Einleitung.

^)er ursprüngliche Ab- und Ausdruck des Innern oderGeistigen im Menschen ist unstreitig die Menschengestaltselbst, wicferne sie sowohl in ihrer selbständigen Beschlos-senheit beharret, als auch durch das lebendige Muskel-spiel in Bewegungen übergeht, die als Gebcrden undMienen Andeutungen des Innern werden. Aber so na-türlich dieser Ausdruck ist, so beschrankt er sich dochmeist auf Gefühle und Empfindungen, und istdaher sehr unvollkommen in Bezug auf die höhern Zweckeder Vernunft. Diese federt auch für den Gedankeneinen eigenlhümlichen Ausdruck; sie fodert Zeichen, durchwelche der Geist auf eine bestimmte Weise eine ganzeReihe von Vorstellungen in ihrem nothwendigen Zusam-menhange äußerlich darzustellen und mitzulheilen vermag.Solche Zeichen bieten uns Sprache und Schrift dar,diese beiden machtigen Hebel der Geisterwelt, dieseGrundbedingungen einer allgemeinen menschlichen Bil-dung. Denn man nehme den Menschen die Schrift;

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