II, 39—11, 40. 137

Monachus: Hoc libens faciam etc. Das wird ich gern tun, und desersten von den engein, wann newn sind orden der engel: engel, erczengel, kreffte,mächte, fürstentumbe, herschunge, throne, cherubin und seraphin. Die engel sinddie poten Gots gehayssen, die uns verchünden und ratend das wir Gots willen tunsüllen, wann ein yeglicher mensch hat einen besundern glitten engel, der im von 5Got zu hüt geseczt ist von der zeit seiner gepurt bis auff die zeitt seines todes.Und wie grossen nücz und beschirmung uns derselben unser aygen engel bey-stendikait pringet, das wirst du hören in den hernach geschriben ebenpilden.

Das XL capiieZ.

In Francia virginem quandam religiosam etc. In Franckreich 10was ein beslossen, geistlich junckfraw, die der pös geist mit dem stickel undgrosser anfechtung des fleischs swarleich benotigt. Die selbe junckfraw ver-stund nicht den sprüch, den sand Pauls von im selber sprichet: 'Nam virtusinfirmitate perficitur' etc. 'Die krafft des menschen [93 r ] wirt in kranchaitder anfechtung volpracht'. Des was sy täglich Gott anrüffend und pittend 15mit vergiessung irer zäher, das sy der gültig Gott von solicher unrainer, pösenanfechtung gnedikleich wolt er losen. Eines tages do erschain ir der engel Gottessichtiklich und sprach zu ir: 'Wil du von deiner anligenden swärn anfechtungerledigt werden?' Sy antwurt und sprach: 'Ja, lieber herre mein.' Der engelsprach: 'Du solt den vers täglich sprechen des psalm: "Confige timore tuo carnes 20meas" etc. "Herre, durch Stiche mir mit deiner gütlichen forcht mein kranchenglider des fleischs, wann ich han mich geforcht vor deinen gerichten," so wirstdu schier erledigt.' Domit verswant der engel vor iren äugen, und als pald dieselbe junckfraw nach des engel underweisung den benanten vers peten undsprechend was, so palde hört an ir auff die swär und unrain des fleisch anfechtunge. 25Mira res. Merck ein wunder ding. Do derpös geist der unkewschmit dem benantenvers eines psalms also von ir geflüchtigt was, ze hant kom zu ir der pose geistder lesterunge Gottes, von dem sy vil sterckleicher und schedlicher ze handangefochten warde, wann sy ward an Gott und an dem kristen glauben swärlichzweyfeln. Des ward sy noch inniklicher und mer dann vormals Gott pitten 30und anrüffen mit grossem ernst und pewaynung, das er sy davon erlösen woldedurch seiner gütt willen. Do erschain ir aber der engel und sprach zu ir: 'Wie

2. Nach... primo de angolis (oben nach ongehi) beginnt mit den Worten : Novicius:Quot sunt ordines angelorum ? Monachus (hier weggelassen) capitel XLI des lat. Textes.

6. Got fehlt. — lat. : angelum sibi a deo deputatum.

9. Am Rande links: Das XL cap. - lat. : capitulum XLII; nach dem Inhalts-verzeichnis (vgl. oben 96) cap. XLI.

12. gsser, dazu o über g übergeschrieben; lat.: gravissime per stimulum carnifcclaphizavit. Vor selbe gestrichen dess.

13. 2. Cor. 12, 9.

14. Die] i nachträglich eingefügt. 20. Ps. 119, 120%