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andre erzeugt, manchmal die kleinere eine größere; undkaum ist man mir einer fertig geworden, so ist eine andreeben so nah, als die erste, und so immer fort. In so an-i haltenden Schwierigkeiten, und immer zunehmenden, Lei-bes - und Lebensgefahren Stand zu halten, dazu wird mehrr allein Muth erfordert, sondern auch eine gewisse Fertigkeitim Muthe, und dieser Fertigkeit wollen mir den Namens Heldenmut!) geben. Muth und Heldenmut!) grenzen also

i nahe aneinander: ihre Wirksamkeit nur scheint und ist ver-

d schieden. Bloßer Muth ist eine Flamme, die auflodert, so

l oft sie angefacht wird, und N ahrnng erhalt: manchmal aber

sinkt, well die Nahrung fehlt, oder abnimmt. Helden-» muth ist ein anhaltendes Feuer, welches sietS Nahrung

z hat, und eine gleichförmig uutcrbalrcne Flamme in der Brust

» ausbreitet« Sowohl der Mnthige als der Hcldemuürhige

k sind also geschlkt zu schwierigen und gefährlichen Untcrneh-

s inungcn: der Heldcnmüthige aber mehr, als der blos Mu-

; thige. Denn, wo der Muthigc zuweilen bey aller seiner Kühn-

heit still sieht: da fahrt der Heldcnmüthige auf seinem Wegefort, stetö sich selbst gleich, stets derselbe, eben so unermü-der bey großen Hindernissen, als bey kleinen: eben so bc-§ herzt in der legten Gefahr, als in der ersten. Nach diesen

: Betrachtungen wollen wir nun die Bestandtheile des Hel-

k dcnmuths selbst untersuchen, ohne ihn jedoch allein auf den

z KricgSmann einzuschränken. Denn die Geschichte lehrt uns,

s daß sich von je her auch im bürgerlichen Leben viele hcl-

,, dcnmüthigc Seelen gezeigt haben, davon wir in dez Folge

s einige anführen rvcrdcn«.

Der Heldenmulh besteht darin, daß man, wo die Pflicht' es gebeut, unerfchrokcn in Leibs - und Lebensgefahren, stand-zl, gegen die grüßten Schwierigkeiten, und tapfer im! Streite ist. Uncrschrokcn ist derjenige, welcher bey vor-