Deuteronomium

Capitulū. vij.Um introduxerit tedn̄s deꝰ tuꝰ in terramquā poſſeſſurꝰ ingredieris⁊ deleuerit gētes ml̓taſ coram te etheū ⁊ gergezeū ⁊amorreū ⁊ chananeū ⁊ pherezeū ⁊ eueū ⁊ iebuſeū ſeptem gētes multo maiorisnumeri qͣꝫ tu es ⁊ robuſtiores te tradideritqꝫ eaſ dn̄sdeꝰ tuꝰ tibi ꝑcuties eas vſbqꝫ ad int̓nitionē. Nō inicbis cū eis fedꝰ nec miſeredberis eaꝝ neqꝫ ſociabis cūeis ꝯiugia. Filiā tuā nō dabis filio eiꝰ. nec filiā illiusaccipies filio tuo. qꝛ ſeducet filiū tuū ne ſeqͣtur me. ⁊vt magꝭ ſeruiat dijs alienis. Iraſceturqꝫ furor dn̄iē ⁊ delebit te cito. Quinpotius hec facietꝭ eis. Arasgͦ eoꝝ ſubuertite: ⁊ ꝯfringiteh ſtatuas: lucoſqꝫ ſuccidite:⁊ ſculptilia ꝯburite: qꝛ populus ſanctꝰ es dn̄o deotuo. Te elegit dn̄s deꝰ tuvt ſis ei ppl̓s peculiarꝭ decūctis ppl̓is qͥ ſunt ſuꝑ t̓rāNon qꝛ cunctas gētes numero vincebatꝭ. vobis iunctus eſt dn̄s: ⁊ elegit vos:cū oībꝰ ſitis ppl̓is pautio.res: ſꝫ qꝛ dilexit vos dn̄s:in ⁊ cuſtodiuit iuramentū qd̓iurauit patribꝰ vr̄is. Eduxitqꝫ vos in manu forti: etredemit de domo ẜuitutꝭ:

de manu pharaonis regisegypti: ⁊ ſcies qꝛ dn̄s deꝰtuꝰ ip̄e eſt deꝰ fortꝭ ⁊ fideliſcuſtodiēs pactū ⁊ miſericordiā diligentibꝰ ſe: ⁊ hiſqͥ cuſtodiunt p̄cepta eiꝰ innmille generationes. ⁊ reddens obediētibꝰ ſe ſtatimita vt diſꝑdat eos et vltranō differat ꝓtinꝰ eis reſtio tuens: qd̓ merent̉. Cuſtodi gͦ p̄cepta et ceremoniasatqꝫ iudicia que ego mando tibi hodie vt facias. Sipoſtqͣꝫ audierꝭ hec iudiciaꝑ cuſtodierꝭ ea ⁊ fecerꝭ: cuſtodiet dn̄s deꝰ tuꝰ pactū tibi ⁊ miſericordiā quā iuraquit patribꝰ tuis: et diligetr te ac multiplicabit benedicetqꝫ fructui ventris tui etfructui terre tue: frumentotuo atqꝫ vindemīe. oleo etarmentꝭ: gregibꝰ ouiū tuarum ſuꝑ terra: ꝓ qua iurauit patribꝰ tuis vt daret eās tibi. Benedictꝰ eris interoēs ppl̓os. Nō erit apudte ſteril̓ vtriuſqꝫ ſexꝰ: tā inhoībus qͣꝫ in gregibꝰ tuist auferet dn̄s a te omnē languorē ⁊ īfirmitates egyptipeſſimas qͣs nouiſti nō inferet tibi: ſꝫ cunctꝭ hoſtibtuiſ. Deuorab̓ oēs ppl̓osqͦs dn̄s deꝰ tuꝰ daturꝰ eſttibi. Non parcet eiſ oculꝰtuꝰ nec ſeruies dijs eoꝝ nevſint in ruinā tui. Si dixerꝭ

Deronofuit reſeruatū vſqꝫ ad vltimū tēpus moſayce doctrine ratione p̄dicta. Sed adhuc reſtat q̄rendū qͣre iſta duo precepta cū ſint p̄cipua ⁊ digniſſima nō fuerunt tradita ppl̓oa deo īmediate: ſaltē in hoc tꝑe .ſ. in. xl. āno. qn̄ iā ppl̓s eratmagis ꝑfectꝰ. vt dr̄ in p̄dicta additōe. Ad qd̓ dd̓m ꝙ licetppl̓s iā iſto tꝑe eſſetqͦdāmodo aptior adcapienda diuina. nōtn̄ ſufficiebat ad vocēdn̄i audiendā. vndedr̄. sͣ. in ca. p̄cedenti.Si em̄ audierimusvltra vocē dn̄i dei nr̄imoriemur. Et ideomoyſes poſt repetitionē decalogi in p̄cedenti capi. ab ipſofactā anteqͣꝫ iſta precepta maxime exprimerētur. introduxitnarrando terroremmagnū quē ppl̓s habuerat in audiendovocem dei. ⁊ quō abipſo moyſe inſtanterpetierūt dicētes. Tumagis accede. ⁊ audi. cūcta que dixeritdn̄s deus nr̄ tibi loq̄ris ad nos. ⁊ audientes faciemuſ ea. q. d.iſta p̄cepta q̄ ſtatimꝓponēda ſunt vobisab ipſo deo īmediate debuiſſetꝭ audiretanqͣꝫ prīcipaliſſimalegis diuine p̄ceptaſꝫ ad inſtantiā veſtrāvt dictuꝫ eſt ego fuiint̓medius int̓ deū ⁊vos. ꝓut iſta meliapparēt intuēti ea q̄legunt̉ hic in lr̄a int̓repetitōnē decalogꝭ⁊ hoꝝ p̄ceptoꝝ ꝓpoſitionē. Conſequentervt hͨ p̄cepta tā principalia efficatiꝰ memorie cōmendarent̉ſb̓iūxit. Erūtqꝫ v̓bahec q̄ p̄cipio tibi hodie .ſ. de charitate ⁊ fide in corde tuo. Etnarrab̓ ea filijs tuis⁊ meditaberis ⁊cͣ. exponit̉ ꝓut ī poſtilla.¶ Capitulum. vij.Om introduxerit. Hic ꝯn̄r remouent̉ impedimēc ta diuine dilectionis cōtingentia reſpectu aduerſaxij. ⁊ ſunt tria. Primū ē falſa pietas. ſcd̓m puſillanimitas: ibi. Si dixeris in corde tuo. terciū cupiditas: ibi.Sculptibilia eoꝝ igne ⁊cͣ. Adhuc pͦ remouet amoris impedimentū primū. ſcd̓o infert oppoſitū incitamentū ibi.Cuſtodi gͦ. Adhuc circa primū pͦ on̄dit ꝓpoſitum. ſcd̓o remouet quoddā falſum: ibi. Non qꝛ cunctas. Circa primūſciendū ꝙ ſeptē gentes terrā ꝓmiſſionis habitantes anteingreſſum filioꝝ iſrl̓ ex dei ſnīa condēnate erant ad mortēꝓpter iniquitates ſuas. vt hr̄. jͣ. ix. ca. ⁊ filij iſrl̓ illuc a dn̄oruittebant̉. vt p̄dictā dei iuſticiā exequerent̉. ⁊ iō ſi eis parcerent falſa pietate deluſi ꝯͣhentes cū eis amicicias deusiſigrito ꝑmitteret eos ab eis decipi ⁊ a ſuo amore retrahi.

⁊ ad ydolatriā cōuerti. ⁊ hoc ē qd̓ or̄. a ¶ Cū introduxerit te dn̄s ⁊cͣ. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. b ¶ Non inibis cū eis fedꝰ.vt remaneāt in terra ſub tributoᵐ c ¶ Nec miſereberꝭ eaꝝdimittendo eos abire cū ſola vita. d Neqꝫ ſocia. cū eiscōiugia. hoc ē cū ill̓ gentibꝰ q̄ erant ꝓpē̓ cerrā ſuā qꝛ ꝑ taliafideles ſolēt trahi adydolatriam.e¶ Quinpotius hecfacietꝭ eis. ad deſtruendū oīno ydolatriāf ¶ Aras eoꝝ ſubuertite. ſuꝑ qͣs ponebantur ydola. ⁊ incendebantur thura.g¶ Et cōfringite ſtatuas .i. imagines metallicas ⁊ lapideas.h ¶ Lucoſqꝫ ſuccidite. q̄ erant circa templa ydoloꝝ ad exercendum luxuriam.i ¶ Et ſculptilia comburite. id eſt ydola lignea k ¶ Quia populus ſanctꝰ es dn̄o.i. ſeꝑatus ab alijs dedicatꝰ cultui diuino.l ¶ Non qꝛ cunctasHic remouet falſaꝫopinionē eoꝝ. qͣ aliqͥpoſſēt credere ꝙ dn̄selegiſſet illū populūeo ꝙ eſſet maior numero qd̓ remouet dicens. Non qꝛ cūctasgentes numero vincebatis ⁊cͣ. ſꝫ quia dilexit vos dn̄s ex ſolaſua benignitate. ⁊ exmerito patrū. iō ſubditur m ¶ Et cuſtodiuit iuramentū. deqͦ hr̄ Gen̄. xxij. Adabraā ꝑ memetipſuꝫiuraui dicit dn̄s ⁊cͣ.n ¶ Et reddēs obedientibꝰ ſe ſtatim ⁊cͣ. h̓intelligit̉ de filijs iſrl̓de qͥbus dr̄. ij. Nachab̓. xj. Non em̄ ſic̄in alijs nationibꝰ dominus patient̉ expectat vt eas cū iudicijvenerit tp̄s in plenitudine peccatoꝝ puniatᵐ o ¶ Cuſtodi ergo. Hic ꝯn̄r poniturincitamentū diuine dilectionis .ſ. bonū multiplex ex hoccōſequendū p̄mittit̉ ergo monitio cū dr̄. o ¶ Cuſtodi ergo p̄cepta ⁊cͣ .ſ. ex dilectōe ⁊ ſubdit̉ incitamentū cū diciturp ¶ Cuſtodiet dn̄s deus pactū .i. bonū patribꝰ ꝓmiſſum.¶ Et diliget te. dando tibi grām ſuā. r ¶ Ac multiplicabit. in ꝓle. ⁊ in bonis tꝑalibꝰ. ⁊ exēplificat in lr̄a de multꝭbonis. ⁊ pꝫ. ¶ Benedictꝰ eris int̓ oēs ppl̓os. qͣꝫtū ad fame claritatem. t ¶ Auferet dn̄s a te oēm languorē: quianō ſolū multiplicabit te in bonis ſed etiam p̄ſeruabit te amalis. v ¶ Si dixeris. Hic remouetur impedimentū ſecundum: qd̓ eſt puſillanimitas: qd̓ poſſet contingere ſi filij iſrael cōſiderantes p̄dictarū gentiū multitudinē ⁊ fortitudinē nō eſſent auſi bellare cōtra eas: ⁊ ſic facerent cumeis pacem ⁊ contraherent amicitias. ex quibus ab amore