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zöfifchen Gelehrten Adfo, deffen oben fchon Erwänunggefchah, fleht fo die traditionelle Gefammtanfchauung feil.Vieles hat diefer wörtlich näheren Vorgängern entnommen,obenan von Haymo refp. Remigius v. Auxerre 33 ). Nurein Moment der Sage, und fortan wird und bleibt es dasHauptmoment und die Spitze, der alles Uebrige zuflrebt: —nur diefes ift mir nicht gelungen, trotz der forgfältigftenDurchforfchung der vorgängigen Literatur, vor Adfo imAbendlande in irgendwie entfprechenderForm aufzufinden. Dasift die freiwillige Refignation des Imperiums durchden letzten Römifchen Kaifer im Tempel zuJeru-falem oder auf dem Oelberg. Vorher foll der letzteKaifer^die ganze Chriftenheit unter feinem Scepter vereinigenund den letzten und gefärlichften Widerftand der Heiden-fchaft im heil. Lande felber brechen. Auf diefem Höhe-punkte aller irdifchen Macht aber angelangt, legt er auseigenem Antriebe vor Chrifto, refp. vor Gott dem Vaterals dem König aller Könige feine Krone nieder. Soferndamit das Römifche Reich felbft zu feinem Ende gekommenift, erfcheint nun der in der altkirchlichen Tradition vor-gefehene Moment in ganz neuer Weife pragmatifch motiviert.Sofort nämlich tritt nun der Antichrift auf und die letzteVerfolgungszeit beginnt, der alsbald das WiedererfcheinenChrifti in Herrlichkeit ein Ende macht.

In fo engen Rarnen und zu einer fo vollftändig innerenEinheit zufammengefafst findet fich diefe ganze Anfchauungauch bei Adfo noch nicht. Erft unfer Drama, deffenwefentlichfter Inhalt damit gegeben ift, läfst unter Befeitigungaller Nebenmomente das Ganze in der trilogifchen Ent-wicklung vor unfrem Auge vorübergehen: Römifches Reich,Antichriftenreich, Anbruch des himmlifchen Reiches. Jenerfpecififche Wendepunkt nur liegt auch fchon bei Adfo vor,und alle übrigen Beftandteile aufser diefem Hauptzuge laffenfich auch vor jenem fchon nachweifen, vereinzelter oder