11, 77—11, 78. 177

zu konien, und er hüb sich indesselben probsts havvs ze reitten. Und als er bestellethette, do er an der selben nacht zu metten zeitt auff stund und sein mettensprechen was, nam er zu im seinen pärting und gieng in sand Euchary kirchenin die grufft zu petten, als er vormals gethan hett. Do erschynen im aber dievor gesehen drey heyligen pischoffe, do sprach zu im der heylig pischoff Eucha- r>rius: 'Ich wais die sach, darumb du komen pist. Nym war, hye ist Maternus,frag in.' Das tet er und fragt in. Sand Matern antburt im und sprach: 'Meinsei die ist nach meinem verschaiden die dreyssig tag in dem paradeys gewesen,und sy wesste wol. das sy wider zu irm leichnam körnen solt, darumb so mochtsy irn beraitten Ion in den ewigen freüden diezeit nicht gehaben. Darumbe so 10beleih in deinem amppt, wann du wirst mit der marter palmen schier zu unskomen.' Das geschach auch also, wannd er ward von einem pösen menschenhaynüich von des ordens wegen ermordet. Auch sprach der selb heylig zu im:Diezeit und ich die dreissig tag in dem paradeis was, dieselben zeitt geschachnichts so chlain noch so gros, ich säch es alles, [119 r ] als ob ich dobey war gewesen 15m der werlde.' Nym war, wie gros ist die macht eines gerechten menschen sele.^'on dem leib geschiden hat er so grosse ding in dem irdischen paradeys gesehen.^Vas wanst du, das er denn in dem hymel mit beschawung Gots amplick sehenwerd ?

Novicius: Non ambigo etc. Ich zweifei nicht daran, er wisz und sehe 20und höre alle ding in hymel und in erden. Seind der heylig Benedictus, do erdannoch auff erde in totlichem leibe lebt von verdienens wegen einer sele, die erin die hymel varen sach, das er auch domit alle werlt in einem sunnenstram stensach und vor seinen äugen gesammet, so ist auch nicht wunder, ob ein sele, dieGots amplick beschawet, auch alle dinge gesehen mag. 25

Monachus: Bene sentis etc. Du hast es recht vor dir. Und domit■sey hye ein ennde von den sehungen der heyligen peichtiger oder confessoren.Ich wil dir aber nw sagen ettlich sehung von etlichen heyligen junckfrawen,doch wil ich dioh voran berichten was die ordenung des junckfräwleichenwesens sey. 30

Das LXXVlIj capitel.

Tanta est gloria virginalis etc. Die junckfräwleich ere und wirdeist so gros etc. das die der engel eer und wird geleichet wirt, wannd die junck-frawn, die ir kewsch und rainikait behaltent, die werdent als die engel vor Gots

3. Sprech.

7. dat.

0. vor solt gestrichen wollt.

15. war gewesen w e r.

17. gesohaiden, aber a gestrichen.

23. in 2 ] jn ans en korrigiert.

33. Matth. 22, 30.

34. als übergeschrieben.

■DouUeha Tute des Mittelalters. XXX. ] ■_<