Vespastanus. Jahr Christus 7 0—71. Linus. 7i>Schlüsse seiner jüdischen Alterthümer(I) sich findenden Worte hier anzu-führen. JosephuS beschuldigt nämlich dort den JnstnS von Tibenas, dergleich ihm einen Versuch zur Darstellung der damaligen Zeitereignisse ge-rn ackt hatte, er sey in seiner Geschichte der Wahrheit nicht treu gebliebenund fuhrt sodann, nachdem er ihn noch sonst zurecht gewiesen, also fort:„Ich habe wahrlich nicht dieselbe Besorgnis;, wie dn, in Betreff meiner„Schriften gehegt, sondern ich habe meine Bucher den Kaisern (2) selbst„überreicht zn einer Zeit, wo die Ereignisse allen fast noch vor Augen„schwebten. Denn ich war mir b wüßt, die Wahrheit treu aufgefaßt zn„haben, auch habe ich mich in der Erwartung, Zeugnisse dafür zu erlangen,„nicht getäuscht. Noch vielen andern habe ich meine Geschichte des Kriegs„mitgclheilt, von denen mehrere wie König Agrippa und einige seiner„Verwandten denselben mitgemacht hatten. Kaiser Titus wollte sogar„meine Geschichte so ausschließend für die einzige echte Quelle jener Be-gebenheiten angesehen wissen, daß er sie mit eigenhändiger Unterschrift„gut hieß und so veröffentlichen ließ. König Agrippa hat mir 62 Briefe„geschrieben, in denen er die Wahrheit meiner Erzählung bezeugt.« Bondiesen verleibt JosephuS auch zwei seinem Werke ein. Indessen die bis-herigen Bemerkungen über denselben mögen genügen und ich fahre fortin meiner Geschichte.

Ei ist es Haupt stück.

Wie nach Jakobus Svmeon Bischof der Gemeinde zu Jerusalem geworden.

Nach dem Märtyrcrtode des Jakobus und der bald darauf erfolgtenEroberung von Jerusalem kamen , wie erzählt wird, die noch lebenden Apostelund Jünger unseres Herrn nebst seinen Anverwandten dem Fleische nach,von welchen damals noch mehrere am Leben waren, von allen Orten herzusammen und gingen insgesammt zu Rath darüber, wer des JakobusNachfolger zn werden, würdig sey. Sie erklärten hierauf einstimmigden Symeon, des auch im Evangelium erwähnten Klopas Sohn, und wieman sagt, unjeres Erlösers Vetter, der Einnahme des dortigen Bifchvfsihesfür würdig. Eswar nämlich, wie Hegesippus erzählt, dieser Klvpas einBruder Josephs.

Zwölftes Haupt stü ck.

Wie Vcspasianus die Nachkommen Davids aufzusuchen befohlen.

Ausserdem berichtet ebenderselbe, Vespasian habe nach der EroberungJerusalems alle Sprößlinge von Davids Geschlecht aufsuchen lassen, damit

(1) Oder vielmehr in seiner eigenen Lebensbeschreibung (c. 65), welche eine ArtAnhang zu seinen jüdischen Altcrtyiimern bildet.

(2) Wcspasiänus und dessen Sohn Titus.