ne d̓ eadē tribu maritoſ accipient: vt hereditas ꝑmaē neat ī familijs: nec ſibi miſceāt̉ tribꝰ. ſꝫ ita maneāt vtt a dn̄o ſeꝑate ſt̓. Fecerūtqꝫſilie ſalphaad vt fuerat imꝑatū: ⁊ nupſerūt maala etterſa ⁊ egla ⁊ melcha ⁊ noafilijs patrui ſui de familiamanaſſe qͥ fuit filiuſ ioſeph⁊ poſſeſſio q̄ illis fuerat attributa māſit in tribu ⁊ familia patris eaꝝ. Hec ſunt

h mandata atqꝫ iudicia quemādauit dn̄s ꝑ manū moyſi ad filios iſrl̓ in cāpeſtribus moab ſupra iordaneꝫcontra hiericho.¶ Explicit liber Numeri.Incipit liber elleaddaberim qͥ deuteronomiū p̄notatur.¶ Capl̓m. .j.Ec ſunt ꝟba quelocutus ē moyſeshad omnem iſrael:

Oēs .n. viri ducent vxores de tribu ⁊ cognatōe ſua. ex qͦvr̄ ꝙ nō poterāt acciꝑe mulieres de alia tribu etiā hereditate nō habentes: nec ꝑ ꝯſequens poterant ille ꝯͣhere cuꝫviris alterius tribus. vn̄ ⁊ eadē rō hꝰ aſſignat̉ ex vtraqꝫ ꝑte tam viri qͣꝫ mulieris .ſ. in ꝑmixtōe tribuū. vn̄ ſubdit̉.e ¶ Nec ſibi ⁊cͣ. diſpēſatū tn̄ fuit ꝙ tribus ſacerdotalis etregia poſſent cōmiſceri ꝑ mr̄imonia:tum ꝑꝑ nobilitateꝫvtriuſqꝫ tribus: tuꝫvt reges ꝑ ſacerdotes familiaritatē cūeis habētes in verocultū dei tenerēturtū etiā vt ꝑ hoc paxin cōi ppl̓o magisſeruaret̉. f ¶ Fecerūtqꝫ filie ſalphaadHic ꝯn̄r ponit̉ p̄dicte rn̄ſionis executio. ⁊ ptꝫ lr̄a.g ¶ Hec ſunt mādata. Hec ē ꝯcluſio libri. Hec .ſ. q̄ p̄dicta ſunt. Sūt mandata. qͣꝫtū ad moralia ⁊ ceremonialia. h ¶ Atqꝫ iudicia qͣꝫtū ad iudicialia. ¶ In ca. xxxvj. vbi dr̄ in poſtil. Et eodē mō p̄cipit̉ de alijs mulieribus.¶ Additio.N hoc ca. multū deuiat trāſlatio nr̄a a veritate hebraica. Nā ẜm hebraicā veritatē nō ꝓhibet̉ femīsquin nubant quibuſcūqꝫ voluerint de genere iſraelitico: niſi tm̄ feminis q̄ hereditatē hn̄t .ſ. in illis q̄ nō hn̄tfrēs: ⁊ iſtis tm̄ p̄cipit̉ ꝙ alicui de cognatōne pr̄is ſui nubant. ⁊ hoc ē qd̓ dicit̉. Oīs filia que hꝫ hereditatē vni decognatōe pr̄is ſui erit vxor. Sil̓r non ꝓhibet̉ qͥn viri ducant vxores de alia tribu. ⁊ hoc ē qd̓ dr̄ in trāſlatōe nr̄a.Oēs .n. viri ducent vxores de tribū ⁊ cognatiōe ſua. nō ēin hebreo. ſꝫ ibi dr̄ ſic. Nō reuertat̉ hereditas filioꝝ iſrael̓de tribu in tribū. ſꝫ vnuſquiſqꝫ in hereditate tribꝰ vatruꝫſuoꝝ adhereat. Sil̓r qd̓ dr̄ in tranſlatōe nr̄a. Ne ſibi miſceant̉ tribus ſꝫ ita maneāt. nō eſt ſic in hebreo. ſed dr̄ ſicNō reuertat̉ hereditas vnius tribꝰ ad aliā tribū. Et ratiohuiꝰ legis teſtat̉ ꝓ veritate hebraica. que qͥdē rō finalis ēvt diuiſio hereditatū fienda inter tribus ꝑpetuo remaneret: ita ꝙ nihil de terra q̄ in ſorte tribui iude caderet poſſet aliqn̄ reuerti ad tribu beniamin ⁊ ſic de alijs. Et quiaẜm legē veterē femine nō ſuccedebant in hereditate paterna: niſi ille tm̄ que fratribus maſculis carebant. vt. sͣ.xxvij. ca. ideo de iſtis dabat̉ tm̄ lex ne cōmiſcerēt̉ alicui.de alia tribu. qꝛ ꝑ talē cōmixtōem hereditas vnius tribꝰtranſiret in aliā. qd̓ erat ꝯͣ ordinatōeꝫ diuinā: ſꝫ alie femine que frēs habebant. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō ſuccedebāt in hereditate paterna nō ꝓhibebant̉ ꝑ iſtā legē qͥn ꝯͣherent cuꝫ alijsquarūcunqꝫ tribuū. qꝛ ex hoc nō ſequebat̉ ꝯfuſio ſortiū:vt ſatis patet. Nec legit̉ etiā aliquā diſpenſatōnem fuiſſeſuꝑ hoc factā ꝙ tribus ſacerdotal̓ ⁊ regia poſſent adinuicē cōmiſceri ꝑ mr̄imoniū. nō .n. requirebat̉ in hoc diſpēſatio. qꝛ deus nō ꝓhibuit cōmixtōem tribuū: niſi tm̄ vbiex tali mr̄imonio poſſet ſequi cōmixtio hereditatū: vt pꝫẜm veritatē hebraicā: vt dcm̄ eſt.¶ Replica correctorij cōtra Burgen̄.Ec ponderandū. vr̄ qd̓ burg. circa ca. xxxvj. addit:nqꝛ ē ꝯͣ nr̄am trāſlatiōeꝫ: ⁊. b. Hiero. ⁊ alios ſanctosdoctores. nō ē tn̄ directe ꝯͣ poſtillatorē. qꝛ vr̄ idemſentire cū bur. in tractatu de differentia nr̄e trāſlatiōis ethebraice veritatis: qͣꝫuis hic diſputet maͣm illam ad ꝑtesopinionū: īmo ex tranſlatōe nr̄a ideꝫ pōt hr̄i ſi reſpiciat̉bn̄ qō mota ꝑ filios ioſeph: ⁊ rn̄ſio data ꝑ moyſen. qō n.mota fuit ſolū ꝓ filiabꝰ ſuccedētibꝰ in hereditate: ꝓ alijsnō. vt ptꝫ ꝑ poſtillatorē infra Iudi. x. ⁊ xvij. ca.¶ Poſtilla libri Numeroꝝ finit.

Incipit Deuteronomium.Capitulū. j.Eclaratio ſermonū tuoꝝ illumiat. ⁊ intellectudat ꝑuulis. ſicut dictuꝫ fuit in principio Exo.lex nō dat̉ ꝓprie vni ꝑſone ſingulari: ſꝫ cōitati: ⁊iō datio legis p̄ſupponit adunatiōem plebis:cui lex ſit danda: etiō ſicut fuit dctm̄ inpͥncipio Gen̄. lex q̄continet̉ in qͥnqꝫ libris moyſi ſic diuidit̉. qꝛ pͦ in li. Gen̄.deſcribit̉ ſeꝑatio fidelis ppl̓i ab infideli. ⁊ eiꝰ adunatio ſb̓cultu vnius dei. InExodo v̓o ⁊ ī alijsduobꝰ libris ſequētibꝰ deſcribit̉ datiolegis ppl̓o iam adunato. In Deutero.v̓o deſcribit̉ replicatio legis date ī eiꝰexplicatiōe: de quapōt dici cōpetenterverbū ꝓpoſitū. Declaratio ſermonū ⁊cͣ. vn̄ liber iſte ꝓcedit ẜm quadruplicē modū in verbis ꝓpoſitis cōtentū. ſcꝫexplicando obſcura. qd̓ notat̉ cū dr̄. Declaratio replicādo in alijs libris p̄dicta. qd̓ notat̉ cū dr̄. Sermonū tuoꝝtercio ſupplēdo omiſſa. qd̓ notat̉ ibi: Illuminat. quartoapplicando ⁊ addendo neceſſaria. qd̓ notat̉ cū dr̄. Et intellectū dat ꝑuulis. ſicut videbit̉ in ꝓceſſu libri. qͥ qͥdē liber diuidit̉ in ꝓhemiū ⁊ executōꝫ q̄ incipit ibi: Precepitqꝫ moyſes. In ꝓhemio qͣtuor notant̉. pͥmo quis ſcripſit.ſecundo quibus ibi: Ad oēm iſrael: tercio vbi ſcripſit ibiTrās iordanē. quarto qn̄ ſcripſit ibi: Quadrageſimo anno. Circa primū .ſ. a ¶ Hec ſunt verba. ſciendum ꝙ aliqui dixerunt ꝙ moyſes non ſcripſit hunc librum: ſed tm̄ꝓtulit verba vel ſententiā que Ioſue ⁊ alij ſenes memoriter retinentes in hunc libꝝ cōſcripſerunt poſt mortemmoyſi: ⁊ hoc ꝓbant primo: eo ꝙ dicitur in principio. hecſunt verba que locutus ē moyſes. ⁊ non dicit̉: que verbaſcripſit. ſecundo ex hoc ꝙ dicit̉. Trans iordanē. ⁊ ſic videtur ꝙ liber fuerit ſcriptus trans iordanē. Noyſes ātiordauē nō tranſiuit. vt ptꝫ in fine huius libri. ⁊ in pluribus alijs locis. tercio ex hoc ꝙ in fine huius libri deſcribit̉ mors ⁊ ſepultura ip̄ius moyſi quā ip̄e moyſes ſcribere nō potuit. ſed hoc eſt manifeſte ꝯtra id qd̓ habet̉ infraxxxj. ca. vbi dicit̉. Scripſit itaqꝫ moyſes legē hanc. ⁊ tradidit ſacerdotibus filijs leui que portabāt archam federis dn̄i: ⁊ infra eodē ca. Poſtqͣꝫ aūt ſcripſit moyſes verbalegis huius in volumine atqꝫ compleuit: p̄cepit leuitis:qui portabant archam federis dn̄i dicens. Tollite librūiſtum ⁊cͣ. ⁊ ideo dicunt alij ꝙ eſdras ſcripſit principiū etfinem huius libri addendo verbis moyſi. ſed hoc ē ꝯtraillud qd̓ dicit̉ in principio huius libri. Hec ſunt verba q̄locutus eſt moyſes. ex quo ptꝫ ꝙ nō ſunt verba Eſdre ſꝫmoyſi. Propter qd̓ dicit ra. ſa. ⁊ hebrei alij ꝙ totus iſteliber ſcriptus fuit a Noyſe excepto vltimo capitulo qd̓ſcripſit Ioſue poſt mortē moyſi. Ad illud aūt qd̓ obijcit̉primo dicendū ꝙ moyſes verba libri huius ſeu ſnīam pͥmo ꝓtulit coram populo ꝑ modū exhortationis. ⁊ qͣꝫtuꝫad hoc dicitur. Hec ſunt verba que locutus eſt moyſes.ſed poſtea ſcripſit ad memoriā in futurū. Qd̓ aūt ſecundo obijcitur magis eſt ad oppoſitū: quia trans iordaneꝫ⁊ citra accipit̉ in ſacra ſcriptura reſpectu ſitus irl̓m. ⁊ iōilla ꝑs vbi habitabant due tribus cum dimidia: que fuitacquiſita ante tranſitū iordanis vocatur trans iordaneꝫquia inter ip̄am ⁊ irl̓m iordanis eſt medius. Ad terciuꝫreſponſio patet ex dictis. Conſequenter oſtenditur quibus ſcripſit cum dicitur.b ¶ Ad omne iſrael. Dicit autem ra. ſa. ꝙ ad hoc vocauit