Thr habt das Chriftenreieh gebracht um Treu und Glaube;

vor unfrer Macht kriech’ Euer Heuchelreich im Staube.

Weg mit den Gaben voll von gleifsnerifchem Truge!

Wir zahlen’s heim mit blanken Schwertes Fluche.

Fahrt ihr mit Eurem Gelde hin zur Hölle!

Für folche Unbill folgt Vergeltung auf der Stelle“.

Mit diefer Loofung brachen fie los, die Deutfchen, dieHeuchler zu entlarven und die Schwächlinge zu züchtigen,die fich dem Antichriften knechtifch unterworfen hatten. DerSieg der gerechten Sache blieb bei ihren Fahnen. Heim-kehrend von der heifsen Schlacht, ertönt das Heerlied ohneGleichen (v. 433 ff.):

„Bluten mufs man können, gilts des Vaterlandes Ehre;

Mannheit fchützt den Heerd, dafs ihn kein Feind verfehre.

Ift Recht durch Lift verkauft, kauft mans zurück mit Blute,der unverletzten Zier des Kaifertums zu Gute! “

So ftolz, fo mannhaft treu vorher widerflanden und nun fofchmählich betrogen um Glaube und Ehre! Der Mann, derfo dichten, vielmehr der fo ftilen konnte: der ftand felbftauf der Höhe deutfchen Glaubens, deutfcher Ehre.

Es galt diefen Eindruck nationaler Leiftung auch nachSeite des fubjectiven Empfindens erft hier zum Ausdruckebringen, im Intereffe der Fragen letzter Entfcheidung. Mitdiefem Eindrücke kehren wir zurück zu der Frage nach derunmittelbaren Entftehungszeit unfres Drama’s. Von dementfcheidenden Incidenzpunkt gefchichtlicher Art war nochgar nicht die Rede. Ein Königtum von Jerufalem wird alschriflliches vorausgefetzt: von der Bedeutung diefer Tatfacheift früher gehandelt (S. 33). Jetzt aber, im Augenblickeftolzefter Vertretung des chrilllichen Kaifertums im Abend-lande, erhebt fich die Macht der Heiden mit der ausge-fprochnen Abficht, das verhafste Chriflentum, das nach gutrationaliftifcher Praxis als eine neue Secte bezeichnet wird,von dem Boden feines erften Urfprungs aus zu vernichten