.IIII.¶ Titulus

eſt em̄ ad hypocriſim tēdere ⁊ ſꝑ venia carē. de peni.di. j. quinīmo nouū mortale cōmittit. Clerici quoqꝫ⁊ religioſi cū dicunt officiū diuinū aſſumūt teſtamētum dei ꝑ os ſuū. qꝛ pſalmi ſunt de ip̄o teſtamēto. ſꝫ ſvolūtarie mēte diſtrahūt̉ hypocriẜ ē. qꝛ ex ip̄o actuon̄dūt ſe diuinis vacare cuꝫ tn̄ mentē habeāt ad inutilia ⁊ vana. Un̄ dn̄s ih̓s Math. xv. hypocrite. bn̄ꝓphetauit de vobis Iſaias dicēs. Populus hīc labijs me honorat. cor aūt eoꝝ longe eſt a me. qd̓ vtrqꝫgraue paccatū eſt ⁊ magna dei irreuerētia. ſicut ſiqͥsaliquid petēs ab aliquo magno dn̄o cum ſecū loqueretur interrūperet ẜmonem ⁊ cū famulo eiꝰ cōfabularet̉. Orare autē eſt cum dn̄o deo loqui. Et id̓o magna irreuerētia ē ad alia volūtarie diuerti. Prelati⁊ p̄dicatores aſſumūt teſtamentū dei ꝑ os ſuū. dump̄dicantes ſcripturas dicunt ⁊ non faciūt. ⁊ corrigūt⁊ rep̄hendūt grauiter defectus alioꝝ cum tamē ipſiſint ſil̓es vel peiores. quibꝰ dicit xp̄s Euc̄. vj. Hypocrita eijce prius trabem de oculo tuo .i. grauia peccata de oculo mētis. ⁊ tunc ꝑſpicies vt educas feſtucaꝫde oculo fratris tui .i. aptus eris ad corrigendū minora alioꝝ peccata. ¶ Septem maledictōnes inuehit dn̄s contra ſcribas ⁊ phariſeos hypocritas ſignificantes rectores eccl̓iaꝝ. p̄dicatores ⁊ religioſos hypocritas. vt habet̉ Mat. xxiij. ¶ Prima ē. Ue vob̓ſcribe ⁊ phariſei qui deuoratis domos viduaꝝ ſimulantes longā or̄onem. Hi ſunt qui ꝓmittunt dice̓ etmiſſas ⁊ pſalteria ⁊ plures or̄ones in miſſis ⁊ nil faciunt. ⁊ adinueniūt or̄ones beati Cypriani. et breuia varia. et ſic dilatant philateria ſua ẜm CriſoſtSecūda ē. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei hypocriteq̄ circuitis mare ⁊ aridam vt faciatis vnū ꝓſelitū. ⁊cum factus fuerit facitis eum filiuꝫ gehenne duploꝙͣ vos. Proſelitus dicebat̉ qui ex gētilitate cōuertebat̉ ad iudaiſmū. ſicut Ruth moabitis. ⁊ Achior.hoc cū magno ſtudio ꝓcurabāt illi phariſei ⁊ locumnūc tenēt religioſi qͥ vtiqꝫ ſi non ẜuant regulā ſuamſꝫ tenēt ꝓpriū. Auguſti. appellat hypocritas. xij. q. j.Nolo. Solent hī querere alios trahere ad religionem ſuā e ſeculo. ⁊ magnificāt fimbrias. ſuā religionem alijs p̄ponentes. ſꝫ factū religioſum monachuꝫvel monialē ſuis malis moribus ⁊ exemplis faciuntpeiorem ꝙͣ cum eēt in ſeculo. ¶ Tercia ē. Ue vobisſcribe et phariſei hypocrite qͥ decimatis mentam etanetum ⁊ omne olus. et relinquitis que grauiora ſt̓legis .ſ. iudiciū ⁊ charitatē dei. Hi ſunt qͥ faciūt ſb̓tiles cōſcientias alijs. ⁊ imponūt onera grauia et importabilia in humeros hoīm. digito aūt ſuo nolūtea tāgere. Predicant cōtra pompas ⁊ gloriā tꝑalem⁊ ip̄i ſunt talibꝰ implicati. diligēter ſeruāt aliqua ceremonialia charitate vacui. ¶ Quarta ē. Ue vob̓ſcribe ⁊ phariſei qui mundatis quod deforis ē calicis ⁊ paraſſidis ⁊ intus pleni eſtis immūdicia. Hi ſiqͥ ciuiliter viuūt ẜm doctrinas hoīm cauētes ſibi inexteriori ꝯuerſatione neminē ledere v̓bo vl̓ facto: affabiles cūctis. intus tn̄ pleni ſunt ambitōe ⁊ ſuꝑbiainuidia. ⁊ odijs. amātes primas cathedras in ſynagogis ⁊ ſalutatōnes in foro. et vocari ab hominibꝰrabbi. ¶ Quinta ē. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei qͥ ſimiles eſtis ſepulchris dealbatis q̄ apparēt hoībusſpecioſa. intus aūt ſunt plena ſpurcitijs. Hi ſūt quivident̉ auſteri. modeſti. caſti. ⁊ mortificati. ſꝫ intꝰ ſūt⁊ in occulto pleni delitijs amātes primos recubitꝰ īcenis vbi ſunt meliores boli. ⁊ exinde penetrant domos mulierū .i. monaſteria ⁊ captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis quas deuotas appellanipleni ſpurcitia carnalis amoris. ¶ Sexta eſt. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei hypocrite qui edificatis ſepulchra prophetarum. ⁊ patres veſtri occiderunt illosHi ſunt qui querunt honorare ſepulchra ſanctoruꝫ

⁊ eccleſias eoꝝ. ⁊ ornare ſculpturis. tapetis. argēto ⁊auro. ⁊ luminaribꝰ quaſi affectū ⁊ deuotionē on̄dentes ad eos cum nullam realiter habeāt. ſꝫ ſi viuerētꝑſequerent̉ eos. nec audirēt nec imitarent̉ exemplaeorum. ¶ Septima ē. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei hypocrite qui clauditis regnū ante homines. Vos .n.non introitis nec introeuntes ſinitis intrare. Ue ātẜm Hiero. importat dānationē eternā. Scribe erātdoctores ⁊ declaratores legis. Phari ſei quedā parspopuli religioſius ceteris viuētes. Hi ergo nō intrātin regnum ꝓpter vicia ſua. nec ſinūt intrare cupientes ꝓpter mala exempla quibꝰ alios corrūpunt. Un̄dic̄ Augꝰ. Nemo ī eccleſia ampliꝰ nocet ꝙͣ qͥ ꝑuerſeviuens nomen vel ordinem ſanctitatis retinet. Inexemplum quippe culpa vehementer extendit̉ quādo ꝓ reuerentia ordinis peccator honoratur. diſtin.lxxxiij. Nemo. ¶ Prohibuit dn̄s in veteri lege eſumſtrutionis in figuram ſcꝫ ꝙ nullus ſibi debet incorporare ⁊ conformare mores hypocritaruꝫ ſꝫ cauere.quod exp̄ſſe dominus declarans inquit. Attenditefermēto phariſeorum quod eſt hypocriſis. Ꝙ auteꝫſtrutio ſignificet hypocriſim ⁊ quare oſtendit Gre.li. xxxj. moral̓. tractans illud Iob. xxxix. Penna ſtrutionis ſimilis eſt pennis herodij ⁊ accipitris qui derelinquit in terra oua ſua. Tu forte calefacies ea inpuluere. obliuiſcitur ꝙ pes conculcet ea. aut beſtia agri cōterat: duratur ad filios quaſi nō ſint ſui.Uerba ſunt domini loquētis ad Iob. que exponēsGrego. ait. Accipiter ⁊ herodius reliquas aues volatus ſui velocitate tranſcēdit. In catholicon dicitur ꝙ herodius ē auis rapaciſſima qui aquilā vīcit⁊ rapit. maior dicit̉ phalco. Strutio aūt pēne eorūſil̓itudinē hꝫ. ſꝫ volatus eoꝝ celeritatem non habet.A terra em̄ eleuari nō valet. ⁊ alas quaſi ad volatūſpecietenus erigit. ſꝫ tn̄ nūqͣꝫ a terra ſe volādo ſuſpēdit. Ita ſunt oēs hypocrite qͥ dum bonoꝝ vitam ſimulant: imitationē ſancte viſionis hn̄t. ſꝫ veritateꝫſancte actionis nō habent. Alas quideꝫ ꝑ figuramſanctitatis extēdunt. ſꝫ curaꝝ ſeculariū pōdere grauati nullatenus a terra ſubleuant̉. Sicut autē ſtrutio ſignat hypocritas. ita accipiter ⁊ herodiꝰ electosEt accipiter ⁊ herodius ꝑua hn̄t corꝑa. ſꝫ pēnis denſioribꝰ fulta. ⁊ iō cū velocitate qd̓ trāſuolāt. qꝛ paꝝ.grauat: multuꝫ qd̓ leuat. Sic electi in hac vita et ſiabſqꝫ grauamine aliquāto culpe eſſe nō pn̄t. tn̄ paꝝeſt quod deprimit. ⁊ multa virtus bone actiōis queeos in alta ſuſtollit. Strutio v̓o raris pennis induitur ⁊ immani corꝑe grauatur vt ſi volare appetatip̄a paucietas pennarum molem tanti corꝑis ī aerenon ſuſpēdit. Sic hypocrita ſi qua facit que leuenſcilicet bona. pauca tamen ſunt. et mala perpetratmulta que grauant. Item etſi penne ſtrutionis adpennas herodij et accipitris ſil̓itudinem coloris habent. ſimilitudinem virtutis non habent. Nam illorum penne concluſe ⁊ firmiores ſunt. ⁊ volatu aerem premere virtute ſue ſoliditatis poſſūt. Sꝫ ſtrutionis penne diſſolute eo volatum aſſumere nequeunt quo ab ipſo quē p̄mere debuerāt aere tranſcenduntur. Sic electorum virtutes vt penne ſolide volant vt ventum humani fauoris premant. Sꝫ ſi hypocritarum actio cuilibet recte videat̉ volare nonſufficit. quia fluxe virtutis pennam laudis humaneaura pertranſijt. Et cum opera abextra hypocritarum ⁊ bonorum ſint ſimilia qn̄o diſcernant xp̄s oſtēdit dicens. A fructibus eorum cognoſcetis eos. idfalſos ꝓphetas ſcilicet hypocritas. Unde ſequiturin autoritate Iob. xxxix. Que ſtrutio derelinquitoua ſua in terra. Oua ſtrutionum ſunt filij hypocritarum quos ſcꝫ verbis ⁊ exemplis exteriorum bonorum actuum deo gignunt. Qua quippe inſenſibilia