SecūdusTractatus
Nullū aūt malum eſt qd̓ licite poſſitfieri. Et ideo om̄e malū cadit ſub ꝓhibitōe. licet aliqua mala ſint magisꝓhibita qͣꝫ alia ⁊ ſub maiori pena Etideo ex parte mali ſignum ponit̉ vnicum. ſcꝫ ꝓhibitio. Ex quo ptꝫ ꝙ voluntas bnplaciti in deo eſt ſꝑ vnica ⁊ſimplex. ſꝫ voluntas ſigni eſt quintūplex. ſꝫ iſta qͥnqꝫ ſigna p̄dicta in hocverſu ꝯtinent̉. Precipit ⁊ ꝓhibet ꝑmittit cōſulit implet. Huius ſententia patet ex dictis.Qꝭ voluntas tā in deo qͣꝫin alijs ẜcat aliqn̄ potētiā. aliquando obiectū. aliqn̄ actum.Capl̓m. CLLVUinto ſciendū ꝙ noīe volūtatis multipl̓r vtimur tā indiuinis qͣꝫ in humanis. Aliquādo eiten diuinis ẜcat ip̄am porētiam volitiuā. qua vult deus quicqͥdvult. que in deo nō differt realiter abeſſentia. ⁊ ſic accipitur voluntas. cūdicunt doctores. ꝙ in deo eſt voluntas ⁊ intentio. ⁊ ꝙ eſt agens ꝑ intelAectum ⁊ voluntatē. Aliqn̄ aūt ẜcatactū volūtatis ⁊ nō potentiam. ⁊ ſicaccipit̉ in psͣ. In voluntate tua deduxiſti me .i. ſicut voluiſti. Aliquando ẜcat rē volitā. ⁊ ſic accipit̉ in psͣ.In capite libri ſcriptū ē de me vt facerem voluntatē tuā deus .i. rem a tevolitā. Qd̓ aūt dictū eſt de voluntate in diuinis. etiā dicendū eſt in humanis. qꝛ noīe voluntatis aliqn̄ nominamus potentiā. vt cū dicimus ꝙintellectus ⁊ voluntas ſunt due potentie aīe realiter diſtincte. Aliquādo nominamus actū volūtatꝭ. vt cūd̓r Rex hꝫ bonā voluntatē ad regnūid eſt diligit regnū. diligere aūt actꝰvolūtatis ē. Aliqn̄ etiā noīamus rēvolitā noīe volūtatꝭ. vt cū d̓r Uolūtas regis ē vt latro ſuſpēdat̉. ibi em̄nō accipit̉ ꝓ potētia volūtatꝭ nec etꝭ
ꝓ actu volūtatꝭ eius. qꝛ ſuſpēſio latronis nō ē potētia volitīia regis nec actꝰelicitus a potētia. ſed ſumit̉ pro re volita. qꝛ ſuſpenſio latronis eſt res volita a regē. Sic ergo patet ꝙ volūtasmultipliciter dicitur. tam in diuinisqͣꝫ in humanis. qꝛ aliquādo ſumit̉ ꝓpotentia. aliquādo pro actu. aliquando pro obiecto In diuinis aūt realiter eſt vna voluntas. ſed ẜm diuerſasconſideratiōes ex parte obiectorumſumitur ibi diuerſitas volūtatū Qd̓optime aſtendit psͣ. dicens Magnaopera domnini. exquiſita in omnes voluntates eiꝰ Uolūtates domini ponens oēs diuerſas eſſe reſpectu opeꝝIn homine aūt ꝓprie vtendo nominevolūtatis. eſt etiam vnica. ſcꝫ intellectiua Aliquādo aūt large per extenſionem nominis appetitū ſenſitiuū vocamus volūtatē Et ẜm hoc larga acceptōne in homine eſſet duplex volūtas. ſicut realiter eſt duplex appetitꝰrealiter diſtinctus. ſcꝫ ſenſitiuus ⁊ intellectiuus De iſtis aūt voluntatibꝰin deo agitur primo ſentētiaꝝ. diſti.xxxvi. ⁊ di. xxxviij¶ De noībus rerū ꝑtinentiūad tertiā ſpēꝫ qualitatꝭ et pͥmoqͥbus cōuenit et de qͥbus dicatur paſſio et paſſibil̓ qualitas.Capl̓m. CXLVIUnc dicendum eſt de tertiapecie qualitatis Circa quātōſideranda ſunt duo in genere Primū eſt de paſſione ⁊ paſſibiliqͣlitate ẜm natura ⁊ generalia vtriuſqꝫ Secūdum eſt de paſſionibꝰ anime in ſpeciali.¶ Quid importet̉ noīe naturalispotentie. ⁊ quō ſe hn̄t ad inuicem.Uantū ad primū videnda ſtꝭquinqꝫ. Primo quō noīatur ⁊quibus ꝯueniat hec tercia ſpecies qͣlitatis. Nominat̉ aūt paſſio ⁊ paſſi-