Liber

b Subuertite oīa loca ī qͥbꝰcoluerūt gētes qͣs poſſeſſucri eſtis deos ſuos ſuꝑ mōdtes excelſos ⁊ colleſ ⁊ ſubtͣē oē lignū frondoſum. Diſſipate aras eaꝝ ⁊ cōfringiteſtatuas: lucos igne cōburite: ⁊ idola cōminuite: diſꝑdite noīa eoꝝ de locis illis: nō facietiſ ita dn̄o deoſꝫ vr̄o: ſꝫ ad locū: quē elegerit dn̄s deꝰ vr̄ de cūctiſ trikbubꝰ vr̄is vt ponat nomēi ſuum ibi: ⁊ habitet in eoin venietis ⁊ offeretis in loco illo holocauſta ⁊ victimas vr̄as decimas ⁊ primitias manuū vr̄aꝝ ⁊ vota atqꝫ donaria prīogēitan boū ⁊ ouiū. ⁊ cōedetis ibiin ꝯſpectu dn̄i dei veſtri acletabimini in cunctis ad q̄miſeritis manū vos ⁊ domꝰ vr̄e in qͥbꝰ benedixeritvobis dominꝰ deꝰ veſtero Nō facietis ibi q̄ nos hicfacimꝰ hodie ſinguli quodꝑ ſibi rectū videt̉. Neqꝫ em̄vſqꝫ in p̄ſens tp̄s veniſtisad requiem ⁊ poſſeſſionemquā dn̄s deꝰ vr̄ daturꝰ eſtvobis. Trāſibitis iorda-

nē ⁊ habitabitis ī t̓ra quādn̄s deꝰ veſter daturꝰ eſtvobis vt reqͥeſcatis a cuntis hoſtibꝰ ꝑ circuitū ⁊ abſqꝫ vllo tīorē hītētis ī locoquē elegerit dn̄s deꝰ vr̄. vtſit nomē eius in eo. Illucoīa q̄ p̄cipio ꝯferetis: holocauſta ⁊ hoſtias ac decīas⁊ primitias manuū vr̄arū⁊ quicqͥd precipuū ē ī muneribꝰ q̄ vouiſtis dominoIbi epulabimini corā domino deo vr̄o vos ⁊ filij ⁊filie vr̄e famuli ⁊ famule atqꝫ leuites qͥ in vr̄is vrbibꝰ cōmorant̉. Neqꝫ enimhabet aliā ꝑtē ⁊ poſſeſſionē īter vos. Caue ne offeras holocauſta tu a in om̄iloco quē viderꝭ: ſꝫ ī eo quēelegerit dn̄s in vna tribuūtuaꝝ offeres hoſtiaſ. ⁊ facies q̄cūqꝫ p̄cipio tibi. Siaūt comedere volueris: ette eſuſ carniū delectaueritoccide et cōede iuxta bn̄dictionē dn̄i dei tui quā decdit tibi ī vrbibꝰ tuis ſiue īmūdū fuerit hͦ ē maculatū⁊ debile ſiue md̓m hͦ ē integrū ⁊ ſine macula qd̓ offer

teria vniꝰ ꝑtis tractet̉ in alia ⁊ ecōuerſo. Hoc igr̄ p̄miſſoſciendū. ꝙ circa deū ordīatur hō ꝑ deſtitutōꝫ idolatrie. ⁊ īſtitutionē latrie. ⁊ qꝛ appoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcūt. iō freq̄nt̓ facit vtrūqꝫ in eodē cap. vt videbit̉. Prīoigr̄ ꝓſeqͥtur ꝓpoſitū ex cōſideratōe oꝑis. ſcd̓o ex conſideratione tꝑis ca. xvj.Prīa ī tres qꝛ pͦ ꝓſequit̉ ꝓpoſitū ſuū infacto. ſcd̓o in ſignoca. xiiij. t̓cio in motiuo ca. xv. Prīa adhuc ī duas. qꝛ pͦ ꝓſeqͥtur ꝓpoſitū reſpectu totiꝰ cōitatꝭ ſecūdo reſpectu vniꝰ perſone vel vniꝰ ciuitatis. xiij. ca. Prīa induas qꝛ pͦ p̄cipit̉ deſtrui locꝰ idolatrie.ſcd̓o ꝑ oppoſitū locus īſtitui latrie ibiNō facietꝭ ita. Circa primum dicitur.a ¶ Hec ſūt p̄cepta⁊cͣ. ⁊ iō obligatoria.b ¶ Subuertite oīaloca ⁊cͣ. ne ex phāisſeu tēplis idoloꝝ remanētibꝰ iudeis occaſio idolatrie daretur ⁊ vt mēoria idolatrie totalit̓ deleret̉o ¶ Suꝑ mōtes excelſos. qꝛ ibi cōit̓ fiebāt tēpla ydoloruꝫ.d ¶ Et ſubt̓ omne lignū frondoſum. tales em̄ arbores plantabantur iuxta locaydolatrie ad exercēdū actum luxurie.e ¶ Diſſipate araseoꝝ ⁊cͣ. hͨ expoſita ſisͣ. vij. c. ꝓpe pͥncipiūf ¶ Non facietis itah̓ ꝯn̄r determinaturlatrie locꝰ ⁊ ritꝰ. Etpͦ circa hͦ pōit̉ preceptū. ſcd̓o declaraturdictū ibi. Nō facietis. t̓cio ꝯcludit̉ pͥncipale ītētū ibi. Obſerua ⁊ audi. Circa pͥmū p̄cipitur vnitas loci vbi debeātſacrificia ⁊ oblatōes offerri cū dr̄. Nō facietꝭ ita dn̄o .ſ. itaofferēdo ſacrificia ī pluribꝰ locis. vt faciebāt idolatre ſuisidolis. g ¶ Sꝫ ad locū .ſ. vnū. h ¶ Quē elegerit dn̄s.qꝛ iſte locꝰ nō erat ẜm voluntatē hoīm det̓minādꝰ¶ De cūctis tribubꝰ vr̄is. iſta fuit tribꝰ beniamin in cꝰ ſorte fuit altare holocauſtoꝝ ⁊ tēplum. k ¶ Ut ponat nomē ſuū ibi ꝑ recordatōꝫ. qꝛ nomē dn̄i recolebatur ī ſacrificijs ⁊ oblatōibꝰ. ⁊ diuinis laudibꝰ. ¶ ¶ Et hītet ī eo. perſpēalē ꝯſeruatōꝫ loci. vt hr̄. ij. Nacha. iij. ip̄e qͥ hꝫ in celishītatōꝫ viſitator ⁊ adiutor ē loci illiꝰ ⁊cͣ. m ¶ Uenietis ⁊offeretis. nō alibi. n ¶ Et comedetis ibi ī ꝯſpectu dn̄i. hͦnō ē ītelligēdū ꝙ ſꝑ cōedēt talia ī loco tēpli. ſꝫ ītra murosciuitatis hieruſalē. o ¶ Nō facietis ibi. h̓ expōit̉ p̄dcm̄p̄ceptū qͣntū ad duo ibi īcluſa. ⁊ pͦ qͣꝫtū ad ſacrificij locuꝫſcd̓o qͣꝫtū ad cōeſtionis modū ibi. Sin āt cōedere voluerꝭCirca pͥmū ſciēdū ꝙ lꝫ regularit̓ eſſet deputata vnitas loci ꝓ ſacrificijs ⁊ oblatōibꝰ offerēdis. tn̄ in caſu poterat aliter fieri. ⁊ hͦ ē qd̓ dr̄. o ¶ Nō facietis ibi q̄ nos h̓ facimuſhodie. vt offeratis ſacrificia ⁊ oblatōnes ī pluribꝰ locis. ſicut nos facimꝰ. qͣꝫdiu eī filij iſrael fuer̄t in deſerto. ēt poſt

ꝯſtructōꝫ tab̓naci. li: poterāt offerre ſacrificia ⁊ oblatōesvoluntarias alibi qͣꝫ in tabernaculo. vt dicit ra. ſa. nō aūtſacrificia ⁊ oblatōes ad q̄ tenebātur ex debito ⁊ hͦ fuit eislicitū qͦuſqꝫ eēt qͥetati ī t̓ra ꝓmiſſionis. qd̓ non fuit. xiiij.annis qͦs poſuerūt ad capiēdā terrā ⁊ diuidendū eā. ⁊ hͦ ēquod ſubditur.p ¶ Neqꝫ em̄ vſqꝫ inpn̄s tp̄s veniſtis adreqͥem. ſꝫ qn̄ fueruntqͥetati nō dēbāt offerre p̄dicta. niſi invno loco vbi fuit poſitū ī tabernaculum⁊ iſte locꝰ fuit pͦ ī ſylo. vbi tab̓naculū etarcha dn̄i hūer̄t ſtabilē māſionē .ſ. ducētis qͣdragītatribꝰānis ſic̄ p̄t ꝓbari ꝑtꝑa iudicū qͥ fuer̄t aioſue vſqꝫ ad mortēheli. qꝛ tūc archa fuit capta. vt hr̄. j. reg.iiij. poſtea capta archa a philiſteis. trāſlata fuit archa ī cariathiarī. ⁊ īde ī maſphat. ⁊ in̄ ī galgala.⁊ in̄ ī nobe. ⁊ in̄ ī gabaō. ⁊ inde ī domūobededō. ⁊ in̄ ī cītatē dd̓. vt hr̄. ij. reg. vj⁊ in̄ ī tēplū ſalomonis. vt pleniꝰ dicet̉j. reg. vij. Et tūc hūcrūt paceꝫ ꝑfectā tꝑeſalomonis. ⁊ extucn̄ fuit licitū alibi offerre. qꝛ ille locꝰ fuitad hͦ ſimpl̓r electꝰ etvltīate a deo. vt hr̄.ij. ꝑal̓. vj. cap. niſi exdiuīo īſtīctu ⁊ diſpēſatōe. ſic̄ helyas obtulit ſacrificiū ī mōte carmeli. vt hr̄. iij.reg. xviij. vn̄ ſb̓dit̉.a ¶ Illuc oīa q̄ p̄cipio offeretis ⁊cͣ. tꝑemedio inter deſtructōꝫ ſylo ⁊ ꝯſummatōꝫ tēpli ſalomōisſacrificia votiua ⁊ oblatōes poterant alibi fieri qͣꝫ vbi eratarcha. qꝛ illo tꝑe nō habuit ſtabilē māſionē. ſic̄ ⁊ qn̄ erat īdeẜto. vt dcm̄ ē. ſic āt nō p̄t dici de ſylo. qꝛ archa ibi habuitdiu ſtabilē māſiōꝫ .ſ. ccxliij. āniſ qͥ fluxer̄t a. xiiij. āno ducatꝰ ioſue qͦ fuit poſita archa ī ſylo vſqꝫ ad mortē heli qn̄ fuitcapta a philiſteis. cet̓a patēt. b ¶ Si āt cōe. vo. h̓ expōit̉p̄ceptū qͣꝫtū ad cōeſtionis actū. qꝛ dixerat ibi. Cōedetꝭ inꝯſpectu dn̄i. poſſent aliqͥ credere. ꝙ eſus carniū eēt om̄inoeis ꝓhibitꝰ exͣ irl̓m. iō declarat quo eſus carniū erat alibieis licitꝰ .ſ. de aīalibꝰ q̄ nō tenebāt̉ offerre niſi eſſent d̓ aīalibꝰ īmūdis ẜm legē qͦꝝ carnes ꝓhibebāt̉ cōede̓. ⁊ hͦ ē qd̓dr̄. ¶ Siue īmudū fuerit. n̄ īmūdicia īmediate p̄dictaſꝫ īmudicia q̄ reddebat aīal īmolaticiū īeptū ad ſacrificiū⁊ hͦ ē qd̓ dr̄ d ¶ Hoc ē maculatū ⁊ debile. iſtd̓ n̄ hr̄ ī heb̓.ſꝫ appoſitū fuit a trāſlatore ad ītelligēdū qͥd vocet̉ h̓ īmd̓ꝫ.ſ. aīal hn̄s defectū alicꝰ mēbri vl̓ lāguidū. qd̓ n̄ pot̓at oſferri lꝫ eſſet īmolaticiū ẜm genꝰ vel ſpēm. e ¶ Siue mudū n̄ ſolū mūdicia cōi. qͣ aīalia licita ſt̓ cōedi a iudeis ſꝫ ētmūdicia ſpēali qͣ licita ſt̓ offerri. ⁊ hͦ ē qd̓ dr̄. f ¶ Hoc ē integrū ⁊cͣ. hoc em̄ nō ē ī heb. ſꝫ additū eſt a trāſlatore ad intelligendū quid vocetur hic mundum.