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Gesellschaft seine Integrität gesichert. Ware es einzelnen Familien-Väternfreigestanden, ihre Güter auf immer zu veräußern, so wäre die Verarmungeinzelner Geschlechter und Auswanderung derselben die Folge gewesen.

2) Konnte kein Allodium verloren gehen, so war jede Familie auf dieBenutzung und die Bearbeitung desselben angewiesen und somit der Land-bau die Grundlage des Staates, womit selbst wieder große Vortheile gege-ben waren, indem der Ackerbautreibende ungleich patriotischer und nationalergesinnt ist, als der Handwerksmann, Kaufmann und Gelehrte.

Z) Durch dieses Gesetz ward die übermäßige Bereicherung Einiger un-möglich, und dadurch eine gewisse Gleichheit, der von Moses so sehr begün-stigte Mittelstand hergestellt. Welche Uebelstände mit den Latifundien ver-bunden sind, lehrt die Erfahrung. Dagegen wurde durch die Thcilung desLandes in kleinere verhältnißmäßige Theile Kultur und Bevölkerung beför-dert, und Palästina ein so fruchtbares Land, daß es im Alterthumc kaumseines Gleichen hatte.

4) Wie der übermäßigen Bereicherung, war dadurch auch der völligenVerarmung vorgebeugt; denn jedem Israeliten war ein Acker angeboren, oderein Theil des Genusses davon, der für ihn nicht ganz verloren gehen konnte(5. Mos. 5, 4).

Die Wohlthat des Jubeljahrs, worin alle liegenden Güter an ihreursprünglichen Besitzer zurückgingen, ward noch erhöht durch das Sabbatjahrdas je siebente Jahr nach dem Einzüge in's Land, in welchem das ganzeLand brach liegen, und die Früchte, die von selbst wuchsen, von dem Eigen-thümer nicht eingeerntet, sondern den Leibeignen, Fremden, Armen, dem Viehund dem Wilde überlassen scyn sollten (Z. Mos. 25, 3). Nebst dem, daßdiese Anordnung für die Besitzlosen sehr wohlthätig war, begegnete sie auchder wucherischen Benützung des Landes, und verhinderte, daß die Güter nichtim erschöpften Zustande am Jubeljahre, welches selbst auch ein Brachjahr war(3. Mos. 25, tt), zurückgegeben wurden. Damit aber eine allgemeine Bracheim ganzen Lande nicht der Bcsorgniß Raum geben möchte, daß der Unter-halt durch das Brachjahr Abbruch litte, gab Gott die Verheißung einer aus-serordentlichen Fruchtbarkeit im sechsten, der Brache vorhergehenden, Jahre(3. Mos. 25, 20).