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1 (1863)
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ŒUVRES DE HENRI HEINE.

de Leipzig, les explications de Rosenmüllcr. On y aréintroduit le catéchisme de Luther, et les professeursont été reportés aux livres symboliques. Cela gagnera et

s’étendra.En somme, rien n’est plus sûr que le plus

certain, c’est-à-dire que si les Français ne conquièrentpas une immense suprématie, et s’ils n’introduisent pasdes changements en Allemagne, du moins dans la plusgrande partie, d’ici à quelques années, un homme connupour avoir pensé une fois librement, ne trouvera plus

en Allemagne un coin pour y reposer sa tête. Il y a

pour moi une chose encore plus sûre que la plus cer-taine , c’est que, si je trouve quelque part un trou pourm’y caser, je ne compterais pas deux ans avant d’enêtre chassé, et il est dangereux de se faire chasser deplusieurs lieux; c’est ce qu’enseigne l’exemple histo-rique de Rousseau.

« Supposons que je me taise, que je n’écrive plus uneseule ligne, me laissera-t-on tranquille à cette condition?Je ne le crois pas; et, en admettant que je le pusse es-pérer de la part des cours, le clergé, partout où j’irai,n’ameutera-t-il pas contre moi la populace,'ne me fera-

t-il pas lapider, et ensuite. ne supplieront-ils pas les

gouvernements de m’éloigner comme un homme quiexcite des troubles? Mais faut-il donc que je me taisealors? Non, je ne le dois pas en vérité, car j’ai sujet docroire que si quelque chose peut être sauvé de l’espritallemand, ce peut être par ma parole; tandis que, parmon silence, la philosophie subirait une ruine complète