſibile d̓r hoīs paſſio. ⁊ talis nunqͣꝫp̄t ſeꝑari a ſuo ſubiecto ꝑ aliquā potētiā. qꝛ ē naturalisſubiecto ac fluēs a pͥncipijs ſubiecti. et ſic pͥncipijs manentibꝰ nō p̄t talis paſſio nō eē. Alia ē paſſio alicuius q̄orit̉ ex aliquo ſubiecto ꝑ cōꝑatōem ad aliqd̓ extrinſecūſicut viſibile d̓r paſſio coloris. qꝛ orit̉ ex colore ꝑ ꝯꝑatōeꝫad potētiā viſiuā. et eo mō ſitꝰ d̓r eē paſſio qͣꝫtitatꝭ. qͥaorit̉ a quātitate ꝑ cōꝑatiōeꝫ ad locū extrinſecū. ⁊ talempaſſionē p̄t deꝰ ſeꝑare a ſubiecto. qꝛ nō oportꝫ tūc ſubiectū variari abſolute. ſꝫ ſufficit ip̄m variari in ordine adextrinſecū. ⁊ hͦ fit per ablatōem alicuius extrinſeci. Eodem mō in corporibꝰ glorioſis p̄t viſibilitas coloris a cōlore ſeꝑari. qꝛ talia corꝑa etiā veraciter colorata. ſuos colores etiā viſui corꝑali ad nutū oſtēdūt aut nō oſtendūtEx qͦ etiā pꝫ. ꝙ nō pn̄t eſſe duo corꝑa in eodē loco perpotentiā naturalē ſiue creatā. qꝛ illa nō p̄t īmutare naturalem curſum ⁊ habitudinē rei. cū igit̉ ſitꝰ natural̓r oria

tur ex quātitate nō p̄t immutari ꝑ potētiā creatā. vtiqꝫtn̄ ꝑ potentiā increatā ſcꝫ diuinā. qꝛ ſicut potētia diuinaē inſtitutrix nature. ita p̄t etiā mutare ea q̄ ſequunt̉ naturā. ⁊ iō potentia diuina fieri poteſt. ꝙ ſint duo corꝑain eodem loco. Ad tertiū dd̓m eſt. ꝙ dimenſiones ſiue qͣꝫtitates duobus modis capi pn̄t Uno mō ẜm ꝙ exeis oritur ſitus de p̄dicamēto qͣꝫtitatis ⁊ vlterius ſitusde predicamēto ponis. ⁊ ſic īpoſſibile eſt dimenſiones ſepenetrare ⁊ eſſe ſimul Alio modo accipiuntur dimenſiones ſiue qͣꝫtitates ẜm ꝙ ab eis abſoluitur ſitus de p̄di)camento ponis. et ſic pn̄t dimenſiones ſe penetrare ſinealiquo inconuenienti. qꝛ repugnantia penetrationis dimenſionum ex hoc eſt. ꝙ tales dimenſiones habentordinem ad locum ſi igitur ille ordo abſoluitur non eſt incōueniens dimenſiones eſſe ſimul per potentiā diuinam⁊ ſic poſſibile eſt deo facere penetrationem dimenſionū.⁊ non eſt poſſibile potentie create ☞ Ad quartumdicendum ẜm dn̄m Albertuꝫ ꝙ ferrū et ignis non ſuntin eodem loco ita ꝙ dimenſiones vnius ſint intra dimēſiones alterius ſꝫ ferrū corpus poroſum eſt. ⁊ ita in poris ipſius ferri p̄t ꝯſeruari ignis. Aut dd̓m eſt ẜm ſcm̄thomā. ꝙ in ferro ignito nō ſunt duo corpora ſed eſt tm̄vnū corpus ſubſtātialiter .ſ ferrū. ⁊ aliud corpus ꝟtualiter tm̄. et non ſubſtātialiter ſcꝫ ignis. Sed ſi dicatur ferrum ignitū generat ignem. igitur hꝫ in ſe ſubſtātialiterignē. qꝛ nihil generatur niſi a ſuo ſil̓i Ad hoc dd̓m eſtꝙ dupl̓r aliquid generat igneꝫ .ſ. pͥncipaliter ⁊ inſtrumētaliter. licet igitur qd̓ generat igneꝫ pͥncipaliter eſt ignisſiue alia ſubſtantia. ſed qd̓ generat ignem inſtrumētalit̓pōt eſſe calor in quo ſaluatur virtus ignis. ⁊ ſic eſt de ferro ignito. qꝛ calor exiſtens in ferro ignito generat ignemin ſtramine aut in alia materia nō principaliter ſꝫ inſtrumentaliter Et ſimile eſt de ſemine deciſo ab aliquo animali. quia ſemen non eſt aīal et tamē generat aīal. qm̄ inſemine eſt virtus ipſius aīalis a quo diffunditur ⁊ grāillius virtutis ſemen inſtrumentaliter generat. Ad ꝯfirmationē eſt dd̓m. ꝙ dupl̓r accipiunt̉ corꝑa vniuerſi. vnomodo quātū ad materiā accepta abſolutē. et ſic nō repugnat totum vniuerſum eſſe ſub ꝑua qͣꝫtitate. qꝛ materia/de ſe nec eſt qualis nec quāta ſeptimo metaph̓ice. et ideo)habere magnā qͣꝫtitatem vel ꝑuā nō repugnat materie.Alio modo capiuntur corꝑa vniuerſi ẜm formas ſubſtātiales. ⁊ ſic̄ repugnat corꝑa vniuerſi eſſe ſub quacūqꝫ /ꝑua qͣꝫtitate qꝛ forme rerū nō ꝯſeruāt̉ niſi in determīatamateria habēte certā qͣꝫtitatem. Ad quintū dd̓m eſt.qd̓ illud corpus qd̓ reperitur in eodem loco cū alio corpore nō habet in ſe vbi. qꝛ abſoluitur a loco et habet locūalterius corporis in quo recipitur. et ideo illud corpusin quod aliud recipitur eſt in loco. et habet in ſe vbi. exepli gratia. ſi corpus hūanū eſt in eodem loco cū corporeceleſti. tūc corpus celeſte eſt in loco ⁊ non corpus humanum quod recipitur penetratiue in corpus celeſte. et ſiccorpus celeſte habet in ſe vbi. et nō corpus humanūTercium dubium eſt.An idē corpus poteſt eſſe in diuerſis locis ꝑ quācunqꝫpotentiā. Et videtur ꝙ ſic. qꝛ corpus chriſti eſt in diuerſis altaribus. igitur idem corpus eſt in diuerſis locis.Solutio ꝙ non. quia illud non eſt poſſibile quod implicat contradictōnem. ſed idem corpus eſſe in diuerſislocis implicat contradictionem. igitur non eſt poſſibūpob ſcoaAX