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scheinung, bis der Sohn des Menschen von den Todtenwird auferstanden seyn.« *)

Der heilige Mathäus nennt, wie Sie aus denWorten entnehmen, die Sie so eben gelesen haben, denBerg nicht, auf dem diese Erscheinung statt fand; erbeschrankt sich darauf, bemerklich zu machen, daß erhoch war. Eben so ist es bey Markus und Lukas.Einige waren der Meinung, daß die Verklärung aufdem Berge von Cäsarea-Philippi stattgefunden habe,und führen als Grund an, daß die Entfernung von demPlatze, von wo aus Jesus seine Apostel mitnahm, biszum Thabor zu groß sey. Allein diese Meinung istweder die verbreitctste, noch die älteste. Seit den frühe-sten Zeiten hat die Ueberlieferung immer das Gegen-theil behauptet, und zwar aus dem Grunde, weil dieKirchen und das Kloster, welche die heilige Helena aufder Höhe des Thabor hatte erbauen lassen, die Kirchenund das Kloster der »drey Hütten« genannt wurden.

Ich beichtete am Fuße eines Baumes, und war soglücklich bey der Messe, welche unter dem Gewölbedes Himmels gelesen wurde, das heilige Abendmahl zuempfangen.

Nach der Messe wurde feyerlich das Evangeliumgesunaen.

Der Gipfel des Thabor ist bisweilen so in Nebel !gehüllt, daß es schwer ist, selbst die nächsten Gegen- jstände zu unterscheiden. Man entbehrt dann der

') Math. xvil. t - s.