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Kai fer fo reden und mit den Nachbarkönigen handeln läfst,fo ift man genötigt, darin vielmehr ein Echo der damalsneueften Zeitphafe zu erkennen, und dies in fo wörtlich treuerWiedergabe der Zeitloofung, dafs es ilt, als hörte man dieSprache des Reichskanzlers Daffel vom Reichstage zu Dole —die Rede von den reguli provinciarum. Befleht ein Unter-fchied, fo läfst er nur den Vorfprung höherer Befonnenheitund fachkundigeren Mafses der Forderungen auf Seite unfresVerfaffers erkennen. Wenn Friedrich felbft fich wol auchgelegentlich den Beherrfcher der Meere und der Infein nannte,unterfcheidet unfer Drama genau zwifchen dem felbftver-ftändlichen Rechtsanfpruch des Kaifers, fovveit das Gebiet„der Chriftenheit“ reicht, und zwifchen den dem Kaiferdurch die Ufurpation des heil. Landes nur aufgedrängtenKämpfen gegen die Heidenfchaft.

Mit diefer Erwägung 'kehrt die Unterfuchung notge-drungen zur Zeitgefchichte felbft zurück; denn die fchwerflenpolitifchen Fehler begieng die kaiferliche Regierung damalseben damit, dafs die Idee der univerfal chriftlichen Schirm-herrfchaft nicht als leitender Mafsftab eingehalten wurde.Als Chriften, das war allgemeines Zugeftändnis, ftanden auchdie Untertanen anderer Könige in einer fpeciellen Nähe-beziehung zu Reich und Kaifertum. Galt daffelbe dochauch von den Juden fchon feit den Carolinger Zeiten. DieJuriften von Bologna erfanden nur auch dafür neue Rechts-titel — und die abfurdeften hiftorifchen Erfindungen wareneben recht dafür; fo dafs fich nun die Vorftellung von denfogen. „Kammerjuden“, refp. der Gedanke von der reichs-unmittelbaren Zugehörigkeit der Juden aller Länder, formu-liert feftftellte 3J ). Auch diefes Moment fällt vermöge derNäheftellung, welche in unfrem Drama die Judenfchaft zudem Königtum Jerufalem einnimmt, nicht fchlechthin jenfeitdes näheren Gefichtskreifes. Wenn die Kaifer zur Krönungin Rom einzogen, zog ihnen die Judenfchaft als gefonderte