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Kloflerbibliothek, der uns noch als eines der unfchätzbarenDenkmale von Bücherverzeichniffen, die zum Teil vom 6.bis zum 15. Jahrhundert reichen, erhalten ift, fchweigt freilichcharakteriftifch genug grade über die Handfchrift, die jenecarmina enthält und ficher von Benedictbeuren ftammt. Der-gleichen aber wurde eben nicht in dem für Alle zugäng-lichen Verzeichnis gefürt, fondern war nur da für Eingeweihteund Feinfchmecker. Diefe Praxis verbot lieh freilich vonvornherein bei einem zur Auffürung bellimmten Drama. Abernäher befehen mufste ja auch die echt kirchliche Traditionvom Antichriften, die Begeifterung für den Kreuzzug und diean fleh nur dem chriftlich Römifchen Kaifertum gezollteEhre alle anderen Bedenken ausgleichen. Dazu hatte flehdie Stellung der Diöcefe nach Eberhards Tod wefentlichgeändert und nicht minder die des ganzen deutfehen Klerusbereits unter dem immer noch kaiferfeindlichen Pap ft Lu-cius III. Oflern 1188 aber war mit Philipp von Cöln derletzte Widerftand in den kirchlichen Kreifen Deutfchlandsweggefallen. Ein kaiferliches Stiftsklofler endlich, wie Te-gernfee war, pflegte fogar von dergleichen Prärogativen Pro-fefs zu machen.

Soweit beilünde kein Hindernis, dafs unfer Drama inTegernfee felbft auch gedichtet worden. Nur die Autorfchaftdes altberümten Werinhere rnufs als ganz in der Luftflehend bezeichnet werden. Kloflertraditionen aber pflegenüber dergleichen fonft meift fichereren Anhalt zu gewären.So mufs es immerhin prekär erfcheinen, ohne jede fichereNachricht über den Autor einer Dichtung von diefer Be-deutung darum auf ein beflimmtes Klofler als den Ort derSchöpfung der letzteren zu raten, weil eine Handfchrift vondort flammt, welche die Dichtung enthält. Nur dafs unfreHandfchrift die bisher nachgewiefen einzige ift, gäbe mehrzu bedenken.

Eben mit dieser Herkunft der Handfchrift aber liefse