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Lilete et tsccre et snimum sdvor-rire.

Audire juder vos Imperator ditlri-cus,

Lonogue uc animo tedesnc in tud-ielliis

k!r gui clurienteü er gui kruii ve-nerlnt.

Im Ernsthaften ist er gesetzt, kurzund nachdrüklich, obgleich ganz indem .natürlichsten Ton des gemei-nen Umganges. Bcyläusig brin-get er sehr gute, bisweilen ganz für-treffliche und einen scharfen Beobach-ter der Menschen und der Sitten an-zeigende Dcnksprüche an. Diesenehmen -oft die Form sehr ernsthaf-ter Lehren, nicht blos für das Pri-vatleben, sondern auch für die all-gemeinen öffentlichen Sitten an.Was kann einer tugendhaften Frauanständiger seyn, als folgende Ge-sinnungen?

Korr ego illam milii dotem duco

eile, guse dos diclrur:Led pudiciriam erpudorem, er te-

darum cupidinem,

Oeum mecum, psrencum amorem

er co^nsrum concordiam:l'idi mori^ersargue ur munilicallmbonis, prolim Prodis

Sehr fürtrefflich und höchst rührendiff die Art, wie in dem Perser einjunges Frauenzimmer ihren Vater,einen niederträchtigen Schmaruzer,von einer schimpflichenHandlung ab-zubringen sucht.

dusmguam res notkrae tuur» psrer,

psuperculac»^lodice er Modelle melius eil viramvivere:

Kam si ad psuperrarcm admigranr

inkamiac,

Lravior paupertss llt, lldes t'udle-Ilivr.

Als sie ihm die Schande vorstellte,in die er sich stürzen wurde, er aber') ^mxdicr.

P l a

diese Vorstellung verachtete, sagt ßeihm:

karer, dominum immorraliz cll in-lamis,

Lriam tum vivir, cum elle ciedssmorcuam.

Und wie kann man nachdenklicherund mit mehr Wahrheit von öffent.licherLrechtschaffenheit sprechen, alsunstr Verfasser in dieser Stelle thut?Einer bekommt auf die Frage:»»»> uc munitum muro ridi vilumett oppiclum?

diese Antwort:

Li incolac denellinr morar!» pulcdrs

munirum srdirror.^eilldia er peculatus ex urde cr sva»

riria ti exulsnr,

(Quarta Invidia, guinra ambicio,

scxra odrreötario»

Lepcima pcrjurium — indiligenris»injuria —> scelus: —-Hase nill sderunr, ccnruplex mu-rus rebus tervandis Parum ell^).

Wir führen dieses blos zur Probean; denn es wäre sehr leicht, einegroße Sammlung von fürtrcfflichcnDcnksprüchcn und Lehren aus demPlautns zusammen zu tragen.

Von der Dreistigkeit, mit der erdie verdorbenen Sitten seiner Zeit an-gegriffen hat, kann folgende Stellezeugen. Im Curculio erscheinetzwischen dem dritten und vierten Auf-zug der Choragus, und sagt den Zu-hörern, er wolle mittlerweile, bisdie Personen wieder auftreten, denZuschauern sagen, wo jede Artder Bürger, die sie etwa zu spre-chen hätten, am gewissesten anzu-treffen sey. Dann giebt er folgendeNachricht.

(hu peijurum convenirevolrdomi-nein» mirto in Lomirium.(V>i mcndscem ec Zloriotum, spudLloscinas laerum.

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keilse.