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Die Stellung der spanischen Kirche zum Roemischen Stuhle von Beginn ihres Gründens bis auf die neueste Zeit
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so wird daraus wohl zur Genüge erhellen, daß die SpanischeKirche der Orientalischen Synode, die von ihr nicht beschickt war,und dem Römischen Stuhle, unter dessen Vorsitz sie gehaltenwar, mit der vollkommensten Autonomie und gleicher Berechti-gung sich zur Seite stellte und dadurch sür sich den RömischenPrimat per eoiweijULntiinn aufhob.

Die Synode hatte diese ihre Acta an den auf Leo folgen-den Römischen Bischof Benedict") gesendet, mit einer aus-führlichen Beleuchtung der Glaubensentscheidungen der sechstenallgemeinen Synode. Sie hatte darin mehre Ausdrücke und Re-densarten gebraucht, welche Benedict in einem Rückschreibentadelte und gestrichen haben wollte.

Dieses und anderer Gegenstände halber versammelte sichvier Jahre nachher (->. <i88) die 1ü. allgemeine Synode vonToledo von KI Bischöfen, unter dem Vorsitze Julians vonToledo.

Die Akten dieser Synode, die vollständig vorliegen, gewäh-ren den klarsten Blick in die Stellung der Spanischen Kirche injener Zeit zum Römischen Stuhle und daher müssen wir aus-führlicher auf dieselben eingehen.

Nachdem nämlich die Synode erst einige andere Dinge ver-handelt hatte, schritt sie zu der vorliegenden, nämlich zurKritik der von Benedict gegen die Erklärung derSpanischen Bischöfe über die Beschlüsse der sechstenSynode gemachten Ausstellungen.")

Die erste dieser Ausstellungen betraf den von den Spaniernin ihrer Erklärung über die zwei Willen in Christo gebrauchtenAusdruck! Zeuu/c .s/aur et 5-1/KenteA

45) Es war diese Absenkung nicht sehr beeilt worden; deshalb hatteBenedict die Spanischen Bischöfe wiederholt gemahnt, die Bestä-tigung der g. Synode durch deren Unterschrift zu beeilen, wiegleich unten erhellen wird.

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