¶ Periarmenias
58 70..Rimū oportet cōſtituere qͥd ſit nom̄et quid verbum. poſteaquid negato. ⁊ affirmatio. ⁊ enuciato. ⁊ orato.Iſte eſt pͥmꝰ liber ꝑiarmeniasAreſtotil̓ ſubtiliſſimꝰ. de qͦ vt hꝫ yſidorus ſcd̓oethimologiaꝝ prouerbium d̓r. Ariſtotiles qn̄ꝑiarmenīas ſcriptitabat calamū in mēte tingebat. At diuidit̉ prima ſui diuiſiōe in duos libros ꝑtiales In quoꝝ pͥmo determīat de enūciatōne ẜm ſe. ⁊ ꝑtibus eius. ⁊ vna ꝓprietate eiꝰq̄ vocat̉ oppoſitio. In ſcd̓o liº det̓mīat de alijsꝓprietatibꝰ enūciatōis. ſcꝫ de ꝯſeq̄ncijs. ⁊ equipollēcijs enūciationū. Secūdꝰ liber īcipit ibiQuoniā aut ē de aliqͦ affirmatio. Primꝰ liberdiuidit̉ in tres tractatꝰ. In pͥmo determīat de ꝑtibus enuciatōis In ſcd̓o de ip̄a enūciatōe. Etin tertio de paſſione enūciatōis q̄ d̓r oppoſitioScd̓s tractatꝰ eſt ibi. Eſt aut enūciatiua oro.Tertiꝰ ibi. Quoniā aūt eſt enuciare. Primustractatꝰ diuidit̉ in qͣttuor capitula. In pͥmo determīat de ꝑtibus remotis enūciatōis. In ſcd̓ode ꝑte materiali ꝓpinqͣ enūciatōis. In tertio deꝑte formali ꝓpiqua enūciatōis. In qͣrto capde ꝑte diffinitiua enūciatōis. Secūdū capl̓mincipit ibi. Nomē gͦ eſt vox. Tertiū ibi verbuꝫautē. Quartū ibi. Oratio aūt. Primū capl̓mdiuidit̉ in duas ꝑtes prīcipales. In pͥma ꝑteponit ordinē dicendoꝝ. ſiue modū procedendiin iſta ſcīa In ſcd̓a ꝑte ꝓſeqͥtur intentum. ſcd̓aibi. Sunt ergo ea q̄ ſunt in voce. Quo ad primū dicit ſic. Oportꝫ .i. ncc̄ariū vel expediens ēpͥmū .i. in prītipio iſtiꝰ ſcīe ꝯſtituere .i. diffinireſeu declarare qͥd ſit nomē ⁊ qͥd ſit verbū. q̄ ſuntꝑtes integrales enūtiatōis. poſtea qͥd negatioquid affirmatio q̄ ſunt ꝑtes ſubiectie ſiue ſpēseius. Et ſupple deīde oꝫ ꝯſtituere qͥd ſit enuciatio de qua prīcipalit̓ intendit̉ Et quid eſt oratōque eſt genus enūciatōis.Circa iniciū huiꝰ libri īcidūt dubia.Primū eſt de ordine huiꝰ libri ad p̄cedentes ⁊ſequētes ¶ Solutio alberti magni tota intētio logice ē docē modū deueniēdi de noticia noti ad noticiā īcogniti. Hº eī in oī ph̓ia intēdit̉qͣꝫuis forlit̓ in nulla alia a logica doceat̉. Ignotū aūt duplex ē. ſcꝫ incōplexū ⁊ ꝯplexū. Incōplexū ſciri nō p̄t niſi diffinitōe qͦ ad qͥd e. ⁊ diuiſiōe qͦ ad ptātem. Conplexū aūt ſciri nō pōtniſi ſilogiſmo ⁊ demōſtratōe. Sicut gͦ ad habēdū diffinicōeꝫ ncc̄ariū fuit p̄mittē diffinibiliū
et diffiniētiū inuētionē ⁊ acceptiōeꝫ ſic ꝙ ncc̄mpͥmo fuit pone̓ ea ẜm qͦꝝ rōeꝫ p̄dicabilia r̄ducūtur ad ordinē ⁊ ſitū Et 2º qͣliter p̄dicabilia ip̄aordīata ſūt Et t̓cio q̄liter ex diuiſiōe colligit̉ cuiuſſibꝫ incōplexi diffiº. ita in modo qͦ deueīturad noticiā ignoti ꝯplexi ncc̄m ē pͥus tractaē dehijs q̄ vt p̄ſuppoīta accipit ſylogiſmus per quēdeuenitur ad noticiaꝫ ignoti conplexi Et hmōiſūt enunciatio. interptatio. ⁊ ea que circūſtantenūciationeꝫ ⁊ interptationeꝫ. hec em̄ inqͣꝫtuꝫhuiuſmōi nō ſūt cōcluſa ſiue ſilogiſata. qꝛ ſi ſictūc ſeq̄retur ꝙ oīs interp̄tatio eſſꝫ vel eſſe poſſetcōcluſio alicuiꝰ ſylogiſmi qd̓ falſū eſt ſed potiinterp̄tatio dicitur oratō que de re ut eſt verbisloquitur ad explanationeꝫ Et ita neceſſariumfuit p̄mittere hunc librum libro priorū Aliamrationem ponit ſimplicius dicēs ſicut tres ſūtoperatōes ītellectꝰ. ſcꝫ ſimpliciū apprehēſio. cōpoſitō ⁊ diuiſio. ⁊ diſcurſus ſilogiſticꝰ. ita eciātres ordinātur ꝑtes logice eodem ordine ita ꝙprima ꝑs ſit de ſimplicibus ſiue ſimpl̓r apprehenſis diriges intellectuꝫ in pͥma ſui operatōeque eſt ſimplitiū apprehenſio Et hec ītroductorie tradita eſt in li. porphirij ⁊ doctrinalit̓. in ꝑ̄dicamentis areſtotilis Scd̓a de ſimplicit̓ app̄hēſoꝝ conpoſitiōe ⁊ diuiſione dirigens intellectū in ſcd̓a ſui operatione qua ſimpl̓r app̄hēſa componit ⁊ diuidit ⁊ illa tradita eſt in p̄ſenti libro. Tercia de diſcurſu rationatiuo ab vnaꝯpoſitiōe aūt pluribꝰ ad aliā vel alias dirigēsītellectū in tercia ſui operatōe q̄ diſcurrit a magis noto ad minꝰ notū. Et iſta tradita eſt in librꝭ noue logice Sicut gͦ pͥma oꝑatio intellectꝰp̄cedit ſcd̓am ⁊ ſcd̓a tercia ita liber p̄dcabiliuꝫporphirij ⁊ p̄dicamētoꝝ p̄cedūt libꝝ periarmenias ⁊ liber ꝑiarmenias libros oēs noue logiceScd̓m dubiū eſt Quis ſit titulꝰ hꝰ libri ſiueinſcriptio Soluº alberti Incipit lib̓ periarmenias areſtotiles .i. liber de interptatione. d̓r aūtꝑiarmeias a peri qd̓ eſt de. ⁊ armenias īterp̄tationis quaſi liber de interp̄tatiōe. armeīas nāqꝫ ēgenitiuꝰ grecus qͦ ip̄i vtunt̉ loco ablatiui eis deficientis Qd̓ aūt armenias ſignificat ideꝫ ꝙ īterp̄tationis ptꝫ qꝛ interptatores ſomnioꝝ armenici dicunt̉ Ex qͥbus ptꝫ ꝙ interp̄taº eſt ſubiectum cōe huiꝰ libri. qꝛ illd̓ eſt ſb̓iectū ꝯmunealicuiꝰ ſciētie qd̓ ſub ſe continꝫ ōnia ꝯſiderataī ſciētia ſed interp̄taº eſt hmōi. qꝛ q̄libꝫ vox p̄ſe ſignificatīa ſiue ſit cōplexā ſiue incōplexa eſtinterp̄ta ⁊ hͦ mō oīs enutiatio ē interp̄taº ſꝫ nōecōtra eo ꝙ multa ſub interp̄tatione cōtineturque tamen non ꝯtinētur ſub enūciatione. Eſttamē hec ſcīa de e nūciatōe ſicut dicit auerrōis.
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