S. 28. °) Alexander Rossen (Unterschiedliche Gottesdienste inder ganzen Welt) sagt, man habe dem Bielbog, weisen Gott, in dasmit Blnt bcstrichene Antlitz Fliegen gesetzt, daher der Beiname Flicgen-gott entstanden sei. Ob nun diese Fliegen wirklich ihm in den Bartgesetzt, oder von dem Blut dahin gelockt werden, kümmert mich nicht,ich nehme sie ihm lieber ganz weg, und gebe sie dem Tschart, demTeufel, der ohnedies den Kopf immer voll Mucken hat, und dem auchLuther zu Eisenach in Gestalt einer Fliege das Tintenfaß an den Kopfgeworfen haben soll!

S. 29. ') Die Gluth des Safranrocks. Ich nehme

willkürlich an, Krok's Geschlecht habe die Farbe des Safrans (Lrocus)auszeichnend getragen, welche Pflanze Böhmen auch erzeugt.

Das Aufgebot des Maien bock s. Die Sage, daß die Hexenam ersten Maitage auf Besen zum Schornstein hinaus, aus allenGegenden der Welt nach dem Blocksbergc fahren, und dort dem Teufel,der in Gestalt eines Bocks in der Mitte thront, den Hof machen, unddas Fest mit Tanz und Schmanß vollenden, ist allgemein bekannt,und selbst schon Object der Malerei und Poesie geworden. (Elzhcimcr;Goethe). Grunow, ein preußischer Mönch, der 1500 eine Chronik vonPreußen geschrieben, erzählt: daß er Bauern, die dem DonnergottPcron einen Bock mit vielen geistlichen Ceremonien geopfert, auf derThat ertappt habe. Auch kommt in Herzog Albrecht Friedrichs Landes-ordnung für Preußen unter dem Jahr 1577 eine Verordnung gegendie Zauberei und Bockheiligung vor; worüber ausführlich zu lesen:Historische Kleinigkeiten, Prag bei Hrrl. 1797. S. 99 — 103. JeneSage von der Hexcnfahrt scheint nnbezweifelt in solchen heimlichenGottesdiensten zur Zeit der Einführung des Christenthums ihrenUrsprung zu haben. Bog und Bock haben auch Ähnlichkeit, und dieHexen selbst mögen nichts als die spät nachwandelnden historischenGespenster der Verehrerinnen des Tschart's sein, denn sie treten zuarmselig zerlumpt und abgerissen in der Geschichte auf, als daß sieihre Quelle in ihrer Zeit selbst oder in sich haben könnten.

S. 29. s) Zwratka trinkt hier einen berauschenden Hcxcntrank,um sich in Rapport mit ihrem Gott Tschart zu setzen. Manche Dichterhaben mit der Muse ähnliche Verhältnisse, aber sie erwachen, wie Slcyin Sbakspearc's gezähmter Wicderbellerin, auf dem Mist. .DieserMonolog Zwratka's ist eine Art von Liebesgcschwätz mit ihrem Gott.Sie erwähnt, daß das Blühen der Birken den nahen Festtag derMaifahrt schon anzeigt, erinnert sich ihrer unschuldigen ersten Fahrt zu