¶ Predicabilia

Autoritate auicenne dicentis logica ē de ſecundis intentionibꝰ adiūctis pͥmis ita tn̄ ꝙ pͥncipaliter de ſcd̓is. ¶ Et ad idem eſt autoritas cōmentatoris ſuꝑ terciū de aīa dicentis ſecunde intentiones ſunt inuēte. qꝛ om qd̓ ſcit̉aut ſcitur ꝑ pͥncipia ꝓpria ⁊ ꝓxima ſicut in ſcientijs ꝑticularibꝰ aut ꝑ cōia que ſunt duplicia vel realia vel intētionalia. metha. ꝓcedit ꝑcōia realia. logica ꝑ cōia intētionalia qͣre dicitphūs. .iiij. metha. ꝙ circa idē ſunt dyaletica metha. ⁊ ſophiſtica. licet diuerſimode de eodē tractent igitur eſt de ſecundis intentōibꝰ logica.¶ Ronibus ꝓbat̉ ſic pͥmo qꝛ artifex rōnalisvhabet ꝯſiderare ea q̄ regulant et dirigunt intellectū ſed intētiones ſcd̓e dirigunt intellectumin ꝓcedēdo de noticia noti ad noticiā incogniti gͦ logica debet eſſe de ſecūdis intētionibꝰ pͥncipaliter. ¶ Ad obiecta in oppoſitū ad pͥmūeſt dicendū ꝙ. licet logica ſit d̓ decē p̄dicamētisque ſunt entia realia tn̄ nō ꝯſiderat ea vt hmōiſed inquantuꝫ ſubſtāt intētōibꝰ ſcd̓is. ¶ Cōſiderant̉ em̄ quātitas ⁊ qualitas ⁊ alia inquantū ſunt genera generaliſſima fundātia cathegoriaꝫ p̄dicamentalem ¶ Ad ꝯfirmatōꝫ ē dicendū ꝙ ſecunda intentio diffinitur et nō prima in logica ⁊ nō eſt incōueniens ꝙ aliud diffiniatur et alij diffinitio attribuat̉ in logica. qꝛſecunda intentio eſt qd̓dā ens reſpectuū ⁊ debile ſupponēs hoc ē verā reddēs diffinitōꝫ ꝓ prima intentione ⁊ ſic ſcd̓a intentio diffinit̉ ⁊ diffinitio pͥme intentioni attribuitur ¶ Ad ſcd̓ꝫdicendū ē ꝙ ſecūda intentio ⁊ pͥma nō habentſe ſicut ſubiectū et ſua ꝓpria paſſio ſed potiusſicut fundamentū ⁊ ſuū fundatū vel dicendūꝙ ſcd̓a intētio ⁊ prīa pn̄t ꝯꝑari dupl̓r. Unointer ſe abſolute ⁊ ſic ꝟm eſt ꝙ prīa intētio ex qͦęplus habet d̓ entitate ē pͥncipalior. ¶ Alioˢpn̄t ꝯꝑari prīa intētio ⁊ ſcd̓a ad ſe inuice tanqꝫ in ſcīa logica ꝯſiderata ⁊ ſic dicendū eſt ꝙſecunda intētio ē pͥncipalior pͥma ex qͦ em̄ lozica ē ſcīa rōnalis et ſecūda ītentio eſt ens rōisip̄a erit pͥncipalius ꝯſiderata in logica.Octauū decimuꝫ dubium eſt de diffinitione et diuiſione ſecūde intentionis. ¶ Adqd̓ dicendū eſt qd̓ intentio ẜm gramaticos deriuat̉ a verbo intēdo. dis. dere. qd̓ habꝫ intentum in ſuppino a quo mutādo vin i ⁊ addendo o fit intētio ⁊ cū ſit nomē verbale gͦ eſt equiuocū ad tria. quia Primo d̓r actio intēdētis.Scd̓o dicitur res intēta. Tercio dicitur illudquo aliquid intenditur et hoc mō accipit̉ in ꝓpoſito. ¶ Et diffinit̉ domīo albertho. ſic eſt in

tellectio rei qua intellectus tendit in reꝫ. Et diuiditur pͥma ſui diuilione in pͥmā et ſecundā¶ Prima intentio eſt pͥmarius. ⁊ eſſentialis.ꝯceptus quā intellectꝰ ītelligit eſſentiā rei abſolute .i. ſine relatione ad vnū vel ad multa.In qua diffinitōne quatuor tanguntur. Prīocā formalis cū d̓r ꝯceptus quo ponit̉ loco generis. ¶ Scd̓o ca mālis cū d̓r rei. ¶ Tercioefficiens cū d̓r quo intellectus intelligit. Et finalis cū dicit̉ quidditateꝫ rei. ¶ Scd̓a ve roeſt ſecundarius ⁊ accn̄talis rei ꝯceptus quointellectus intelligit aliquid eēntie ſuꝑ addituꝫſicut eſſe in pluribꝰ vel in vno ſolo que nō ſūtde pͥmario intellectu rei ⁊ milla etiā tangunt̉.quatuor quēadmodū in p̄cedēti ¶ Et hoꝝ exempla ſunt vt homo azinꝰ leo. ſunt noīa pͥmarū intentionū et genus ſpēs dr̄a. ⁊c̄. nomīa ſecundarū intentionū ſūt Et diuidit̉ ꝯn̄r pͥmaintentio ẜm diuiſio nc̄ oꝑationū intellectꝰ.Quia q̄dam ē ſimplex reſpiciēs primā oꝑatōne intellectus vt aīal homo rōnale riſibile album. At huic correſpondet. ſcd̓a ſimplex. vt)genus ſpēs dr̄a ꝓpriū accidēs. ¶ Scd̓o ē intentio pͥma ꝯpoſita reſpiciens ſcd̓am oꝑatōemintellectus ſicut homo currit hō diſputat. Ethnic correſpondet intentio. ſcd̓a ꝯpoſita vt oratio ꝓpoſitio enūciatō. Tercio intētio prīa magis ꝯpoſita vt om̄e aīal eſt ſub̓a. omīs homoēanimal gͦ oīs homo ē ſub̓a. Sortes currit plato currit gͦ omīs homo currit. Et iſtis correſpondent hec intentiones ſylogiſmꝰ ⁊ inductōque elaborant̉ ꝑ terciā oꝑationē intellectus.Si dicas omēs intentiones ſunt ſimpli¶ces gͦ iſta diuiſio intentionū pͥmaꝝ ⁊ ſecundarum nō valet. an̄s ꝓbatur qꝛ omnes intentiones ſunt in ſimplici ſub̓a aīe gͦ ſunt ſimplicesquia omne qd̓ recipitur ad modū recipietis recipitur. Ad qd̓ dicendū ꝙ intētiones relate ad.intellectu ſunt ſimplices ſicut intellectꝰ ſimplex eſt. Sed relate ad res quarū quedā dicuntur ſimplices quedā ꝯpoſite ſicut eſt ꝯponibilitas in re dicuntur cōpoſite vel magis cōpoſite ꝓut poſterius patebit.Decimum nonum dubium eſt vtrumlogica ſit vtilis et neceſſaria. ¶ Et videt̉ prīoꝙ non. qꝛ omnis ſcientia eſt bonoꝝ honorabilium ſed honeſtū ⁊ vtile ex oppoſito diſtinguūtur gͦ logicanō ē vtilis. Maior eſt ph̓i primode aīa. mīor ꝓbatur. qꝛ ex appoſito diuidūt bonū ¶ Scd̓o ſic ſi logica eſſet neceſſaria hmōiaut eſſet ſibi neceſſaria vt ꝑ eam efficeret̉ ſciēsaut bonꝰ. Sꝫ ꝑ logicā hō nō efficit̉ ſciēs neqꝫ