DE l’allemagne.

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notre âme sous la forme de don Quixote, et notre corpssous la forme de Sancho Pança ? Cette longue histoireserait alors un grand mystère où la question de l’espritet de la matière serait discutée dans sa plus affreusevérité. Tout ce que je vois dans ce livre, c’est que lepauvre matériel Sancho souffre beaucoup pour les don-quixoteries spiritualistes ; il reçoit sans cesse des coupsignobles pour les plus nobles vues de son maître, èt ilest plus intelligent que lui, car il sait que les coups sonttrès-fâcheux et les alla podrida très-agréables. Vraimentle corps semble souvent plus clairvoyant que l’esprit, etl’homme pense souvent mieux avec son dos et sonestomac qu’avec sa tête.

Mais si le vieux Cervantes n’a voulu peindre dans sonDon Quixote que les fous qui se sont imaginé de res-taurer un passé éteint, et particulièrement la chevaleriedu moyen âge, ce serait une ironie du hasard que l’écoledes Schlegel nous eût donné la meilleure traductiond’un livre qui est le plus réjouissant miroir de sa proprefolie.