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(oder vielmehr in ihren Auslegungen) steht, vor-nehme, daß derselbe wo! noch etwas hinzusetze,welches Moses, wenn man ihn genau abhört,nicht gesagt hat, und das seine Erzählung zwarfaßlich machen soll, im Grunde aber *)den Excgetund Denker nicht ganz befriedigt. Wie man dennwohl zu merken hat, daß in der Apostel Schriftensich keine Spuren davon vorfinden. Da nun derForscher nach Wahrheit verpflichtet ist seine beßteUeberzcugung, wenn er sie gnugsam anschaulichmachen kann, mitzutheilcn, so thuc auch ich visalhicr, und keiner meiner Leser wird dadurch^) gestörct, sondern, wie ich hoffe, genauer be-lehret werden.

Da ich nun bisher auch geglaubt, daß wirklichder Teufel der Eva in einer Schlang enge statterschienen sey, und dadurch sie zum Falle gebrachthabe, so nehme ich dis hiemit zurück, weil ichfinde, daß der Teufel bloß allegorisch undbildlich wegen seiner List und weil er sich auchselber wol den Namen lstaclmlclr (Schlange) gege-ben, in diesem Abschnitt die Schlange genannt

sey.

die Frucht — und einem muthwilligen Ungehorsam.-Nichtig.

5) Von der Art scheint mir jetzt dasjenige zu sepn, wasder berühmte Stapfer sagt, um dar von der Schlangemöglichst auszuschmücken und glaublich zu machen.

Wehe dem Menschen, sagt Jesus, durch welchenAergecniß kömmt!!