Schamanismus.

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ein spitzes Messer in der Hand haltend, einen Tanz um das Feuerans. — Der vierte Abend, der letzte der Feier, wurde in: wesent-lichen mit denselben Ceremonien, wie der erste begangen; doch be-merkten wir eine große Abspannung und Ermüdung der Teil-nehmenden, und einige der jüngeren Knaben schienen bereits ansden Reihen derselben ansgetreten zu sein.

Ich füge hier noch die Schilderung einer Krankenbeschwörunghinzu, welcher mein Bruder im September 1882 in einer tem-porären Niederlassung der Hunas am Lynn-Kanal beiwohnte.Ans einer Hütte tönte Gesang; als er eintrat, fand er dieselbegedrängt voll von Personen beiderlei Geschlechts, die hier als Zu-schauer oder aktive Teilnehmer der Ceremonie versammelt waren.Auf einer Matte neben dein Feuer saß ein kranker, etwa fünf-jähriger Knabe, ihm zür Seite der Schamane, eine hünenartigeGreisengcstalt, dem das bereits ergraute Haar in dicken Strähnenbis auf die Kniekehlen herabfiel st. Auf dem Haupte trug er eineKrone aus gebogenen, den Hörnern der Bergziege gleichendenHolzstäben, welche bei jeder Bewegung klappernd an einanderschlugen; um den Nacken hing ein mit allerlei Zieraten besetzterKranz. Bis auf die Lenden, welche mit einer bunten Tanzdeckeumgürtet waren, war er völlig nackt. Auf den Knicen hockendbewegte er den Oberkörper unter konvulsivischen Zuckungen mitsolcher Gewalt hin und her, daß er bald in heftigen Schweiß ge-riet. In der Hand hielt er eine hölzerne Klapper, welche dieGestalt eines Kranichs zeigte, und mit der er heftig gestikulierendseinen Gesang begleitete, den er öfters durch unartikulierte Laute,„nst nl", wildes Acchzen und Stöhnen unterbrach. — Auch be-nutzte er zwei etwa 3 ckrn lange Stücke von rundem Erlenholz,welche klammerartig gespalten waren und eine Stärke von etwa3 mn hatten. — Mit diesen umklammerte er bald die Füße, baldden Kopf des Knaben. Nach einiger Zeit faßte er dann dieHände des Kranken, legte sie über seine Hüften und seinen Bauch,und indem er Namen von verschiedenen Tieren ausrief, führte erden Knaben bald in der einen, bald in der entgegengesetzten Rich-tung um das Feuer herum. -— Einige Männer, welche in einem

st Erman sah einen Schamanen, dessen Kopfhaare bis ans die Wadenreichten. (Erman, Ztschr. f. Ethn. Il, 323.)