¶ Capitulum.XV.

ethnicis moralibus. ẜm ꝙ dicit Seneca. ꝙ ſapiensnō conturbabit̉ quicqͥd acciderit ei. Sic ecōtra ſtulticia vicium eſt. ⁊ ſignificat quodcunqꝫ .ſ. mortale ꝑquod quis poſtpoſito ſummo bono inheret creature vt vltimo fini ⁊ ſummo bono. Quis em̄ nō ſtultūdiceret eū qui vnū obolū p̄poneret om̄i theſauro mūdi. Talis eſt qͥcunqꝫ peccator. Preponit em̄ pecuniam. delectationē veneream. potentiā ⁊ hmōi. que vana ſunt ⁊ tranſitoria. deo ⁊ mandatis eius ⁊ felicitati ſuperne. Uenerūt inquit ſapiens. mihi omnia bona pariter cū illa .ſ. ſapientia que deus eſt ſeu virtꝰ infuſa. Et de hmōi dr̄ Eccl̓s .j. Stultoꝝ infinitus eſtnumerus. ¶ Ꝙuis autē quodlibet pct̄m poſſet diciſtulticia. p̄cipue tamē ſcriptura nomīat aliquos peccatores ſtultos. Et prima ſtulticia eſt ī nō conſiderādo dei circumſpectionē. p̄s. xciij. Stulti aliqn̄ ſapite.Qui plātauit aurē non audiet .ſ. verba veſtra. aut qͥfinxit oculū nō cōſiderat .ſ. corda veſtra et oꝑa. Quiripit gentes nō arguet eos .ſ. de iniqͥtatibꝰ veſtrisSecunda eſt in p̄ferendo ſuā cogitationem alijsProuer. xxvj. Sapiētior ſibi videt̉ ſtultus ſeptem viris loquētibꝰ ſnīas. Et vt dicit Greg. Stultꝰ eſt em̄qͥ in eo ſe primū eſtimat vt bona q̄ viderit .ſ. in alijs.diſcere contemnat. diſ. xxij. de conſtantinopolitana.Tercia in habendo de incertis temerariā opinione ſeu hoīm ſuſpitionē. Eccl̓s. x. Stultus in via ambulans cum ipſe ſit inſipiens .i. malus. omnes exiſtimat inſipientes .i. malos. Quarta in habendo vanāgloriationem. Ecc̄i. xiij. Attende ne ſeductus ī ſtulticia .ſ. inanis gl̓iationis humilieris. Catho. Nectecollaudes nec te culpaueris ip̄e. Hoc faciunt ſtulti:quos gloria vexat inanis. Un̄ Dauid qͥ ex inani gloria fecit numerare ppl̓m vt gl̓iaret̉ in multitudine.humiliatꝰ fuit ꝑ ſubtractionē ſeu diminutionē. lxx.miliū de populo ſuo ꝑ peſtē. quod recognoſcēs dicebat ad dn̄m. p̄cor vt trāſferas iniqͥtatē ſerui tui quiaſtulte eginimis. ij. Reg. xxiiij. ¶ Quinta ē in illicitavel vana deuotione Eccl̓s. v. Diſplicet deo infidelis⁊ ſtulta promiſſio. qualis fuit votum Iepte. qui deuouit deo offerre quod ſibi pͥmo occurreret de domoreuertēti cū victoria a p̄lio. Unde ⁊ filiam occurrentem in ſacrificiū obtulit Iudic̄. xj. vbi dicit Hiero.ꝙ fuit ſtultus in vouēdo. Et in decretis dr̄. ꝙ ſtultavota frangenda ſunt. xxij. q. iiij. In malis. ¶ Sextaſtulticia eſt ī minora maioribus preponendo. Eccͣsij. Stultus in tenebris ambulat .ſ. erroꝝ ⁊ ignorātieUnde Hiero. Nonne rationalis homo dignitatemamittit qui vel ieiuniū charitati vel vigilias preferrſenſuum integritati. de conſe. diſt. v. c. Non mediocriter. Et Chriẜ. dicit ꝙ aliqui iurantes per deumidetur eis parum dicere et minus obligari. Sed ſiirant ꝑ euangeliū. tunc quid maius agere videt̉. qͥbus ip̄e ait dicendū eſt. Stulti. Scripture ꝓpter deūnon deus ꝓpter ſcripturas factus ē. xxij. q. j. Si aliqͣ¶ Septima ſtulticia ē incantatōibꝰ ⁊ diuinatōnibꝰinherendo. Hiere. x. Stultus factus ē omnis homoa ſcīa ſua .ſ. diuinationis. incantatōis. ⁊ hmōi. ⁊ paulo poſt. Gladius .ſ. diuine ſnīe ad diuinos eius qͥ ſtuti erāt. Ad quod facit quod ait Aug. xxvj. q. ij. Quiſine ſaluatore ſalutē vuit hr̄e. et ſine vera ſapīa eſtīatſe fieri poſſe prudentem .ſ. ꝑ artem notoriā. ⁊ diuinationes. ⁊ hmōi. nō ſanus. ſed eger. nō prudēs ſed ſtultus ⁊ demens in egritudine aſſidua laborabit. Octaua terrenis affectum infigendo Iob. v. Uidi ſtultūfirma radice .i. fixū in temꝑalibꝰ affectu. et maledixipulcritudini eius ſtatim .i. cognoui illam apparentiaꝫ ꝓſperitatis cito deficiendā. Prouer. xvij. Quidꝓdeſt ſtulto habere diuitias. q. d. nihil. ex quo nō vtitur eis ad quod ordinate ſunt. ¶ Nona ē ſtulticia incredibilitatis .ſ. nō credere que a ſanctis viris predi-

cta ſunt Luce vlt̓. O ſtulti ⁊ tardi ad credendum inomnibus que locuti ſunt ꝓphete. Magna ſtulticiaeſt nō credere viris ſapientiſſimis ⁊ optimis ſicut fuerunt auctores fidei. et martyres ſancti. ac doctoreseccleſie. ⁊ credere ph̓is gentilibus ac poetis. ⁊ hyſtoriographis ⁊ mercatoribus. qui omnes abūdant falſitatibus in ſuis dictis. ¶ Decima ſtulticia eſt predicationis infructuoſe Tren̄. ij. Prophete tui viderūttibi falſa ⁊ ſtulta. nec aperiebant iniquitatem tuamvt te ad penitentiam reuocarēt. Prophete ẜm Grego. dicunt̉ ibi predicatores. quia ꝓcul fant̉ .i. ea q̄ ſpectāt ad futurā vitā. hi vident eis falſa dū ſub ratiōeveri cultus diuini ⁊ ſane doctrine p̄dicāt falſa. Stita dicunt dum ea que nō ꝑtinent ad ſalutem docecurioſa ⁊ inutilia. Unde apoſtolus. ij. ad Thimeij. Stultas autē ⁊ ſine diſciplina queſtiones deuita.¶ Undecima ſtulticia ē locutōis īdebite Iſa. xxxijfatuus fatua loquit̉. ⁊ Prouer. xv. Os fatuoꝝ ebullit ſtulticiā. ſicut fecit Nabal viris Dauid. propterquod Dauid ꝓpoſuerat occidere eū ꝓpter improperium illis dictum. Sed Abygail vxor eius eū placauit dicens de ip̄o Nabal. Stulticia eſt in eo. ⁊ ẜm nomen ſuum ſtultus ē. j. Regū. xxv. Duodecima ſtulticia ē inſtabilitatis ⁊ imꝑſeuerātie. Ecc̄i .xxvij. Stus vt luna mutat̉. Et Gal̓. iij. inquit apoſtolꝰᵈſtulti eſtis vt cum ſpū ceꝑitis nūc carne conſummamī. ¶ Terciadecima ſtulticia ē luxurie Iudicū. xix.dixit̉ ille qͥ receꝑat in domū ſuā hoſpitio leuitam cuꝫvxore ſua cū vellent ea abuti. Ceſſate a ſtulticia hac⁊. ij. Reg. xiij. dixit Thamar Amon volenti eam violare. Noli facere ſtulticiā hanc ¶ Quartadecimaſtulticia ē adulterio fauere .ſ. in retinēdo adulteramProuer. xviij. Qui tenet adulterā ſtultus eſt. quia .ſ.fouet eam in peccato ⁊ ſeip̄m vituꝑat. Un̄ Chriẜ.Sicut crudelis ⁊ iniquus eſt qui caſtā dimittit. ſifatuus ē et iniquus qui meretricem tenet. Patronem̄ turpitudinis eſt qui celat crimē vxoris. xxxij. q. j.Sicut. ¶ Quintadecima eſt reſponſionis indebite.Prouer. xviij. Qui prius reſpondet ꝙͣ audit ſtultuꝫſe eſſe demonſtrat confuſione dignum. vel etiam cuꝫquis reſpondet male ei qui male locutus ē .ſ. contumeliā. Un̄ Prouer. xxvj. Nō reſpōdeas ſtulto iuxtaſtulticiā ſuam ne ei ſimilis efficiaris. Debet tn̄ aliqn̄rn̄deri cuꝫ correctione vel punitione ſi ad eū ſpectatofficium ad reprimēdā audaciā eius. ꝓpter quod ibidr̄. Reſponde ſtulto ẜm ſtulticiā eius .ſ. corrigendo.cum oportet. ne ſibi ſapiens videat̉ ¶ Sextadecimaē interrogatiōis incongrue. Eccl̓s. vij. Ne dicas qͥputas cauſe eſt ꝙ priora tꝑa meliora fuerūt qͣꝫ nunſunt. Stulta ē em̄ huiuſcemodi interrogatio. Namdifficile ē ſcire qualitatē tempoꝝ p̄teritoꝝ ſeu ꝯditionem hominū qͥ in p̄teritū fuerunt. quia etſi aliquamala narrant̉ magis publica ⁊ enormia non tn̄ aliacū innumera fuerint ſemꝑ mala mūdi. Sed ⁊ quanto qͥs plus viuit. plus exꝑitur malicias hoīmqꝫ ī p̄teritum fuerūt. ⁊ ſic vident̉ homines deteriores eſſeRō tn̄ hoc dictat ſic debere eſſe. qꝛ ſicut quanto aliquid fluēs ab aliquo principio magis elōgat̉. tantopaulatim magis debilitat̉ ī ſuo vigore. ſic ⁊ mūdꝰ qͣntomagis ꝓcedit vlterius tantomagis deficit a virtute naturali ⁊ a feruore ſpūs ⁊ gratie inchoato ꝑ chriſtū. ¶ Decimaſeptīa ē ſtulticia loquacitatis nimie.Eccl̓s. x. Stultus verba multiplicat. et ꝓuerb̓. xxix.Totum ſpiritum ſuum profert ſtultus. Et ibidem.Uidiſti hominē velocem ad loquendū. ſtulticia magis ſperanda eſt .ſ. de illo. quia ſapiēs prius conſiderat quid loquat̉. ¶ Decimaoctaua eſt ſtulticia inobedientie. j. Reg. xiij. dixit Samuel ſauli. Stulte egiſti. nec cuſtodiſti mandatum domini. Mathei. vij.Om̄is qui audit verba mea inquit chriſtꝰ ⁊ nō facit