Kommodns. Jahr Christus 191. Victor. 185

treffen, welchen es wollte, die Fasten zu beschließen. Dagegen war eS beiallen andern Gemeinden nicht üblich, es auf diese Weise zu halten, son-dern man beobachtete nach einer apostolischen Ueberlieferung die noch jetztherrschende Weise, daß man die Fasten an keinem andern Tage, als amTage der Auferstehung unseres Erlösers abbrechen durfte. Es wurdendieserwcgcn Versammlungen und Zusammenkünfte der Bischöfe gehalten (1)und alle schrieben einstimmig den Christen aller Orten in Briefen dieKirchcnsatzuug vor, das Geheimniß der Auferstehung des Herrn dürfean keinem andern Tage als am Sonntage gefeiert werden und nur andiesem Tage die Aufhebung der Ostcrfasten stattfinden. Es ist noch jetztein Brief der damals in Palästina versammelten Bischöfe, bei welchenTheophilus, Bischof von Cäsarea, und Narcissus, Bischof von Jerusalems)den Vorsitz führten, so wie «in anderer dieselbe Streitfrage betreffendervon den in Nvm versammelten Bischöfen, welchem der Name des BischofsVictor vorgesetzt ist, vorhanden. Desgleichen hat man einen Brief vonden Bischöfen in Pontus, unter welchen Palmas als der älteste den Vor-sitz führte, und von den Gemeinden in Gallien, von welchen IrenausBischof war, so wie auch von denen in Osroenc und den dortigen Städten.Ucberdicß ist noch ein Privatschreiben vorhanden von Bacchyllus, demBischof der Gemeinde zu Korinrh und von sehr vielen Auvern, welcheeiner und derselben Meinung und Ansicht waren und auf die gleicheWeise sich aussprechen. Und zwar war das vorhin Gemeldete ihr eiu-müthiger Schluß.

Viernndzwait.;igstes Hauptstück.

Von der Mißhelligkcit in Asien.

Allein die Bischöfe in Asien behaupteten mit großem Nachdruck, manmüsse den ihnen von Alters her überlieferten Brauch beibehalten. Anihrer Spitze stand Polykrates, welcher auch in einem Brief an Victorund die römische Gemeinde die bis auf ihn herab vererbte Ueberlieferungmit folgenden Worten vorträgt: „Wir nun feiern den Tag unverfälscht,„ohne Zusatz und ohne Schmälerung. Denn in Asien ruhen große Lichter,„welche aufstehen werden am Tage der Erscheinung des Herrn, wenn er,,in Herrlichkeit vom Himmel kommen und alle Heiligen auferwccken wird—„Philippus nämlich, einer von den zwölf Aposteln, welcher in Hierapvlis„den Grabesschlummer ruht, und zwei seiner Töchter, die als Jungfrauen

lt) Dicß sind dic ersten zuverlässigen Nachrichten von Snnodcn, wiewohl cS wahr-scheinlich genug ist, daß hin und wieder auch schon früher Svnodcn gehalten worden seynmögen, obgleich uns die Geschichte kein gewisses Denkmal davon aufbewahrt hat.

«2) Es konnte — sagt Rcander (Kirchcng. I. 2. h. 522 Anmcrk.) in Bezug auf diepalästinensischen Bischöfe— auffallend erscheinen, auch die Gemeinden in Palästina in dieserReihe zu finden; aber es ist wohl zu bedenken, daß die Gemeinde zu Eäsarea von Anfangan vorzugsweise aus Heidcnchristcn bestand und daß dic Gemeinde zu Jerusalem unter demKaiser Hadrian eine mehr heidnisch-christliche Gestalt angenommen halte.