QuintusLiber
ens ſit infinitū in duratōe. qꝛ caret pͥncipio ⁊ fine durationis. ⁊ in virtute. qm̄ virtus eius nō eſt limitata tn̄ ẜm ſeeſt finitiſſimū. qꝛ ſuū eſſe eſt ſimpliciſſimū. ⁊ ꝑ eternitatemcertificat̉ tale eſſe ꝑfectiſſimū cui nihil deeſt. ¶ Ad ſecundū dd̓m eſt. ꝙ nō oꝑtꝫ ſemꝑ menſurā realiter diſtingui amenſurato. qꝛ mēſuramus aliqn̄ totā qͣꝫtitatem per ꝑtesipſius eiuſde qͣꝫtitatis. nō tn̄ tota qͣꝫtitas eſt alia ab eaqͣꝫtitate que eſt ꝑtiū ſimul ſumptarū. ⁊ ideo ſufficit ꝙ mēſura a menſurato ẜm rōnem diſtinguat̉. Nā diſtinctio rōnis ſufficit ad hoc ꝙ aliqͥd accipiatur vt notius ⁊ ignotiꝰvt certificans ⁊ certificatum. ¶ Et ad ꝯfirmationeꝫdicenduꝫ eſt. ꝙ verū eſt ꝙ ſub̓a diuina nō habeat aliquaꝫqͣꝫtitatē dimenſiuā q̄ eſt corpoꝝqͣꝫtitas. habet tn̄ maximāſue virtutis qͣꝫtitateꝫ. que ſic ſe ꝯtinet vt nūquā aliqͥd ſuiextra ſeipſam excedat vel excedat̉. et hec indeficientia ſuiſtans infra ſeipſam menſurā hꝫ que vocat̉ eternitas Adterciū dd̓m. ꝙ nullū indiuiſibile p̄t menſurare multa inqͣꝫtum hmōi. niſi ꝑ ceiteratōem. ſed tn̄ bene p̄t eſſe menſuraadequata vnius. qꝛ eſt tm̄ vnū eternū ſimpl̓r. ⁊ licꝫ ſub ſeꝯtineat om̄ia euiterna ⁊ tꝑalia. hoc eſt tn̄ inqͣꝫtum ꝯueniunt in hoc ꝙ vtrūqꝫ fluit. ⁊ cauſat̉ ab ipſo eterno. ⁊ ſic ꝯtinet ip̄a ẜm ꝙ capiūtur ꝑ motū. ¶ Ad quartū dd̓m eſt ꝙduplices ſunt menſure durationū. quedā ſunt vnius generis ſiue rōnis. Alie ſunt menſure diuerſoꝝ generū ſiuediuerſaꝝ rōnū. Per hoc dd̓m eſt ad argumentuꝫ. ꝙ licetimpoſſibile ſit menſuras vnius generis ſiue rōnis eſſe ſimul. nō tn̄ impoſſibile eſt menſuras diuerſarū rōnū eſſe ſimul. mō ſic eſt ꝙ eternitas. euiternitas. ⁊ tp̄s ſunt diuerſe menſure. habentes tn̄ ſubordinatōem. ¶ Sed diceresomniū motuū eſt vna menſura. igit̉ omniū habentiuꝫ eſſeerit vna menſura. Ad hoc dd̓m ꝑ interemptōem ꝯſequētie. qꝛ eſſe omniū nō ſunt vnius generis quēadmodū motus. om̄es em̄ motus locales qui ꝑ ſe ꝓprie tꝑe menſurantur ſunt vnius generis. Sed eē genere diſtinguūtur. vnūem̄ eſt eſſe ſimpl̓r increatū. alterū creatū indeficiens. ⁊ alterum genitū. Et ad ꝯfirmatōem dd̓m eſt. ꝙ aliqͥd d̓r totūſimul dupl̓r. Uno mō ẜm eſſe tm̄. qꝛ nō hꝫ ſucceſſionemin ꝑmanentia eſſendi. ⁊ ſic euū eſt totū ſimul ſicut eternuꝫAlio mō aliqͥd eſt totū ſimul. qꝛ non hꝫ ſucceſſionē nec ineſſendo nec in operādo. ⁊ ſic eternitas eſt tota ſimul. ⁊ nōeuū. qꝛ in euiterno ſuccedūt ſibi oꝑatōes mutuo. qͣꝫuis nōſit ſucceſſio in eſſe ſicut in tꝑalibꝰ.Nonum dubium eūAn ſit vnū euū. ſicut eſt vnū tēpus. ¶ Et arguit̉ ꝙ non.qm̄ tot ſunt eua quot ſunt euiterna. g. An̄s ꝓbat̉. qꝛ tempus ex hoc eſt vnum. qꝛ eſt in motu pͥmi mobilis qͥ eſt cāalioꝝ motuū. ſed pͥmū euū nō eſt cā alioꝝ euiternorum. gͦnō eſt tm̄ vnū euū ¶ Sol̓o ꝙ ſic. Nā ſicut tp̄s eſt in pͥmoomniū tꝑaliū. ſcꝫ in motu pͥmi mobilis ſubiectiue. ⁊ eſt inalijs tanqͣꝫ in menſura extrinſeca. ⁊ nō multiplicatur admultiplicatōeꝫ aliorū. ſic etiā euū eſt in pͥmo euiterno ſubiectiue. ⁊ conuenit alijs ſolum ſicut menſura extrinſeca.qͣre nō multiplicat̉ ad multiplicatōem euiternoꝝ. ¶ Adobiectū in oppoſitū dd̓m eſt. ꝙ maior eſt falſa. qm̄ ex hoc pͥmus motus nō hꝫ in ſe tp̄s ſubiectiue. qꝛ eſt cā alioꝝ. ſedqꝛ ſimpliciſſmꝰ eſt. ⁊ ideo ſufficit ꝙ pͥmū euū ſit ſimpliciſſimū ad hoc ꝙ ſit menſura alioꝝDecimum dubium eū.
An ſit idem nūc eternitatis. euiternitatis. ⁊ tꝑis. ¶ Etvidet̉ ꝙ ſic. qꝛ d̓t Boetius. ſicut nunc fluens facit tꝑ̄s. itanūc ſtans ⁊ ꝑmanens facit eternitatē. ſed idē ſubiecto eſtnunc ſtans ⁊ fluens. gͦ. ¶ Sol̓o. ꝙ nō. nam ſicut ille tresmenſure ab inuicē ſunt diſtincte. ita nūc ipſaꝝ ab inuiceꝫdiſtinguūtur. qꝛ ſicut ſe hꝫ nūc tꝑis ad tp̄s ⁊ eſt idem cuꝫeo. ſic nūc euiternitatis eſt ideꝫ cū ea. ⁊ nūc eternitatis ideꝫcū ipſa eternitate Sicut nūc fluens cauſat tp̄s. ſic nūc ſemper ſtans eodē modo ſe habens cauſat eternitatē. ⁊ nuncmedio mō ſe habens euiternitatē. Inde ſcienduꝫ. ꝙ licetnūc eternitatis ⁊ eternitas idē ſint ẜm rem. differūt tn̄ ẜᵐrōnem. qꝛ d̓r nūc inqͣꝫtum aſſiſtit ipſi eterno. ſicut nūc in tēpore ipſi mobili. ſed d̓r eternitas ꝑ negatiōem terminorūvt pͥus dictū eſt. ¶ Ad obiectū in oppoſitū dd̓m eſt. ꝙnūc eternitatis ⁊ nūc tꝑis ⁊ nūc euiternitatis nō ſolū differūt. qꝛ vnū eſt ſtans. ⁊ aliud eſt fluens. ſed qꝛ ſunt pͥncipia menſurarū diuerſaꝝ rōnū. ⁊ ideo ſi nūc ſtans ⁊ fluensꝯparent̉ ad eandē menſurā. nō differūt realiter. ſed bn̄ ſiꝯparentur ad diuerſas menſurasIndecimū duptum eltQūo ꝟba que ꝯſignificāt drn̄as tēpoꝝ dicantur de tꝑeeuo ⁊ eternitate. ¶ Sol̓o. ꝙ drn̄e tēpoꝝ que ꝯueniūt eternō ⁊ euiterno not at indeficientiā duratōis. vt cū d̓r deuefuit. nō eſt ſenſus ꝙ aliquid p̄terijt in ipſo. ſed cū duo ſintin rōne p̄teriti. ſcꝫ p̄teritio ⁊ exiſtentia. in p̄terito id qd̓ nobilitatis eſt debet attribui deo. ⁊ id qd̓ ignobilitatis debꝫremoueri ẜm ꝟba Damaſceni dicentis. ꝙ optima queqꝫdeo imponēda ſunt. Un̄ cū d̓r. deus fuit. notat̉ exiſtentiaindeficiens ẜm p̄teritū ſine p̄teritōe Sic etiā de pn̄ti dicēdū eſt ꝙ hꝫ duo. ſcꝫ ſub̓am ipſam nūc ⁊ fluxū ẜm queꝫ eſtnumerabilitas in p̄teritū. ⁊ cū d̓r de deo notat niſi pͥmumSil̓iter cū d̓r deus erit notant̉ duo in futuro. ſcꝫ ꝓtentioeſſe vltra p̄ſens nunc. ⁊ hoc eſt nobilitatis. vnde ẜm hocd̓r de deo. ⁊ expectatio entis in potentia qd̓ non eſt actu ⁊hoc eſt infirmitatis. ⁊ ẜᵐ hͦ nō d̓r de deo. ⁊ ille videt̉ eē ſenſus auguſtini dicentis ꝙ nō notat tꝑales motus ſed ſolam ſubſtantiam¶ Finit̉ quartus phyſicoꝝRanſmutat autem tranſmutās om̄e Aliud qͥdem ẜm accn̄s. vt cuꝫ dicimꝰmuſicū ambulare. qm̄ cui accidit muſicū eſſe. hoc qͥdem ambulat. hoc autē in quo aliquid hmōi eſt mutari ⁊ ſimpl̓r d̓r mutari. vt quecūqꝫ dicuntur ẜmꝑtes. ſanatur em̄ corpꝰ. qꝛ oculus aut thorax.hec aūt partes totius corꝑis ſunt Eſt aūt etiāaliqͥd qd̓ neqꝫ ẜm accn̄s mouet̉. neqꝫ ī eo ꝙ aliquid ipſius. ſed in eo ꝙ ip̄m mouetur pͥmū Ethoc eſt ẜm ſeipſum mobile. ẜm aūt aliū motuꝫet aliū alterū eſt. vt alterabile ⁊ alterationis ſanabile. ⁊ calefactibile alterumρꝝ ilalv S Rρſ
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