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Corporation mit Pfalmengefang huldigend entgegen. Dasgefchah fchon vor Friedrich Barbaroffa.

Vor Allem aber beruhte die Sonderftellung, die derKaifer, ob fränkifcher oder deutfcher, als „Römifcher“ zuRom felbfl als der Metropole der Chriftenheit einnimmt,auf jener Vorausfetzung von der allgemeinen Schirmherr-fchaft. Carl d. Gr. hatte zuerft das Beifpiel gegeben, diesVerhältnis im Sinne des Rechtes zu faffen, dafs der Kaiferauch die Kirche regiere. Der patriarchalifche Anfang wiedie grofse Perfönlichkeit, bei der auch dergleichen alsBeweis höherer Frömmigkeit gefafst wurde, ermöglichtenund erleichterten damals, was fofort unter den Carolingeneine fehr entgegengefetzte Geftalt annam. Wenn FriedrichBarbaroffa feinerfeits wieder mit Vorliebe Carl d. Gr. alsfein Vorbild anrief und mit berechneter Abficht, das Zeit-bewufstfein dafür zu entflammen, die Gebeine des grofsenKaifers erheben und canonifieren liefs 35 ), fo ftand dabei inerfter Linie das Ziel jener Machtherrfchaft auch über dieKirche. Aber als unglücklichfler Mifsgriff mufs es bezeichnetwerden, wenn Daffel die Untergeordnetheit des Papftesaus der Reichszugehörigkeit der Stadt Rom ableitete, fo dafsder Papft fo gut wie „der Bifchof einer deutfchen Stadt“ dem„Reiche“ unterftehe. Darum giengen, fo fchlofs man weiter,die Streitigkeiten, die der Kaifer mit dem Papfte habe,keinen anderen Fürften etwas an, wie auch von den Bifchöfender Chriftenheit keine anderen als die reichszugehörigen infolchen Angelegenheiten ftimmberechtigt fein follten 31 '). Dashiefs mehr als die Fürften beleidigen durch ungemeffeneund politifch ungehörige Anfprüche; auch den Papft beleidigteman damit nicht nur aufs tieffte; fondern der alte und Allesbeherrfchende Grundgedanke von 'der univerfellen StellungRoms und des Römifchen Kaifertums felbft war damit prin-cipiell aufgegeben; wie tatfächlich die vollen Confequenzenfich offenbart haben würden, wenn auch der verzweifelt