Zl) Tiber ins. Jahr Christus 30 —33.

Dieses (1) schrieb Abgaius, damals nur ein wenig erleuchtet vom gött-lichen Glänze. Es verlohnt sich aber auch, den Brief :u hören, welchenJesus durch denselben Briefträger an Abgarus geschickt hat. Er enthaltzwar nur einige wenige Zeilen, ist aber inhaltschwer. Er ist folgender:

Antwort Jesu an den Fürsten Abgarus durch denSch n e l llä u fer Anania 6.

„Abgarus, selig bist du, weil du an mich geglaubt hast, ohne mich„gesehen zu haben. Denn es stehet von mir geschrieben,(2) daß diejenigen,„welche mich sehen, nicht an mich glauben werden, damit diejenigen, die„mich nicht sehen, glauben und leben mögen. Was deine Bitte betrifft, daß„ich zu dir kommen solle, so muß ich hier Alles erfüllen, um deffeutwillen„ich gesandt worden bin, und wenn ich es erfüllt habe, zu dem aufgenommen„werden, der mich gesandt hat. Wenn ich aber werde aufgenommen„seyn, so werde ich dir einen meiner Jünger senden, daß er dich von deinen„Leiden befreie und dir, wie auch denen, die bei dir sind, Leben gebe."

Diesen beiden Briefen war noch folgende Nachricht in syrischer Sprachebeigefügt. „Nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war, sandte Ju-„das , (5) der auch Thomas heißt, den Apostel Thaddäus, einen von den„7V, an Abgarus ab. Dieser kam nach Edeffa und kehrte bei Tobias, dem„Sohne des Tobias, ein. Da man nun von ihm hörte und er (4) durch die„Wunderwerke, die er verrichtete, bekannt wurde, so wurde dem AbgaruS„angezeigt, daß ein Apostel Jesu angekommen sey, wie ihm dieser geschrieben„habe. Thaddäus begann also durch die Kraft Gottes alle Krankheiten und„Gebrechen zu heilen, so daß sich Alle verwunderten. Als nun Abgarus„die großen Thaten und Wunder vernahm, welche Thaddäus verrichtete und„daß er im Namen und durch die Kraft Jesu Christi heilete, stieg der Ge-„danke in ihm auf, daß dieß der seyn möchte, von welchem Jesus ihm die„Worte geschrieben hatte: „Wenn ich werde aufgefahren seyn, so werde ick„einen meiner Jünger an dick senden, welcher dich von deinen Leiden befreien„wird." Abgarus ließ also den Tobias kommen, bei welchem er wohnte,„und sprach: Ich habe gehört, daß ein Mann, der große Dinge thun kann,„von Jerusalem gekommen ist, in deinem Hause sich aufhält und viele Hei-lungen im Namen Jesu verrichtet. Tobias entgegnete: Ja, Herr, es ist„ein fremder Mann gekommen und hat bei mir eingekehrt und verrichtet

(11 Die Worte: Dieses bis folgender fehlen in verschiedenen Handschriften, so wieauch in Rusin. Valesius hält sie für unecht.

(2> Den Worten nach steht dieß nirgends im alten Testamente.. Einige glauben, daßdem Sinn nach hiemit auf Jes. 6, 9 und 52, 15 gesehen werde. Allein diese Worte sindwahrscheinlich aus Matth. 16, 16 und Joh. 2N, 29 entlehnt.

(6) Eusebius oder wer dieß aus dem Syrischen übersetzt hat, hat vcrmuthlich hiebe!einen Jrrthum begangen und Judas, das etwa im Syrischen auf Thaddäus gegangen hr,auf Thomas bezogen. Ucbrigcns ist Apostel bier im weitläufigen Sinn zu nehmen, obgleichdieser Thaddäus oder Judas sonst wirklich einer der zwölf Apostel war. Matth. IN, 3,vcrgl. Luk. 6, IS und Apostelg. 1, 16. Stroth.

(-1) Dieser Zusatz fehlt in den meisten Handschriften und in Rufin. Ebenso fehlenweiter unten die Worte: Tobias entgegnete — sagte Abgarus. Ueberhaupt gibtes bei diesem Stücke sehr viele Abweichungen.