IV, 56— IV, 57. 305

der vieng den vogel und flog hyn weck. An dem flüg druckt der weyar denvogel gar vast mit seim chloen, da schray der vogel in dem lufft, das ez mämk-lioh hörtt: 'Sant Thomam, hilff mir.' Das aber der wunderlich Gott [193 v ]erscheinen lyesz wie er sant Thomam seiner martter gern lontt, er gepott demweyar das er den vogel vallen lyess. Der vogel kam pald mit freüden zu seiner 5frauen, und der weyar viel totter auff die erd garnen und leiden den tod umbden raub etc.

Novicius: Warumb hatt der heyligt dem verlornen vogel geholffen

und nit der syechen frawen ? »

Monachus: Der vogel hett kain ander leben, aber dem weib halff er an 10dem ewigen leben. Auch dar umb, wann in kranchait, der man mit willen dultdarinn ist grosz verdienen, und in leyden wirt dye recht tugent bewertt undgesterckt.

Nun hör ain ander exempel.

Das LVIj o&pitel. la

Von den tauben, den ain ritter urlaub gab zu fliegen.Ain ritter hves Anshelmus von Lysare, der phlag zu haben gar vil tawben.Da wart im gesagt, das er daran gar vast sündet, dar umb das sy die sat undfrucht der nachpauren beschedigten. Zu ainem tag warff er m essen für,und da komen sy all miteinander. Da sprach er mit lautter stymm, das es alle 20die da waren, wol hörten: '0, ix lieben tauben, sey es Gottes will das ir pey mirwonen sült, so beleippt bey mir, ist es aber nit sein will, so gepewtt ich euchallen in seinem namen das ir hyn flyogt. Von dem wort wischten auffall taubenund fingen ain hyn weg, und ir kaine kam wider, weder zu rren nächsten jungen ^

noch ayern. ... „

Novicius: Wie mochten sy da sein wider den gotlichen willen!Monachus: Es was nit der will Gots das der ritter die tauben nerettund mochten doch nit wider den willen Gocz da beleyben. Der will Gots istsein macht, als der Davit in dem psalter sagt: 'Alles das er wil, das tutt er.Mainst du das ez Gottes will sey das man nert sparber, habich, krenich oder 30desgleichen ? Nain, für war, ez ist nit Gottes will, doch mag man ethch gefugel

j;.^ j u „1 ™„™ Von den wil ich dir auch sagen ettlich

zu notturfft der menschen wol speysen. > 011 uou w« o

mirakel.

, 1 j ■ 1 +„+f earnenl vgl. oben S. 215 Z. 29.

G. nach und fjestriclien tett. !>'""'" J "

11. 2. Kor. 12, 9.

29 Ps 115 3- vor er destrichen er, dessen e korrigiert.

32". nach sagen - am Anfang der folgenden Zeile - nochmals sagen.

Deutsche Texte de» Mittelalters. XXX. 20