118 II, 19—11, 20.

mit einer frömden mitleydung, die ander kreuczigung ist des auswendigenmenschen, als des leichnam und fleischs, mit aygner töttung der werch desselbenleichnam. Das chreücz hat seinen namen von der kreuczigung, das ist vonpeynigung. Der münche kreücz ist dy hertikait und scharfhait des ordens,5 als wol von dem wachen und gepeten, als durch vasten und leibes kestigungund auch von sweigens, [81 r ] hant arbait, enthaltung vor unkeüsch und seinerchlaider und pettstat hertikait. Darumbe die menschen, die Christi sind, diemugen mit dem zwelfpoten sprechen: 'Wir sein mit Christo dem chreücz zu-genagelt und angeheftet,' streytende mit den sunden der werche und mit den

10 begerungen der wolluste des fleischs. Drey sind der nagel, domit der leichnameines münches zu dem chreücz sol genagelt sein, auch sind drey tugend, dadurch in gezeügknüsz sand Jeronimi die marterer werdent. Die erste tugendist die gehorsam, die ander ist gedultikait, die dritte diemüttikait. Die rechtenhant des münchs sol der nagel der gehorsam zu dem chreücz hefften, on wider

15 pellen oder kallen, die dencken hant sol der nagel der gedultikait zu hefftenon gleichsnerey. Aber der nagel der gehorsam sol ein treiben die lieb der obristenfreyhait, den nagel der geduld sol treiben die forcht der hellischen pein. Dernagel der warn diemüttikait sol die füsse drucken und zu dem chreücz hefften,also das er nicht allain den f>relaten des ordens, sunder auch den prüdem des

20 ordens, durch Christi lieb willen, sol er sich in undertänigen, das er mit Davidin dem psallter gesprechen müg etc.: 'Humiliatus sum' etc. 'Ich pin allenthalbengediemüttigt, herre.' Die zwen füessz bedewttent zwaierlay hoffart, des ge-müts und des leichnam, und wie das ist das die hochfart ein haubt aller sündenist, ye doch wirt sy understunden nicht unpillich zu den füessen gezellet.

25 Novicius: Satis michi placet. quod dicis etc. Es gevelt mir

genüg wol, das du sagest. Nvv beger ich von dir die übrigen sehung von unnsershaillands leiden mir zeoffenbarn.

Das XX. capitel.

Conversus quidam aput nos ante annos etc. Ein conversz

30 odorparting unsers ordens ist vor etlichen jarn gestorben, eingütter, gotforchtiger

man gewesen ist, der auff bruder Wilhalms rucke einen slangen kriechen sach,

die weil der Wilhalm [8F] under dem lobsang der metten slaffens pflag. Der-

8 Gal. 2. 79.10. der 2 ] aus die korrigiert.

15. lat. : Manum monaehi dexteram eoiifigat oboediontia sine lminmiratione,sinistram patientia sine simulatione.

16. vii. — lat. sine. 20. vndt anigen.21. Psalm 119 v. 107.

24. Vor gezellet gestrichen gesellet.

31. Nach man gestrichen vnd; lat. : vir bonus ac timoratus