Einleitung. S

Iosua, der Nachfolger des Moses, nennt ihn (als den Anführer der himm-lischen Engel und Erzengel und der überirdischen Mächte und als die Machtund Weisheit des Vaters und als den, dem die zweite Stelle in der Beherr-schung und Regierung der Welt anvertraut ist) den obersten Anführer derMacht des Herrn, wiewohl auch er ihn nur in menschlicher Gestalt undBildung gesehen hat. Denn es heißt: (1) »Und es begab sich, als Iosua zu»Jericho war, daß er aufblickte und einen Menschen sich gegenüber stehen„sah, der ein bloßes Schwert in seiner Hand hatte. Iosua trat zu ihm»und sprach: bist du einer der unsrigen oder von den Feinden? Und jener»sprach zu ihm: ich, der oberste Anführer der Macht des Herrn, bin jetzt„gekommen. Da fiel Iosua auf sein Antlitz zur Erde und sprach zu ihm:»Herr, was befiehlst du deinem Diener. Und der oberste Heerführer der»Macht des Herrn sprach zu Iosua: Ziehe deine Schuhe aus von deinen»Füßen, denn der Ort, worauf du stehst, ist ein heiliger Ort." Geradeaus diesen Worten kann man abnehmen, daß dieß wohl kein anderer war, (2)als eben derjenige, welcher auch mit Moses gesprochen hat. Denn dieSchrift redet hier eben mit den Worten, wie dort: (Z) „Wie aber der Herr„sah, daß er hinzutrat, um zu sehen, rief er ihn aus dem Busche und sprach:„Moses, Moses! Dieser aber sagte: Was ist da? Der Herr sprach: Nahe»dich nicht hieher! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen, denn der Ort,»worauf du stehst, ist ein heiliges Erdreich! Und er fuhr fort: Ich bin der„Gott deiner Väter, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs." Daß eSaber ein gewisses Wesen gebe, welches vor der Schöpfung der Welt lebendigund existirend gewesen, welches dem Vater und Gott über Alles bei derErschaffung aller Kreaturen gedient hat, Wort Gottcö und Weisheitgenannt, kann man neben den angeführten Beweisen noch aus dem eigenenMunde dieser Weisheit selbst hören, wenn sie durch Salvmo ausdrücklichfolgende Geheimnisse von sich bekannt macht: (ff) »Ich, die Weisheit, habe„Rath und Erkenntnis: gestiftet, und die Einsicht habe ich herbeigerufen.»Durch mich regieren Könige und durch mich geben die Herrscher Gesetze.»Durch mich sind die Großen groß und Regenten herrschen durch mich über»die Erde." Hiezu setzt er noch Folgendes: »Der Herr hat mich im Anfang»seiner Wege behufs seiner Werke geschaffen, im Anfang, vor aller Zeit hat„er mich bereitet. Ehe er die Erde machte, ehe die Wasserquellen hervor-»geflosscn, che die Berge gegründet waren, vor allen Hügeln zeugte er mich.»Als er den Himmel bereitete, war ich bei ihm, und als er den Quellen„unter dem Himmel einen sichern Ort anwies, ordnete ich mit ihm. Ick»war es, dem er seine Freude zu erkennen gab. Alle Tags und allezeit»freute ich mich vor ihm, weil er sich der Vollendung der Welt freute."

(tl Jos. 5, 13-lä.

(2) Andere und besonders spätere Kirchenväter baittn den, der dun Iowa erschien,für den Erzengel Michael.

G> 2. B. Mos. 3, -l. 3. 6.

(4) Sprüchw. Sal. L, 12. 1.1. 22 ff.