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die sich äußerlich zum Christentum bekennen, nehmen in Krank-heitsfällen oder bei anderen Gelegenheiten noch immer zum Scha-manen ihre Zuflucht.

Als wir im Januar 1882 Klokwan, das Hauptdorf derTschilkats, besuchten, war gerade vor wenigen Wochen der alteSchamane des Rabenstammes gestorben und unter den oben be-schriebenen Ceremonien bestattet worden. Während unserer An-wesenheit wurde nun die Einführung des neuen Jchta gefeiert.Alle erwachsenen Angehörigen des Rabenstammes hatten vier Tagelang zu fasten, die Kinder nur zwei, der neue Schamane dagegenacht Tage lang, jedoch mit der Erlaubnis eines Imbisses amMorgen des fünften Tages. Der ganze Stamm war in demHause des verstorbenen Schamanen versammelt, und an denAbenden wurden feierliche, von Gesängen begleitete Tänze umdas lodernde Feuer des aus mächtigen Kloben anfgebanten Holz-stoßes aufgeführt. Rings um das Feuer herum standen die Teil-nehmer am Tanze, Männer und Knaben, die Knaben dem Feuerzunächst, alle in festlicher, sauberer Kleidung, geschmückt mitfrischen Tannenzweigen, die um den Hals geschlungen waren. ImHintergründe und an der linken Seitenwand vom Eingänge herhockten die Frauen mit ihren kleinen Kindern, der übrige Raumwurde von den dicht gedrängt stehenden Zuschauern eingenommen.Zur Rechten vom Eingänge her stand auf einem etwas erhöhtenPlatze der Leiter der Feier, der den Takt zu den Gesängen an-gab, wobei er jedoch auch von einigen anderen alten Indianernunterstützt wurde. — Ans Stangengerüsten in seiner Nähe hingendie Attribute des Schamanen, der mit Zähnen, Schnäbeln undanderen klappernden Gegenständen besetzte Reif, welcher um denNacken getragen wird, der Kopfschmuck mit den über den Rückenfallenden Hermelinfellen, die Tanzschürze, ans der Wolle derBergziege gewebt, verschiedene Masken und anderes inehr. —Zwei ältere Schamanen, kenntlich an ihrem langen, aufgelöstenHaar und dem phantastischen Kopfschmuck, waren ebenfalls an-wesend. — Die Gesänge wurden im Chor gesungen und durchPaukenschläge und Aneinanderschlagen von zwei Holzstäben be-gleitet. Als Pauke diente ein bunt bemalter, hölzerner Kasten,dessen eine Seite mit einem Fell überzogen war; die Schlägewurden mit den: Fuße erteilt. — Von Zeit zu Zeit wurde der