Liber

cſōniū vidiſſe ſe dicat. ⁊ pred̓ dixerit ſignū atqꝫ portētūe ⁊ euenerit quod locutꝰ eſtf ⁊ dixerit tibi. Eamꝰ ⁊ ſeqͣmur deos alienos qͦſ ignoras ⁊ ſeruiamꝰ eis. nō audies ꝟba ꝓphete illiꝰ auts ſomniatoris qꝛ tentat vosh dn̄s deꝰ vr̄: vt palā fiat vtꝝdiligatꝭ eū an̄ nō ī toto corde ⁊ ī tota anīa vr̄a. Dn̄mdeū vr̄m ſeqͥmini ⁊ ip̄m timete: ⁊ mādata illiꝰ cuſtodite ⁊ audite ꝟba eꝰ. Ip̄iſeruietis ip̄i adherebitis.Propheta autē ille aut fictor ſomnioꝝ interficieturqꝛ locutꝰ ē vt vos auerteret a dn̄o deo vr̄o: qͥ eduxitvos de terra egypti ⁊ redemit vos de domo ẜuitutꝭvt errare te face̓t d̓ via quātibi p̄cepit dn̄s deꝰ tuꝰ: etauferes malū de medio tuikSi tibi voluerit ꝑſuaderefrater tuꝰ filiꝰ mr̄is tue autfiliꝰ tuꝰ vel filia ſiue vxor q̄ē ī ſinu tuo: vt amicꝰ quemdiligis vt anīam tuā: clamdicēs. Eamꝰ ⁊ ſeruiamusdijs alienis qͦs ignoraſ tu⁊ prēs tui cūctaꝝ ī circuitugētiū: q̄ iuxta vel ꝓcul ſūtab initio vſqꝫ ad finē terreb nō acqͥeſcas ei nec audiascneqꝫ ꝑcat ei oculꝰ tuꝰ vt midſerearis ⁊ occultes eū ſedē ſtatī īterficies. Sit primūmanꝰ tua ſuꝑ eū: ⁊ poſt teoīs ppl̓s mittat manū. Lapidibꝰ obruptꝰ necabiturquia voluit te abſtrahere adn̄o deo tuo: qͥ eduxit te d̓

terra egypti de domo ſeruitutis vt ⁊ oīs iſrael audiēs timeat. ⁊ neqͣqͣꝫ vltrafaciat qͥppiā huiꝰ rei ſil̓e.t Si audieris ī vna vrbiumtuaꝝ qͣs dn̄s deꝰ tuus dabit tibi ad hītandū dicentes aliqͣs: egreſſi ſt̓ filij belial de medio tui ⁊ auerterūt hītatores vrbis tue atꝫdixerūt. Eamꝰ ⁊ ẜuiamusdijs alienis qͦs ignoratisq̄re ſolicite ⁊ diligenter reiꝟitate ꝑſpecta ſi īueneriscertū eē qd̓ dr̄. ⁊ abominationē hāc oꝑe ꝑpetratam.ſtatī ꝑcutieſ hītatoreſ vrb̓illiꝰ ī ore gladij. ⁊ delebisea oīa q̄ ī ea ſt̓ vſqꝫ ad pecora: qͥcqͥd ēt ſuꝑpellectiliſfuerit ꝯgregabis ī medioplateaꝝ eiꝰ ⁊ cū ip̄a ciuitate ſuccēdeſ ita vt vniuerſaꝯſummas dn̄o deo tuo. etſit tumulꝰ ſempiternꝰ Nōedificabit̉ ampliꝰ ⁊ nō adherebit de illo anathemas te qͥcqͣꝫ ī māu ſua. vt auertat̉ dn̄s ab ira furorꝭ ſui eth miſereat̉ tui multiplicetqꝫte ſic̄ iurauit pr̄ibus tuis:qn̄ audierꝭ vocē dn̄i d̓i tuicuſtodiens oīa p̄cepta eiꝰq̄ ego p̄cipio tibi hodie vtfacias qd̓ placitū ē ī ꝯſpectu dn̄i dei tui. Ca. xiiij.lij eſtote domini deivr̄i. Nō vos incidetisnec facietꝭ caluicium ſupermortuo qm̄ ppl̓s ſctūs esdn̄o deo tuo. ⁊ te elegit vtſis ei ī ppl̓m peculiareꝫ decūctꝭ gētibꝰ q̄ ſt̄ ſuꝑ terraꝫ

perſonā. ſcd̓o qͣꝫtū ad ad vnā ciuitateꝫ: ibi. Si audieris invna vrbiū. Adhuc pͥmo facit ꝓpoſitū ī ꝑſona nō coniuncta. ſcd̓o īcōiūcta. ibi. Si tibi voluerit. ⁊cͣ. Circa pͥmū ſciēdū. ꝙ ſic̄ dcm̄ fuit ſuꝑ libꝝ numeroꝝ. xij. c. hoīes aliqn̄ inſtruntur de v̓itatibꝰ ſuꝑnaturalibꝰ ꝑ demones. ⁊ tales dicunt̉ ꝓph̓e demonūvt dc̄m fuit ibidemde balaā. Et iſti etiāaliqn̄ hn̄t reuelationes a deo īmediatevl̓ mediātibꝰ ſanctꝭangelis. lꝫ ab eis noq̄rāt ſic̄ fuit ibidemdcm̄ de balaā. tn̄ qn̄reuelatōes fiūt eis adeo vel a ſctīs angelis hͦ ſit ad bonuꝫ finē vt dcm̄ fuit ibi d̓ꝓph̓is balaā. ſꝫ quādo ordīatur tal̓ reueuelatio ad malū finē ⁊ deceptōꝫ hͦ fit ademōibꝰ qͥ qn̄ꝫ plures veritates dicunthōibꝰ. vt poſtea magis credāt eis in falſi ſuggeſtione ſic̄ ibidē fuit declaratumꝑ exēplū ⁊ de tali ꝓpheta ē h̓ ẜmo qͥ deceptꝰ a demonibusnitit̉ hoīes ꝑtraheread idolatriā cum dr̄a ¶ Si ſur. ī me. tui.deceptꝰ mō p̄dcō invigilia. b ¶ Aut qͥſomni. ſe vi. dicat. abip̄o ꝯfictū vel immiſſum a dyabolo.c ¶ Et p̄di. ſignū mirabile ventuꝝ de ꝓpinquo.d ¶ Atqꝫ portentuꝫ.futurum magis delonginquo ⁊ dicitura portēdo dis qd̓ ſignat ꝓtenſionē ī lōgū. e ¶ Et eue. qd̓lo eſt. qꝛ demonesaliqn̄ p̄dicunt verafuturaº. q̄ exceduntcognitōnē humanāꝓut declaratum eſtnume. xxij. f ¶ Etdix. ti. ⁊cͣ. ex hͦ patetꝙ reuelatio ſibi fcāfuit ꝑ demones. id̓oſubdit̉. Nō audiesv̓ba ꝓph̓ie illiꝰ. ſeqͥt̉g ¶ Ten. vos do. i. ꝑmittit tl̓ia fieri. vt ꝓbemini h. ¶ Ut palā ſciat .i. ab alijs ſciri faciat. qꝛ ip̄e de nouo nō accipit alicuiꝰ rei noticiā. ſꝫ oīa nouit ab eterno. ⁊ hoc modo loqͥturGen̄. xxij. nūc cognoui ꝙ tīeas dn̄m .i. cognoſcere feci. qꝛꝑ oblatōꝫ yſaac nō fuit hoībꝰ obediētia abrae māifeſta. etpoſita eis ī exēplū i ¶ Pro. āt ⁊cͣ. int̓ficietur. ſine miſericordia. dū tn̄ ꝯuictus fuerit ꝑ teſtes vel confeſſus. ⁊ pꝫ lr̄ak ¶ Si tibi volū. hic p̄cipit̉ deſtrui ydolatria reſpectu ꝑſone ꝯiuncte qͣcūqꝫ ꝓpinqͥtate. ⁊ hoc eſt qd̓ dicitur. Frat̉ tuus ⁊cͣ. a ¶ Clā dicēs. eamꝰ ⁊cͣ. corrūpēs ī ſecreto ⁊ indu-

cens hoīes ad ydolatriā. b ¶ Nō acqͥeſcas ei. recipiendociꝰ ꝑſuaſiōꝫ iniquā. ¶ Neqꝫ ꝑcat ei oculꝰ tuꝰ. falſo iudi.cio iuſtificādo eū. vel tacēdo malū ſuū. d ¶ Sꝫ ſtatī interficies. cū iudicatꝰ fuerit ꝑ iudices. e ¶ Sit pͥmū manus tua ſuꝑ eū. qꝛ teſtes debebāt īterficere tales condemnatos vt hr̄. jͣ. xvij. c.vn̄ Actu .vij. de btōStephano d̓r. Et teſtes depoſuerūt veſtimēta ſua ⁊cͣ. Cetera patēt f ¶ Si audieris. h̓ p̄cipit̉ idolatria deſtrui reſpectu vniꝰ ciuitatꝭ q̄ ſifuerit corrupta idolatria p̄cipiuntur h̓hoīes interfici. ⁊ pecora ⁊ ſuppellectiliacōburi. ⁊ oīa q̄ pertinent ad illā ciuitatē⁊ ip̄a ciuitas deſtruiabſqꝫ reedificatione⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi.g ¶ Ut auertat̉ dn̄sab ira furoris ſui. qꝛtali corruptioni vnius ciuitatis. ira dn̄iꝓuocat̉ ꝯͣ totum regnū. ⁊ maxīe qn̄ negligitur puniri e iuſpctm̄. h ¶ Nultiplicetqꝫ te. hoc in fine hꝰ capi. additur.vt ex deſtructōe idolatrie latria fortiꝰ cōfirmetur.Ca. xiiij.Ilij eſtolte dn̄i. hicꝯn̄r d̓ſtruitur idolatria in figno. Et prīo deſtruitur hmōi idolatriaſcd̓o inſtituitur latria oppoſita. ibi. decimā ꝑtē. Circa primū ſciendū ꝙ idolatrie ſunt ſigna aſſimilari idolatris ī exteriori apparentia.qua conſiſtunt ī mōſe habendi et in modo viuendi. Primo ergo prohibetur modus idolatrarum circa mortuosſecundo circa cibosibi. Ne comedatis.Circa primum dicitur. a ¶ Filij eſtote domini dei veſtriquaſi diceret. Nondebetis in aliquo idolatris aſſimilari.b¶ Non vos incidetis. In hebreo habetur. non vos lacerab̓itis ſicut in planctu mortuorum aliqui gentiles ⁊ idolatre vnguibus lacerabant carnem ſuam.c ¶ Nec facietis caluicium eradicando capillos vel tondendo. Ealis em̄ luctus immoderatus ⁊ inhoneſtos nodecet filios dei qui habent fidem reſurrectionis mortuorum. moderatus tamen luctus ⁊ honeſtus ꝓcedens expletate naturali bene licet ⁊ decet.