Latro.CLXXII.

tus diuinus vel bonus. et duobus apud latinos.ſcꝫ religio ⁊ pietas. qui correſpondent p̄fatis duobus. differt tamen latria proprie a theuſebia. quiahec reſpicit cultum dei interiorem qui ꝓprie ꝑtinetad virtutes theologicas. ſed latria reſpicit ſeruitutem exteriorē que ꝑtinet ad iuſticiā. vt elicit̉ a ſancto Bona. in. iij. di. ix. q. ij. ar. iij. ⁊ ſic eſt virtus cardinalis ꝓprie. ⁊ qn̄ aliqui doctores dicunt ꝙ eſt virtus theologica intelligit̉ ẜm qd̓ eſt theuſebia.¶ Qui ſunt actus latrie? ℟. ꝙ ſunt due ſpēs actuum latrie. prime ſpeciei actus ſunt illi quos ꝓducitmediantibꝰ virtutibꝰ quibꝰ imperat ordinans eosin dei reuerentiam. ⁊ ſic religionis actus ꝑ moduꝫimperij ponitur Iaco .j. eſſe viſitare infirmos. quieſt actus elicitus a miſericordia ⁊ immaculatum ſecuſtodire: qui elicit̉ a temperātia. Scd̓e ſunt illi qͦsꝓducit ꝑ ſe ⁊ immediate ꝑ quos homo ordinaturtm̄ ad deum ⁊ inter hos habet aliquos interiorestanꝙͣ principales ⁊ ꝑ ſe. vt eſt deuotio. ⁊ oratio. Aliquos v̓o exteriores quaſi ſecūdarios et ordinatosad interiores quibꝰ ipſa vtit̉ quaſi ſignis ad excitādam mentē ad actus ſpūales. Et in aliquibꝰ horūexteriorum corpus ad venerādum deo exhibet̉ vtin adoratione. In aliquibꝰ v̓o deo de rebus exterioribus offert̉. ⁊ hoc vel ꝓmittēdo. vt in votis. velin dando. vt in ſacrificijs. oblatōnibꝰ. primitijs. decimis ⁊ hmōi.2 ¶ Utrum ſacrificium ſit latrie? ℟. ꝙ triplex eſt ſacrificium primum bone operatiōis. ⁊ iſtud̓ eſt omnium virtutum. ẜm orationis ⁊ iſtud virtutū theologicarum eſt. terciū eſt immolationis et iſtud eſtlatrie ſpeciale.AlrO in quo differta fure? ℟. ꝙ latro furatur de die. ſed fur de nocte. Iura tn̄ ſepius vnum ꝓ altero accipiūt: vtpatet in. c. j. de homicidio.¶ Quis dicat̉ publicus latro vl̓ depopulator agrorum. vide. jͣ. Immunitas. §. xvij.Audemium eſt quedam ſolutio quinquageſime partis vel extimationis rei fienda dn̄o ab eo qui de nouoacquirit emphitheoſim. de quo dic: vt. jͣ. Emphitheoſis. §. xxxiiij.EClONSofficium eſt lectiones ꝓnunciare. ⁊ ea que ꝓphete ꝓnūciauerūtpopulis p̄dicare. xxv. diſt. ꝑlectis. ⁊. xxj.diſ. cleros.¶ Quō debet ordinari habet̉. xxiij. diſ. c. lector. ſedmelius in paſtorali ep̄orum.quid eſt? ℟. ꝙ eſt donaCgATuN. tio quedā a teſtatore relicta ſed ab herede p̄ſtāda. qꝛ debet̉ poſtmortem teſtatoris. ⁊ poſt aditam hereditatem ab herede colligit̉. inſti. de leg. §. j. ⁊ hodie fideicōmiſſum ⁊ legatum fere idem ſunt. ⁊ fere adequata ſunt. ⁊ quicquid iuris eſt in vno: eſt etiaꝫ inalio. ſed fideicōmiſſum dictū eſt. qꝛ olim fideicommiſſa pendebant ex fide heredū. ⁊ ideo fideicōmiſ

ſarij dicunt̉ quibꝰ legata ſoluenda fidei cōmittunt̉dicunt̉ etiā teſtōrum executores.¶ Quis pōt re? ℟. ꝙ ſolum illi qui pn̄t teſtariff. de leg. j. l. i. ui pn̄t teſtari. vide. jͣ. Teſtm̄. §. j.Legatum em̄ reliqui non pōt niſi in teſtō vel cōdicillo. Unde teſtari: codicillari: ⁊ legare ad hoc equipollent: vt qui pōt vnū poſſit ⁊ reliquū. ff. de iurecodicill̓. l. diui. §. cōdicillos is domū. Fallit hoc inlegatis ad pias cās: vt. jͣ. Legatum. ij. §. vij.¶ Cui pōt legari? ℟. ꝙ regulariter illi ſoli qui pōt ꝓheres inſtitui. ⁊ qui pōt inſtitui. vide sͣ. Heres. §.xxv. ⁊ ꝙ ſit ꝑſona certa. aliter nō valet. l. vulgo. ff.de ſta. hō. Fallit tn̄ hoc in aliquibꝰ caſibus. de quibus in. §. ſequentibꝰ. ⁊ Legatum. ij. §. ij.¶ Sed nūquid pater poſſit legare filijs ſpurijs rō 3ne alimentorū. vel relinquere dotes filiabꝰ ſpurijscum dos ſuccedat loco alimentorum. qui tn̄ ſpurijnō pn̄t inſtitui heredes? ℟. ꝙ ſic. ẜm Bar. in aut̓.ex cōplexū. C. de ince. nup. vide sͣ. Filius. §. iiij.¶ Utrum fratribꝰ minoribꝰ poſſit legari? ℟. ꝙ ſic 4cle. exiui. de ver. ſig. §. cupientes. dūmodo non ſitvalor hereditatis vel tanta eius ꝑs ꝙ p̄ſumat̉ fieriin modo ⁊ forma legati fraudulenter ꝓ ſucceſſionehereditatis de qua nō ſunt capaces.¶ Utrum cum legat̉ fratribꝰ mendicantibꝰ anni­ 5uerſarium ꝑpetuum liceat eis reciꝑe? ℟. ẜm Pet.de pal̓. in epl̓a ad mgr̄m ordi. p̄dicatorum. ꝙ ſic. recipiendo gratis et petendo extra iudicium. qꝛ hocnō eſt habere redditus. ſed in iudicio petere ea tanꝙͣ redditus ſibi debitos eſt contra ꝓfeſſionē eorū.Idem dicit de cenſibus annuis ac etiā de redditibus fratrum ad vitam. Farinerius ordinis minorum generalis in conſti. dicit ꝙ nō licet fratribꝰ inducere aliquē ad talia legata facienda ꝙ ſi facta fuerint in iudicio non petant. quaſi tacite innuat qd̓dicit petrus: ꝙ extra iudicium peti pn̄t ꝑ modumelemoſine. Nec obſtat qd̓ dicunt aliqui non licereniſi quando dans ſciret non teneri ſe ad talia danda ⁊ tamen ex ſua liberalitate dat. quia licet in conſcientia ille teneatur ẜm qd̓ infra dico. ⁊ proptereadet. nihilominus fratres ea petere poſſūt extra iudicium per modum elemoſyne. ſicut liceret petereelemoſynam ab illo qui habet vltra neceſſitatē ſuiſtatus: qui qͣꝫuis ip̄e teneat̉ facere elemoſynam nōtn̄ ꝑ hoc ſequit̉ ꝙ frater minor non poſſit ab eo petere. Aduerte tn̄ ꝙ annuos redditus ad modicuꝫtp̄s .ſ. decem annorum legatos poſſunt petere mēdicantes in iudicio exceptis fratribus minoribusqui licet de talibus ſint capaces non tn̄ poſſunt iniudicio talia ꝑ ſe petere: vt in. d. cle. exiui. §. verumde ver. ſig. Similiter ſunt capaces annui redditusetiam imꝑpetuum qn̄ eſt ad eertum vſum diuinicultus: puta. vinū ꝓ miſſis: frumentū ꝓ hoſtijs fiendis. ⁊ hmōi ẜm. d. Car. in. d. §. ⁊ Feder̄. de ſe. ſecus ꝓ victu vel veſtitu.¶ Utrum quis poſſit legare eccleſie conſtruende. 6℟. Panor. in. c. nos quidem. de teſta. ꝙ ſic. ſed nōdonare. quia non valet donatio. c. abbate ſane. dere iudi. li. vj. Ratio diuerſitatis ponitur a Bart.in. l. ſeruos ad cuſtodiam. ff. de ali. ⁊ ciba. leg. quiadonatio requirit perſonam ⁊ ſcientiam. ideo abſenff iij