138 H, 40. II, 42.

gehabst du dich?' Sy sprach: 'Herre, ich gehüb mich nye als übel als zu derzeitt.' Der engel sprach: 'Wänst du das du leben mügst unangefochten? Ezist not das du der zwayr anfechtung aine leidest, aus den selben zwain erwelldir aine, welch du selber wilt.' Sy sprach: 'Seint das von not sein müs, so erwell5 ich mir die ersten anfechtung des fleischs, wann wie so sy unrain ist, so ist sydoch menschleich, aber die anfechtung die ich yeczund leyd, ist gancz tewflischs[93'] und schedleich paiden, leib und sele.' Der engel sprach: 'Sprich und pittGott mit dem vers eines psalm, der also spricht: "Confeci iudicium et iusti-ciam" etc. "Herre, ich han das gericht und die gerechtikait getan, gib mich

10 nicht in die hennde meiner smahenden feynde," so wirst du aber erledigt.' Derengel für aber aus irem angesicht. Do ward sy den selben vers mit innikaitsprechen und domit zu Gott rüffen, do verliesz sy der geist und anfechtungder lesterung, und kom sy wider an die anfechtung ires fleischs.

Novicius: Quis tibi videtur angelus hie fuisse? Was engeis

15 mainstu, das er gewesen sey?

Monachus: Eius, ut puto, angelus proprius. Ich wan es seyir aigner enge] gewesen, der sy vil lieber wolt an dem fleisch versucht und lassenangefochten werden, denn das sy nichts verdient hiett. Wann die anfechtungist ein hütterinn der diemüttikait und ein sach der übenden tugent, wann wer

20 die anfechtung nicht, es war die hochfart und die eytel eer den junckfrawn undandern kewschen lewten vil zw anhäbig, sünst werdent mit der anfechtunggediemüttigt.

Auch wie gar mit grossem fleysz die engel irer empholhen menschengütte werck mereken und dem allmächtigen Gott die selben glitten werch für

25 pringent, das wirstu wol vernemen in den nachfolgenden ebenpilden.

Das XLIj capiifeL

Conversus quidam de Hemmerode cuiusdam eiusdem do-mus grangie magister etc. Ein pärting desselben chlosters was ein hoff-maister auff einem irem münch hoff, ein gütter, züchtiger man, und wenn er30 an sein arbait in des chlosters notdurfft gieng, so sach ein andrer slechter undainfaltiger parting einen engel mit im geen. Dasselbe sehen sagt er abpt Hermandoselbs. der sprach zu im: 'Seind du soliche sehung geoffenbart hast, so wirstufürbas den selben engel nymmer sehen.' Das geschach auch also.

Novicius: Non videtur mihi fratrem illum deliquisse etc.35 Mich duncket das der selb prüder an dem nicht ge-[94']sündet hab, ob er solich

3. leidest] e aus a korrigier!. &• Ps- 119, 121.

25. ebenpilden ebenpilden.

26. Die Zählung springt von XL auf XLII, so daß sie jetzt nur noch um einehinter dem lat. Text zurückbleibt, mit dem Inhaltsverzeichnis aber wieder übereinstimmt{vgl. oben S. 96).

35. lat. : Kon . . . mihi frater iste deliquisse.